Sigla Enciclopediei și simbolurile coroanei

În istoria lumii antice, coroana aparține celui mai onorabil loc, care a fost predeterminat de însăși forma sa, combinând în sine simbolismul cosmic al cercului (perfecțiunea) și inelul (eternitatea, uniunea). În Grecia antică și în Roma, coroana a fost foarte folosită, ceea ce a condus la o mare varietate de interpretări simbolice, întotdeauna însă pozitive. Coroane de ofițeri, în special coroanele iubitoare de pace ale nouă aroni atenieni, au servit ca decorațiuni; coroanele câștigătorilor competițiilor sportive au simbolizat victoria și gloria; coroanele soldaților romani au reprezentat emblema valorilor lor militare; coroane de mirese personificate bucurie, speranță, începutul unei noi vieți și coroane funerare sau funerare au fost întruchiparea nemuririi și a memoriei. În plus, statuile zeilor au fost decorate cu coroane, au fost purtate de vorbitori înainte de apariții, precum și de participanți la sărbători și procesiuni muzicale vesele (comos).







Pentru religie, coroana este cea mai direct legată. Ca atribute sacrifice, coroane de trandafiri țesute din iarba sacră, plante și flori, erau dedicate unuia sau altora zei. Această idee este ilustrată în mod clar de rezultatele festivităților religioase și sportive grecești.

Olimpionikov, câștigătorii Jocurilor Olimpice, a avut loc în onoarea lui Zeus Olimpianul în orașul Olympia din Elis, principalele managerii de concursuri au fost acordate cu coroane de flori țesute din ramurile de măslin sacru în creștere în crâng Altis, pe malul Alpheus. Ceremonia de premiere a avut loc atlet urmeaza: primul joc manager leagă capul o curea din lână, apoi, sub spectatorii aclamau, câștigătorul încununat cu coroane de măsline și ia dat o ramură de palmier verde și fanii de bucurie, între timp, a revarsat florile ei preferate și ghirlande. La încheierea campion Jocuri urmat în mod solemn în templul lui Zeus, unde a donat o coroană de flori la stăpânul zeilor.

În mod similar, grecii au onorat câștigătorii și toate celelalte competiții sportive, cu singura diferență că materialele pentru coroană erau deja alte plante. La jocurile Pythian, aranjate în cinstea lui Apollo pe câmpia Krisseyskoy lângă Delph, câștigătorul a fost o coroană de laur; la jocurile de Isthmus dedicate lui Poseidon și conduse pe Istmul Corintului, coroana a fost făcută din ramuri de pin; la jocurile Nemean, a avut loc la câmpia cu același nume, în memoria marilor munci ale lui Hercule, care a învins aici leu feroce, capul sportivului încununat cu o coroană de iederă; În cele din urmă, pe Panafineyah mare față în cinstea zeiței Atena, campion se aștepta o recompensă dublă - amfora Panathenaic cu ulei de măsline și o coroană de frunze de măslin sacru. Cât despre veselul Dionisie, participanții lor purtau coroane de flori țesute de pe viță.
Un loc special în ceremoniile religioase aparține unor panglici intercalate, colorate, de coroane de verdeață și flori. Din cele mai vechi timpuri, aceste coroane funerare, simbolizând vennuyu de memorie, nemurirea și uniunea indisolubilă a celor vii cu cei morți, au fost plasate pe mormintele și pietrele funerare în timpul sărbătorilor religioase și sacrificii. Această tradiție, care a fost respectată sacru de către multe națiuni, sa înrădăcinat în Rusia la începutul secolului al XIX-lea. Apoi, pe monumentele dedicate oamenilor proeminente și eroi ai Războiului pentru Apărarea Patriei din 1812, au existat coroane de flori lauri memoriale, realizate din fontă, bronz sau marmura. De-a lungul timpului, această tradiție sa răspândit în orice și toți morții, a cărui amintire se perpetuează coroane de doliu din plante naturale și artificiale (ca mai durabile) și flori.







În iconografia pozițiilor de conducere ferm deține spini prickly - simbolul creștin al martiriului. Ghimpi soldați romani încoronat batjocoritor înainte de răstignirea lui Iisus Hristos ca rege al iudeilor. De atunci, biserica creștină a privit această coroană ca una dintre cele mai mari moaște. În secolul al XIII-lea, după eșecul de al șaptelea cruciadei, când cruciații au pierdut aproape toate posesiunile în Țara Sfântă, regelui francez Ludovic al IX (1226- 1270) a adus o relicvă neprețuită din sarazinilor ocupat Palestina și a pus-o într-o capelă special construită din Sainte-Chapelle. Chiar și după o sută de ani, o coroană de spini Hristos solemn transferat la Catedrala Notre Dame, unde a dobândit și până în prezent. Potrivit martorilor, inelul de bază din apropiere este un inel de stuf grinzi pe partea interioară a care sunt fixate la ramurile de mijloc ghimpe îndoite.

În iconografia creștină, pesto cu dragoste ideea de martiriu, spini coroana de spini, în sine mici, la Renaștere a ajuns la icoane și picturi ale unor artiști de proportii epice. Coroana de spini, ascuțite ca pumnale, piroane, fruntea rănit, nu numai răstignit Mântuitorul, dar suporter ardente, Iosif din Arimateea, Maria Magdalena, St. Louis IX, și chiar Sibila Delfi.

Coroane pentru fiecare gust sunt reprezentate în arta plastică a Renașterii. Laurel coroană de flori ca un simbol al artei, capul încoronat al zeului grec - Apollo, patron al artelor (Roman Phoebus), muza Calliope poeziei epice, muza istoriei Clio, marii poeți ai antichității și Evul Mediu: Arion, Homer, Virgil și Dante. Aceeași cununa de lauri, dar și în alte valori, aparține zeita greaca a victoriei aripi Nike (Victoria Roman) și figuri alegorice ale Gloriei și Adevărului.
O coroană de flori împodobește frumoasa Flora veșnic frumoasă, muzeul de dans din Terpsichore și personificarea unei epoci de aur fericite.

Coroana de măsline este un simbol și atribut al figurii alegorice a lumii.
Coroana de urechi de porumb corespunde zeitei grecești a fertilității Demeter (Roman Ceres).
Coroanele din viță de vie disting zeii vinului și distracția lui Dionysus (Romanul Bacchus) și personajul personalizat al lui Gluttony.

În cele din urmă, atributele divinităților râurilor și marilor - Aheloy, Alpheus, Glaucus, Nereus, Proteus, Triton și altele - sunt coroane de trandafiri.

În timpul războiului, coroanele de diferite forme au fost folosite de romani ca un premiu onorific. Un războinic care a salvat un tovarăș în luptă de la moartea iminentă a fost marcat cu o coroană de onoare de frunze de stejar. Soldatul roman, care a intrat pentru prima oară în fortificația câmpului inamic, a fost încurajat de o coroană de aur cu o margine în formă de vestiar; primul care sa ridicat pe zidul fortificatie al orasului inamic a primit o coroana de aur cu un turn de cimpanzeu; Primul care a intrat în puntea navei inamice în timpul luptei de îmbarcare a primit, de asemenea, o coroană de aur împodobită cu nasul navei.

Comandantul roman, care a câștigat strălucirea victorie în intrarea triumfătoare la Roma, și-a încununat cu mândrie capul cu o cunună de laur. De-a lungul timpului, această coroană a triumfătorului a suferit o mare metamorfoză: mai întâi frunzele naturale au fost înlocuite cu aur și chiar mai târziu coroana de aur a dobândit o formă ciupită și o nouă denumire - "coroana radiației". Astfel sa născut coroana - un simbol al puterii supreme a Cezarilor, a împăraților și a regiilor. Un capitol separat al acestei cărți este dedicat Coroanei.

În sistemul Mantica, emblema cununii se găsește în cărțile indiene. Ca unul dintre elementele principale, acesta este inclus în compoziția hărții "Mir" din pachetul de tarot. În ambele cazuri, semnificația sa simbolică este aproape identică, deoarece aceste cărți profetesc spre o persoană apropiată de succes, glorie și onoruri.

În heraldică, unde coroanei îi este atribuită rolul modest al unui atribut suplimentar, secundar, această emblemă exprimă totuși în mod simbolic asemenea concepții înalte, cum ar fi faima, onoarea sau valorul.
În medievală coroană de flori din Europa de Vest heraldică emblema, simbolizând amintirea defunctului, era o parte din haina văduvei de sex feminin de arme. Coroana, dedicată cavalerului căzut, a fost banditată cu culorile heraldice.

În heraldicul rusesc, coroana ar putea fi, de asemenea, un semn de faimă (de exemplu, în emblema orașului Borovsk) și pur și simplu o emblemă "vorbită" (în emblema nobililor Laurenberg).

În heraldică coroană de flori de stat de astăzi, ca un element suplimentar, a fost o parte din brațele unui număr de țări mari și mici: Bangladesh, Venezuela, Grecia, Djibouti, Republica Dominicană, Zair, Zap. Samoa, Italia, Comore, Mexic, Pakistan, URSS, El Salvador, Senegal, Uruguay și Sri Lanka.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: