Săptămâna 23 la Rusalii.
Poate Dumnezeu să ierte pe primii oameni pentru că au încălcat porunca și nu i-au scos din paradis? Învățătura Bisericii Ortodoxe oferă un răspuns pozitiv la această întrebare. Un Dumnezeu infinit de bun a fost gata să ierte pe Adam și să-l salveze de la moarte în ciuda "scrisorii legii", pentru că Domnul nu este un ostatic pentru propria sa lege. El nu numai că ar putea lăsa oamenii în Eden, dar și el a dorit să o facă în orice mod posibil.
Cu toate acestea, pentru ca Adam să rămână în paradis după ce a comis păcatul crimei poruncii lui Dumnezeu, dorința Dumnezeului atotputernic nu era suficientă. A fost necesară schimbarea atitudinii oamenilor față de acțiunile lor. După cum scrie reverendul Simeon, noul teolog, dacă Adam se va pocăi imediat, va rămâne în paradis. Omul trebuia să-și dea seama că pasul său greșit era o abatere de la Creatorul său - Sursa vieții și intrarea pe calea suferinței și a morții.
Cu toate acestea, atunci când îi cheamă pe oameni să-și realizeze greșelile și să se pocăiască, Dumnezeu respectă pe deplin voința liberă a omului. El nu forțează pe Adam și Eva să se pocăiască, nu îi forțează să ceară iertare, pe care este dispus să o dea.
Pentru cea mai mare durere, nici Adam, nici Eva, așa cum spune Biblia, nu și-au exprimat regretul față de ceea ce sa întâmplat. Persistând în neascultarea lor, ei au fost afirmați în opoziție cu Creatorul. Plecarea de la Dumnezeu și-a schimbat atitudinea nu numai față de El, ci și față de celălalt. Fiecare dintre ei a început să se protejeze, mutându-și vina în alta (vezi Geneza 3, 12-13).
Nepocăiți de stat Adam nu a putut fi în cer, deoarece acest loc a fost menit pentru om să realizeze adevărata vocație - o unire completă cu Dumnezeu și spiritualitatea restului creației. Afirmând în apostazie de Creator, Adam refuză astfel destinul său. Apoi, Domnul pune o persoană în alte condiții de existență, care corespund modului său nenatural de a fi - în afara lui Dumnezeu. Dar, în noul format al vieții, îmbrăcați în mortalitate, oamenii au toate ocaziile de a vindeca starea morbidă a păcătoșeniei.
Dar dacă Adam sa pocăit, atunci de ce Domnul nu la dus imediat înapoi în paradis? Sfântul Atanasie cel Mare scrie cu această ocazie că dacă nu ar exista corupție după păcat, atunci o pocăință ar fi suficientă. Pentru pocăință, păcatul este iertat, dar efectul său nu este distrus. Pocăința nu provoacă de la starea de mortalitate. Dacă oamenii s-ar fi pocăit înainte de a fi îmbrăcați în haine de piele - mortalitate, ar avea ocazia să se recupereze. Dar după căderea a intrat în natura omului, pocăința nu mai este suficientă. Căderea în paradis a condus la o distrugere semnificativă a naturii umane, cu care nici Adam, nici descendenții săi nu au putut să facă față propriilor forțe. Ei nu și-au putut îndepărta hainele de piele, adică să scape de moarte. Iar dezintegrarea lor naturală, desfigurată, nu le-a permis să se întoarcă în cer și să se alăture lui Dumnezeu.
Oamenii s-ar putea să se pocăiască și nici să nu păcătuiască - istoria Vechiului Testament cunoaște mulți oameni neprihăniți. Psalmistul David sa pocăit și Domnul la iertat. Dar dacă numai pocăința era suficientă, atunci Nașul nu ar fi fost necesar. Și toți cei neprihăniți din Vechiul Testament au așteptat venirea Mântuitorului. Pentru a duce oamenii dintr-o stare de separare morală de Dumnezeu, a fost necesară întruparea și învierea lui Hristos. Și punând pe Adam și Eva în afara cerului, Domnul le dă speranță de mântuire. Și că oamenii nu cad în deznădejde, Dumnezeu le spune despre posibilitatea de a reveni, că puterea diavolului, păcatul și moartea vor învinge omul nu pentru totdeauna.
"Seara Moscova" este un ziar de oraș și un portal de știri oraș. Suntem întotdeauna în legătură cu cititorii noștri. Suntem bucuroși pentru dvs. și lucrăm pentru dvs.
Articole similare
-
Seara Moscova - chioșcurile experimentale sunt asamblate pe transportorul fabricii
-
Seara Moscova - Serghei Sobyanin inspectat construirea stației de metrou "Michurinsky Prospekt"
-
Seara Moscova - Valery Zolotukhin pregătindu-se pentru o intervenție chirurgicală
Trimiteți-le prietenilor: