Semnificația fetei creștine

CONCEPȚIA FEȚELOR CREȘTINE

  1. Faptele creștine și viața creștină: perfecțiune, sfințenie, îndumnezeire.

Domnul nostru Iisus Hristos, podvigopodelnikul comandă în mod direct perfecțiunea ca scop, scop și semnificație a vieții creștine.







Mt 5:47 "Fiți desăvârșiți, așa cum Tatăl vostru care este în cer este perfect".

Dar deteriorate de păcat, o natură umană căzută și împlinirea muritor de taxe filială, sau, cu alte cuvinte, marșul spre viața veșnică, prin această economie nu poate fi transcenderea structura obișnuită a vieții „după învățăturile începătoare ale lumii“, adică, nu poate ajuta decât să fie o feat.

1 Petru 1: 13-16 „De aceea încingeți-vă coapsele minții voastre, fiți treji, și încrederea în harul adus, la arătarea lui Isus Hristos ca niște copii ai ascultării, care nu erau conforme cu fostele poftele din neștiință: prima, ci ca cel ce va chemat este sfânt. și fiți sfinți în toate faptele voastre; fiindcă este scris: "Fiți sfinți, căci sunt sfințit".

Leul 11:44 "Căci Eu sînt Domnul, Dumnezeul vostru, sfințiți-vă, și sfințiți-vă, căci sînt sfînt."

Sfânta Tradiție a Bisericii, patristică, ascetul literatura hagiografică și este angajat nu numai descriere inspiratoare a eșantionului de executare a Îndumnezeirea chemare divină, dar, de asemenea, practic - ar putea spune chiar, cele tehnice -. „Arta de sfințenie“ instrucțiuni, instrucțiuni și sfaturi pentru cei care îndrăznesc să continue ascetismului în

Deci, în patrimoniul Sf. Nikita Stifata ("1005-1090) găsim doctrina dezvoltată a celor cinci exploatații. Înflorind în faimoasa mănăstire studențească cu o mie de ani în urmă, acest soț minunat a fost un student sincer al Sf. Simeon Noul Teolog, care a fost hirotonit la toate sacramentele înțelepciunii spirituale. Iată descrierea sa a metodei de curățare a minții.







  1. Faptă creștină și fecioară necreștină: canonizare, heroizare, memorializare.

Dacă întrebarea atât de lent și dificil îi este permis să granițele confesionale în credința creștină, atunci ce să vorbim despre ceea ce privește eroismul de necontestat, comise fără nici o legătură cu Biserica și credința ei?

Nu va fi uitat - mai ales în acest an a 100-a aniversare a revoluției atee - și că, în plus față de eroisme noastre militare peisaj memorial este încă monumente suprasaturate de eroism revoluționar. În acest sens, este important să se facă referire la o.Sergiya Bulgakov „eroismul și devotamentul altruist“ (1909, „puncte de referință“):

Sarcina de eroism - salvarea externă a omenirii (sau, mai degrabă, viitoarea parte din ea), pe cont propriu, în conformitate cu planul, „în nume propriu“, eroul - cel care realizează cea mai mare idee, cel puțin de dragul de a sparge ea, viața este - omul-zeu. Sarcina ascetismul creștin - să transforme viața într-un invizibil renunțare la sine, ascultare, de a face munca lor cu stresul, auto-disciplina, auto-control, dar pentru a vedea în ea, și, în sine, este doar un instrument al Providenței.

Maximalismul mijloacelor este legat de maximalismul obiectivelor, care sa manifestat cu regret în ultimii ani. În acest mijloc fără discernământ, în acest eroic, „totul este permis“ (predestinat Dostoevski înapoi în „Crimă și pedeapsă“ și „Demonii“) afectează natura cea mai chelovekobozheskaya intelectualității eroism samoobozhenie inerente stabilite de ei înșiși în locul lui Dumnezeu, mai degrabă decât Providence, și nu numai pentru scopuri și planuri, ci și pentru căi și mijloace de implementare.

Atât în ​​rândul martirilor creștinismului timpuriu și Revoluția, de fapt, nu există nici o asemănare intern la toate identitatea externă a feat lor, și între eroismul intelectualității și ascetismul creștin, chiar dacă asemănarea dintre manifestările lor (care poate totuși, permit doar parțial și, în mod condiționat,) rămâne abisul.

Nu există cuvinte sunt mai nepopular în cercurile intelectuale decât umilință, există puține concepte care au fost supuse la mai multe neînțelegeri și denaturare, din care atât de ușor ar putea ascuți dinții intelectuali demagogiei, iar acest lucru este, probabil, cea mai bună dovadă a naturii spirituale a intelectualității, expune mândru ei , bazat pe auto-eroism.

Astfel, sensul faptelor creștine trebuie să fie dezvăluit în două planuri: în lucrarea bisericii interne și în martorul public extern.

Preotul George Belkind, Ven.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: