Revelația în acțiuni, fapte, comportament

„Sa dovedit că fratele nu a folosit“ Tumim și Urim „și voci din cer nu, și chiar corespunzătoare visele sale nu au participat. Ce este asta dacă nu este o minciună?“ Și ce? nu există alte metode ale revelației lui Dumnezeu? Cred că de vină persoana de minciună, din cauza îngustimii de cunoștințe și experiență - este un păcat nu mai puțin gravă. după toate - calomnie.







Nu va dura mult timp pe cel care nu se teme de Dumnezeu. Eccl. 08:13.

Odată, Moise a ținut oile împreună cu socrul său Jethro. Într-o zi a văzut o bucată de spini, care au ars și nu au ars. Am decis să mă duc să văd ce este. De la mijlocul tufișului la Moise era un glas: "Moise! Moise! Nu te apropia de aici; Scoateți încălțămintea de pe picioarele voastre, căci locul pe care vă aflați este pământul sfânt "(Exodul Gl.Z.). Scoateți pantofii de pe picioare. Respect pentru Dumnezeu!

Am vorbit deja despre reverență în gândire și în cuvinte. Și, în sfârșit, prin comportamentul, manierele, acțiunile, omul subliniază, de asemenea, uimirea sau neglijența sa față de o altă persoană, iar creștinul - în raport cu Dumnezeu.

În primul rând, vreau să spun despre comportamentul unui creștin în Casa de rugăciune. Comportamentul nostru în templu, în Casa lui Dumnezeu, numit Casa Rugăciunii (Matei 21:13), trebuie să fie reverențios. Căci acolo Dumnezeu este prezent. Aceasta este Casa Lui. Nu, nu ne închinăm templului, nu ne rugăm pentru templu. Dar, totuși, acest loc este sacru. Dumnezeu rămâne acolo și atunci când intră în templu pentru închinare, o persoană intră în prezența specială a lui Dumnezeu.

Prezența lui Dumnezeu în templu ne obligă la multe, dar acest lucru este adesea uitat astăzi. Locul în deșert, lângă tufișul ars, era sfânt, iar Moise trebuia să-și scoată încălțămintea. Oh, cum am dori fiecare dintre noi, merge la Casa de rugăciune, întotdeauna auzit vocea: „Aici este un loc sacru“ Să acest cuvânt determină întotdeauna și monitorizează mișcările și acțiunile tale în Templul lui Dumnezeu. Un creștin, conștient de prezența lui Dumnezeu în orice loc, trebuie să mențină constant un sentiment de reverență.

Câteva momente practice pentru raționament. Mersul, poziția noastră și, în general, comportamentul nostru atunci când vorbim cu o altă persoană, indică dacă respectăm sau nu respectăm interlocutorul nostru. O persoană care dorește să-și arate superioritatea, că este mai puternică și mai inteligentă, va vorbi cu tine la parter, într-un anumit ton, alegând cuvinte specifice. Nu se va îngrijora de poziția în care este. Nu poate să te asculte deloc, ci pur și simplu, cu un zâmbet condescendent, să te întorci și să pleci. Și toată lumea va spune: este lipsit de respect pentru această persoană să-i trateze pe alții. Puțini nu ar fi de acord cu acest lucru.

Să ne transferăm raționamentele noastre la comportamentul unui creștin în biserică în timpul unei rugăciuni comune a bisericii. Poziția corpului și, în general, comportamentul în rugăciune, nu reflectă reverența sau respectul nostru? Putem numi comportamentul pios creștin în timpul unei rugăciuni biserica generală, atunci când totul în jurul valorii de examinează, tratează ceva într-o fereastră, răsfoia notebook-ul său, săpat în portofel sau în poșetă, rumegă, este mersul pe jos pe hol, sau chat cu un prieten sau prietena ? Desigur, acest lucru nu este numit reverență. Un creștin care se comportă în felul acesta arată lipsa de respect și lipsa de respect față de Dumnezeu.

Poate că mâinile noastre, frații, care se află în buzunare în timpul predicii de a cânta și de a se ruga, nu pun prea mult accentul pe respectul nostru. Poate că este o tradiție să țineți sau să nu țineți mâinile în buzunar. Poate că acest lucru nu este un semn de reverență sau de respect pentru cineva. Am încercat de multe ori să analizez starea mea interioară, starea mea de spirit, când în timpul conversației sau al predicii sau al cântării, mâinile mele erau în buzunar. Fie că vă place sau nu le place, dar acest comportament se bazează pe gândul: „Și eu, toate la fel, ceva înseamnă tot ce Bine, eu stau cu fermitate, lucrurile merg bine, succesul atât la emoție și experiența nu există nici un motiv ..“ . Odată ce profetul Isaia a văzut o viziune. Am văzut pe Domnul așezat pe tronul celui înalt și înălțat. Serafim stătea în picioare. Fiecare are șase aripi. Și-au închis fețele cu două, și-au închis picioarele cu două și au zburat cu două. Și au strigat: "Sfânt, Sfânt, Sfânt!" Asta a fost un complex? Și bătrânul Iov, temători de Dumnezeu, în general, nu este complexat, percepe pe Domnul în toată puterea și slava Sa, dintr-o dată a spus: Cred că degetele la gura. Desigur, conversația pe această temă provoacă plictiseală. Pentru a pat, a sări, a te distra, a dansa în templu. Pentru a bate la sărbătoarea căsătoriei cu linguri, plăci. Întotdeauna îmi place să mă clătinăm cu linguri și plăci ca un dans șaman de foc. Și spre o mare rușine, mulți credincioși de astăzi încearcă să adopte și să folosească tot felul de obiceiuri păgâne în relațiile lor. Spre regretul nostru, ei au încetat să-și prezinte pe Hristos în această lume cu GREȘTEREA.

Multe grupuri de biserici "moderne" formate recent, de diferite direcții, pentru a crește numărul de enoriași, flirtează adesea cu această lume, permițând libertăți și libertăți care nu au nimic de-a face cu reverența. Astfel de biserici nu se comportă la fel ca Mireasa lui Hristos, precum și soția capricioasa, cerând egalitate, libertate, distracție, decorare, și respect pentru ei înșiși, respingând supunerea față de Mirele ei. Acesta este un semn al ultimei.







În tot comportamentul său, în viață și, mai ales, în templu, creștinul trebuie să trăiască cu respect și respect față de Dumnezeu. Și asta înseamnă respect. Eu nu dau vina pe creștinul, atunci când el poate glumi și râde (la limbuție și mucalit nu este vrednic de sfinți (Efeseni 5: 4), joacă volei la oboseală, dar nu în același templu - loc sacru aici ...

Sunt absolut calm când un creștin acasă, în grădină, pe natura se relaxează și are o poziție amuzantă, dar confortabilă. Dar nu în templu - aici este un loc sfânt.

Nu vreau să judec dacă cineva își va expune corpul și îl va pune în soare fierbinte pe țărmul unui lac sau al unui râu. Dar nu în templu - aici este un loc sfânt.

Nu mă deranjează dacă te duci la cap, și vei putea să vorbești cu el cu mâinile în buzunare, sfidătoare și seducătoare îmbrăcați și-l așeze pe masă, fără a lua guma din gură. Fericirea ta, dacă reușești, pe care mă îndoiesc foarte mult. Dar nu în templu - aici este un loc sfânt.

Născut în 329 la Cezareea, Vasile cel Mare, ca doctor al Bisericii, el a vorbit astfel: „Orice făptură - și tăcut, și de radiodifuziune, și transcendență, și pământul - datorită pentru a crea. Un popor mizerabil care pleacă acasă și picura-off la temple pentru a ajunge acolo unele beneficii, nu se înclină să auzim cuvintele lui Dumnezeu, nu vin la conștiința naturii sale ". Nu întristați că ei au păcat, nu plânge, pentru a se aminte păcatele lor, nu se teme de instanța de judecată, dar cu un zâmbet, ceea ce face casa un loc de rugăciune conversații private lungi, nu asculta psalmul, care arată că, în templul lui Dumnezeu doar ridică glorie ( Psalmul 28: 9).

Întreaga problemă este că totul este amestecat într-o grămadă. Slujind lui Dumnezeu să încerce să facă divertisment pentru oameni, ar veni mai mulți oameni. Și să vină, trebuie să faci asta, nu ar fi plictisitor. Și nu era plictisitor, este nevoie de divertisment. Totul este logic. Dar cum să ne ocupăm de Cuvântul lui Dumnezeu? Ap. Pavel scrie: "Să slujești pe Domnul cu sârguință și fără întârziere fără Îmbrăcăminte" (1 Corinteni 7:35). Cineva va obiecta și va spune: "Dar David cheamă să slujească cu bucurie Domnului" (Psalmul 99: 2). Bine. De fapt, distracția și divertismentul sunt stări diferite și manifestări diferite. Distracția este distracție, plăcere. Aceasta este o stare de spirit plină de bucurie. DIVERSE - este distractiv, distractiv, sa te relaxezi de la) munca mintala.

Notă. Spiritul și sufletul sunt amuzante, dar nu distractive, și chiar corpul se întărește. Aici este, serviciul potrivit pentru Dumnezeu și consecințele benefice ale acestei slujiri. De aceea, în adunare nu ar trebui să existe divertisment, ci o stare plină de bucurie a Duhului, pentru mântuire, pentru speranță, pentru toate binecuvântările Domnului. Bucuria noastră este perfectă, nu este de la oameni. Adevărata bucurie a unui creștin nu poate fi ucis de nici o plictiseală. Căci bucuria noastră nu este în sine, ci din părtășia cu Domnul. Și când avem o părtășie strânsă cu Domnul, atunci nu ne-am plictisit.

Ni se spune adesea: "Da, asta e complexele tale! Suntem mântuiți. Suntem cu toții iertați. Nu suntem deja morți. Noi suntem copiii lui Dumnezeu. Nu suntem amenințați de instanță. Nu ne temem de moarte. Iadul nu este pentru noi! "Adevărat, toate cele de mai sus sunt făcute și pregătite de Domnul. Acesta va fi al nostru, dacă dorim să îndeplinească condițiile prescrise de Dumnezeu: pocăință, nașterea din nou, o credință vie a fructelor, respingerea lui și ia crucea, renunțând la toate lucrurile lumești, și nici prietenia cu lumea, căci este vrăjmășie cu Dumnezeu. O bună ilustrare pentru noi este viața lui Noe. Despre el se spune în Epistola către Evrei: „Noe a primit o revelație a ceea ce nu a fost încă“ (Evrei 11: 7). Dumnezeu ia dezvăluit planul său de a pedepsi lumea și de a se salva. Noe i sa spus totul până la cel mai mic detaliu. Curtea de pace și mântuirea lui Noe erau în mâinile Domnului. Poate că Noe, când a aflat de acest plan al lui Dumnezeu, de costul său eliberare la demnitatea interioară să meargă la toate și care arată superioritatea lor? Noe avea toate motivele pentru asta.

Dar adevărul este că ceva pentru împlinirea planului lui Dumnezeu, Noe a trebuit să facă personal pentru propria sa mântuire. Aceasta a fost arca. Planul, dimensiunile, arhitectura și materialele erau stipulațiile lui Dumnezeu. Noe trebuia să suporte totul strict. Biblia spune că a făcut-o. Și Noe a făcut totul: "Așa i-a poruncit Dumnezeu" (Gen. 6:22). Și cel mai important, Noe a făcut toate acestea, așa cum este scris "reverențios" (Evrei 11: 7).

Fratele și sora mea, draga creștină, nu este o lecție pentru noi? Tot ceea ce Dumnezeu ne poruncește să facem este să fim făcuți cu mare reverență. Apostolul Pavel scrie despre el în mod clar și cu siguranță către Evrei: „Prin urmare, din moment ce primim o împărăție neclintită, să avem har, prin care să putem sluji lui Dumnezeu, cu respect, frică, pentru că Dumnezeul nostru este un foc mistuitor“ (Evrei 12:28. ).

Mântuitorul și Domnul nostru au venit în lume și, prin slujirea Lui, au împlinit voința și porunca Tatălui. Fiul lui Dumnezeu spune Tatălui: "Am împlinit lucrarea pe care mi-ați poruncit să o împlinesc" (Ioan 17: 4). Biblia ne spune că, în plimbarea și slujirea Lui, Isus a fost ascultat de Tatăl. "Și el a fost auzit din pricina respectului său" (Evrei 5: 4). Acesta este unul dintre motivele pentru care un creștin uneori nu primește un răspuns la rugăciuni. Nu există respect pentru Dumnezeu, Cuvântul Lui. Nu există reverență în gânduri, cuvinte sau fapte.

Nu comportamentul reverențial înaintea lui Dumnezeu în Casa de rugăciune, nu este necesar să mergem și să fugim, guma de mestecat. Nu numai că nu este vorba de uimire, ci de lipsa elementară a culturii, a ignoranței și a manierelor rele. Discuții tari și goale. Tare, provocând râsete. Jokes obscene, fabule și anecdote. Corupția clădirii și a proprietății bisericești. Faceți clic pe semințe și lăsați resturile în urmă. Obscene, provocând aspectul. Acesta nu este respectul și respectul față de Dumnezeu. Aceasta este o lipsă de reverență.

Christian, amintiți-vă că indecentă dumneavoastră de conducere o masina, comportamentul tau libidinos într-un magazin, la birou, pe malul lacului în parc și pe stradă, oriunde ai fost - hulesc pe Dumnezeu. Noi suntem copii ai Creatorului Atotputernic, este adevărat. Dar acest lucru nu ne dă dreptul de a permite orice lucru care se potrivește și face tot ce-i place.

Poziția noastră, ca și creștini, ne obligă să trăim, să acționăm și să ne îmbrăcăm astfel încât toți să știe că suntem copii ai Tatălui ceresc. Tatăl nostru din cer va fi glorificat în acest lucru. Atunci lumea va cunoaște pe Dumnezeul cel viu și se va închina Lui. Dar dacă lumea nu vede diferența între ea și credincioși, atunci nici cuvintele și apelurile noastre nu vor avea putere. Deci, dacă eu sunt Domnul, unde este respectul față de mine? Unde este respectul, unde este respectul?

Ioan Chrysostom a spus timpul lui: "Faceți totul, de la ascultarea de la Domnul și de totul pentru Numele Lui. Acest lucru este suficient pentru a preveni orice tentație sau tulburare. "

"Căci iată că vine ziua care arde ca un cuptor; Toți cei trufași și toți cei răi, vor fi ca miriștea, și ziua lor viitoare, zice Domnul oștirilor, pe care le va lăsa nici rădăcină, nici ramură. "

„Dar pentru voi, care venerează numele meu, soarele neprihănirii va crește cu vindecare în aripile Lui, și pas afară și cresc ca vițeii din grajd“ (Maleahi 4: 1-2).







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: