Istoria Bizanțului este asociată cu apariția spitalelor monastice și a spitalelor.
Vohnikli prima manastire adăposturi-ksenodohii.Po în comparație cu Occidentul, de afaceri spital din Bizanț a fost în mai mare spital urovne.Pervaya creștină a fost construită în spitalele Imperiul Bizantin Kesarii.V au fost omniprezente.
19.Medicina în Imperiul Bizantin
Baza cunoașterii medicale în Imperiul Bizantin a fost "colecția Hipocrate" și scrierile lui Galen. Căutarea unei explicații științifice a naturii bolii în acest moment a fost suspendată, iar studiul metodelor practice de tratament deja dezvoltate până în prezent a ajuns în prim plan.
Medicii bizantini și-au descris propriile observații, deseori precizând descrierile plantelor individuale și proprietățile lor medicinale. Interesul pentru plantele medicinale a fost foarte mare, iar botanica sa transformat treptat într-un domeniu practic de medicină, care se ocupa aproape exclusiv de proprietățile medicinale ale plantelor.
Primii medici creștini au fost frații gemeni Kosma și Damian. În vremea lui Dioclețian (284-305), ei au fost martirizați și au fost ulterior promovați în sfinți și venerați în lumea creștină ca patroni ai medicilor și farmaciștilor.
Epoca secolelor IV-VII. a lăsat mult mai multe surse medicale scrise decât întreaga istorie ulterioară a Bizanțului. Aceasta a fost perioada creării de arhive enciclopedice multivolum, generalizând moștenirea anticilor și experiența medicilor bizantini. Desenându-și cunoștințele din tratatele oamenilor de știință din antichitate, medicii bizantini le-au salvat de uitare și i-au transmis generațiilor următoare.
Vindecătorii bizantini celebri
Unul dintre cei mai apreciați dușmani ai Bizanțului era Oribasius de Pergamum (greacă Oreibasios, Latin Oribasius, 325-403), un grec prin naștere. A studiat medicina în Alexandria, care la acea vreme a păstrat gloria celui mai mare centru medical al Mediteranei. Profesorul său era faimosul doctor Zenon de pe insula Cipru.
La cererea fiului său Eustace, care a studiat medicina, Oribasios a fost o versiune prescurtată a corpului său extins de așa-numita „Sinopsis“ ( „Review“) în 9 cărți, care a devenit un manual pentru studenții științei medicale.
Un extras mai scurt din "Sinopsis" a fost o altă lucrare bine cunoscută a lui Oribasius "Euporista" ("Medicamente publice"). Acesta a fost destinat persoanelor care nu au avut educație medicală și s-au angajat în pregătirea medicamentelor acasă. Atât munca în secolul al V-lea. au fost traduse în limba latină și au ajuns la noi în întregime.
Pentru viziunile sale științifice și angajamentul față de vechile tradiții, Oribasy a fost persecutat de biserică și, după moartea lui Iulian (în campania persană din 363), a fost expulzat temporar din Constantinopol.
Celebrul contemporan al lui Aetius a fost Alexandru din Trallian (circa 525-605), fiul unui doctor și fratele arhitectului Anthymia, constructorul bisericii Sf. Sofia în Constantinopol.
Lucrarea de 12 volum a lui Alexandru despre bolile interne și tratamentul lor au fost populare pe tot parcursul Evului Mediu. A fost tradus în limba latină ( „Libri Duodecim de re medica“), siriacă, arabă și ebraică, și a fost cunoscut pe scară largă în Occident și în Est, unde Alexandru în timpul vieții sale numite „vindecători“.
Medicul proeminent al Bizanțului era Paul cu Fr. Aegina (greacă: Paulos, latină: Ralus Aegineta, 625-690). Pavel a compus două mari lucrări: o lucrare privind bolile femeii (nu am ajuns la ea) și o colecție medical-chirurgicală în 7 cărți "Compendii medici libri septem".
De o valoare deosebită este a șasea carte a acestei lucrări - un rezultat detaliat al dezvoltării intervenției chirurgicale de către secolul al VII-lea. În Renaștere, multe facultăți medicale, de exemplu Universitatea din Paris, au prescris pentru a preda o intervenție chirurgicală numai pentru această carte. Operațiunile radicale descrise în el au fost considerate clasice până în secolul al XVII-lea. iar Paul însuși de la Aegina a fost considerat cel mai curajos chirurg al timpului său.
Comparativ cu Occidentul latin, activitatea spitalului din Byzantium a fost la un nivel mai înalt. Primul spital creștin mare a fost construit în Cezareea în 370 de către Vasile cel Mare. Era ca un mic oraș și avea atât de multe clădiri, câte tipuri de boli au fost distinse. A existat, de asemenea, o colonie pentru lepră - un prototip al viitorilor leprosarieni europeni.
În Imperiul Bizantin spitalele au fost distribuite peste tot. Deci, pe teritoriul Armeniei Occidentale din Sebastia, în secolul al IV-lea, spitalul pentru săraci, străini, cripți și bolnavi era faimos.
Înalta organizare a spitalelor din Bizanț este ilustrată de descrierea unuia dintre spitalele din Constantinopol, fondat de Ioan al II-lea la mănăstirea Pantokrator din secolul al XII-lea. A avut cinci departamente, inclusiv Departamentul de Boli ale Femeilor. Numărul total de locuri a ajuns la 50.
Spitalul a avut un personal permanent cu specialiști medicali (chirurgi, moașe) și asistenții lor care lucrau în două schimburi, alternând o lună mai târziu. În fiecare departament au fost doi doctori, care au primit și pacienți care au venit.
Medicii au primit salarii cu bani și hrană, au folosit locuințe gratuite și cai monahali, dar nu au avut dreptul să se angajeze în mod privat fără permisiunea specială a împăratului. La spital exista o școală de predare a artei medicale.
Educație și medicină în Imperiul Bizantin
Educația în Imperiul Bizantin era de natură seculară. În secolele IV-VII. Centrele sale principale au fost orașele antice. Alexandria a fost renumită pentru școala medicală, care a funcționat după cucerirea sa de către arabi (până la începutul secolului al VIII-lea).
După cum sa menționat deja, Oribasy, Aetius, Paul și mulți alți medici bizantini veniți proveneau de la școala medicală din Alexandria. În Atena - capitala retoricii și filozofiei - Academia Atheniană fondată de Platon (închisă sub Iustinian) a continuat să opereze. Beirut a fost centrul educației juridice. Predarea a fost făcută în limba greacă.
Atitudinea clerului la educația filosofică a fost dublu: entuziasm excesiv de filozofie, în opinia lor, ar putea duce la erezie, și în același timp filozofia a fost necesară în pregătirea clericilor educați. Ca urmare, filozofia a fost văzută ca un pas preliminar pentru studiul teologiei, care a fost definită drept coroana și obiectivul tuturor științelor.
Școlile monahale din Bizanț au fost relativ puține. Doar călugării viitori aveau dreptul să-i viziteze. Educația primită în mănăstiri a fost pur religioasă (mai degrabă spirituală-ascetică decât intelectuală).
Medicina a fost inclusă în programul de educație bizantină și predat în strânsă legătură cu cele patru subiecte de bază ale mai mare școală pozdnean-cal - matematică, geometrie, astronomie și muzică, care au fost combinate sub numele de „Quadrivium“ (limba latină -. Chetyrehpute).
Pe lângă acestea, cursul complet al școlii bizantine a inclus studiul gramaticii, dialecticii și retoricii (din secolul al IX-lea au fost numiți "Trivium").
In ciuda naturii sale practice, medicina în Bizanț a continuat să fie privită ca o disciplină teoretică și a studiat lucrările marilor medici din antichitate, pentru că religia creștină a interzis vărsarea de sânge și de cadavru disecții. O atenție deosebită a fost acordată metodelor de tratament dezvoltate în secolele anterioare și studiului medicamentelor.
La începutul perioadei bizantine cea mai faimoasă a fost școala alexandrină: toți cei care voiau să devină doctor au vrut să studieze în ea. În sfârșitul Bizanțului, centrele majore de educație medicală erau școli din Constantinopol și Ohrid (Macedonia).
Conform contemporanilor, învățătura medicinii a fost de natură de discuție. După terminarea învățământului, efectuarea examenelor unui colegiu specializat de medici și obținerea certificatelor relevante, cei care au absolvit școli medicale ar putea primi funcții publice și titlul de arhivar. Cu toate acestea, în cele mai multe cazuri au fost implicate în practica privată.
În istoria moștenirii bizantine știința nu poate fi considerată ca patrimoniu al unei singure țări - la zona sa de vasta este acum Grecia și Bulgaria, Iugoslavia și România, Turcia, Ungaria, Italia și Egipt și multe alte țări ale Mediteranei.
Timp de 10 secole de istorie, Bizanțul a reușit să păstreze și să sistematizeze vechiul patrimoniu și, de asemenea, a creat o cultură medievală originală, care a avut o mare influență asupra dezvoltării culturii și medicinei multor popoare ale lumii.
Articole similare
-
Reguli de siguranță pentru transportul persoanelor pe șosea - stadopedie
-
Prepararea oxidului de etilenă prin oxidarea etilenei cu oxigen - stadopedie
Trimiteți-le prietenilor: