A fost OTHELLIE MAD?
Pertseva Polina Sergeevna
Institutul de Stat Arzamas (sucursala) a Universității de Stat din Nizhny Novgorod. NI Lobachevsky
Student al Facultății de Istorie și Filologie din cadrul Departamentului de Limbă și Literatură Rusă
abstract
Evenimentele incitante care au avut loc cu Ophelia, mireasa lui Hamlet, s-au dovedit a fi destul de complexe în jocul lui Shakespeare. În zilele noastre, studiile Shakespearian nu au fost în măsură să ofere o explicație plauzibilă care să nu fie inacceptabilă și nu este o coincidență. Vom încerca să ne dăm seama de ce Shakespeare avea nevoie de această imagine, aceasta este întreaga complexitate.
A fost OPHELIA MAD?
Pertseva Polina Sergeevna
Institutul de Stat Arzamas (filiala) Universitatea de Stat din Nijni Novgorod din N. I. Lobachevsky
student 2 cursuri de facultate istorică și filologică
abstract
Evenimente incitante au avut loc cu Ophelia, logodnica lui Hamlet, au fost sofisticate in piesa lui Shakespeare. În zilele noastre de Shakespeare, știința nu a reușit să ofere o explicație plauzibilă care să nu fie o obiecție și nu este o coincidență. Încercăm să înțelegem de ce această imagine era necesară pentru Shakespeare, aceasta este întreaga complexitate.
Evenimentele incitante care au avut loc cu Ophelia, mireasa lui Hamlet, s-au dovedit a fi destul de complexe în jocul lui Shakespeare. În zilele noastre de Shakespeare și nu a reușit să ofere o explicație plauzibilă care nu s-ar fi ridicat obiecții, și nu este o coincidență. Este încă imposibil să înțelegem de ce Shakespeare avea nevoie de această imagine, aceasta este întreaga complexitate. În vechi se pare că toate saga de noi simplă și directă: o fată frumoasă trimite un Amleto, pentru a seduce și pentru a afla dacă era adevărat că era nebun sau dacă a fost doar un fals, dar din cauza faptului că fata este secret în dragoste cu el, ea avertizează Amleto despre amenințând pericol pentru el, care este, probabil, și toate acestea rolul său se termină și după aceea cu privire la aceasta nici măcar nu mai vorbim. Nu este nevoie să fie un foarte perspicace pentru a înțelege ce fata asta abia seamănă Ophelia, și asta e în cazul în care se termină similitudine. În drama Ophelia lui Shakespeare și soarta ei nu este străin episodul în joc, ea este profund împletită în tragedia pantomima [1].
În ceea ce privește imaginea Ophelia, merge o mizerie completă în literatura de specialitate critică. Există un set de diferite ipoteze și propuneri: este fată nesmyshlonoy, naiv care nu este capabil să înțeleagă și să împartă greu să se ia în considerare faptul că abătut asupra Hamlet, dimpotrivă, ea apare ca un libidinos creaturi, lascive de lăcomie, mirajul prințului, dar le-au respins innebunesti, atunci este prezentat ca o victimă inocentă a lui Hamlet, apoi face tot rolul ei în joc este recunoscut și respins de sens și inutile. De exemplu, Dowden, vorbește despre Ophelia, după cum urmează: „Ce este Ofeliei? Poate ajuta să scape de Hamlet din viața lui trist, reflecții asupra neotvyazchivogo slăbiciune și melancolia lui. Ce se poate face Ophelia? Nu face nimic. Acest lucru, inima fragil blând, care ar putea dezvolta sale mici de sine în orice viață tsvetnichke frumoasă. " Și apoi a declarat complet, „Ophelia sa alăturat altor; este - un mincinos, un spion; nu este în măsură să fie adevărat, echitabil, în imposibilitatea de a iubi „[2, p. 127, 142]. Și astfel de exemple sunt numeroase, ele cu siguranță, poate fi condus în continuare, dar este puțin probabil ca orice voință, ca soarta sa pentru mai mult de jumătate dintre critici au rămas neclare.
Povestea lui Ophelia, ca și întreaga piesă, este dezasamblată în cele mai mici particule, se pare că este imposibil să se tese din nou împreună. Cel mai important, rămâne neîmplinită. De ce este că, Shakespeare, Ophelia a fost necesară pentru a trage linia, prin toate cele patru acte, atunci când toți ar înceta în al doilea, și că tot la fel el a vrut să-și exprime în formă de Ophelia? Răspunsul la această întrebare ne-ar putea da o interpretare completă și detaliată a liniei de complot în piesă.
Săpând un mormânt, doi gravidigeri se cert între ei. "Este corect să îngropați un creștin care a căutat ilegal fericirea veșnică?" - întreabă prima. La care al doilea răspunde: "A devenit, este corect. Tu și săruți-i un mormânt viu. Sa arătat cercetătorului și a decis că ar fi creștină. Cu toate acestea, primul gravidigier continuă să dovedească contrariul, pentru că acest răspuns nu-l satisface: "Este cazul? Ar fi bine dacă s-ar fi înecat într-o stare de autoapărare. "A doua afirma numai:" Statul și a decis ". Apoi, primul începe să vorbească despre ideea lui că moartea ei nu este accidentală, ci este intenționată, adică viața ei sa sinucis. "Statul trebuie să fie dovedit. Fără ea, nu legea. Să spunem că mă înec cu intenție acum. Apoi, această afacere este de trei ori. Un lucru - am făcut-o, un altul - a executat, al treilea - angajat. " Cel de-al doilea gravinger a încercat să protesteze, dar primul îl convinge de contrariul și spune: "Nu, fără râs. Iată-vă, să zicem, apă. Bine. Aici, să spunem, o persoană. Bine. Aici, să zicem, o persoană merge la apă și este încălzită. Dacă nu vrei, și el merge, asta e esența. O altă conversație este apa. Dacă găsește apă pe el și se scufundă, propria lui necaz nu este inculpatul. De aceea, care în moartea sa este nevinovat, nu și-a distrus propria viață ". Cel de-al doilea gravinger: "Acesta este pentru ce fel de articol?" - "Despre investigație și investigație", - răspunde primul. Împotriva acestui mormânt nu există absolut nimic de argumentat; el suspectat în secret în acest lucru este greșit, deja sincer spune: "Vrei să știi adevărul? Dacă nu era o nobilă, nu ar fi putut să o vadă ca o înmormântare creștină. Și apoi primul, cu o parte din ură și nedreptate, îl rezumă: "Asta e ofensiv. topis publice nete și a închis, la fel cum vă place, și fratele nostru alt credincios nu a visat „[4, p. 297, 298]. La urma urmei, dacă omul sărac sa sinucis, a aruncat-o imediat cu pietre și cu siguranță nu ar trebui să îngroape canonul creștin, în timp ce Ophelia, o doamnă de naștere nobilă, este considerat nevinovat în moartea sa și îngropat într-un mod creștin.
Judecând din conversație, vedem că primul gravidigger încearcă fără îndoială să dovedească faptul că Ophelia nu a murit ca urmare a unui accident tragic, dar totuși sa sinucis. Aici ne întrebăm ce se întâmplă dacă Ophelia nu a fost deloc nebună, așa cum au crezut regelui și regina, fratele și unii critici. Dacă a înnebunit, nu și-a putut încheia viața, pentru că este necesar să se țină cont de acțiunile ei și nebunul nu este capabil să facă acest lucru. Un nebun poate muri doar ca urmare a unui accident de tragedie, dar nu de sinucidere. Cu pierderea rațiunii, controlul asupra acțiunilor lor dispare, ceea ce face nebunul să nu înțeleagă ce face el [3]. Pentru sinucidere, această neînțelegere este exclusă, deoarece o persoană conștientă, prin propria sa voință, spune la revedere vieții sale. Este o altă chestiune că nu este întotdeauna posibil să ajungeți la acest ultim pas în mod voluntar, mai des întotdeauna se întâmplă sub presiunea oricăror circumstanțe de viață.
Surprinzător, prima versiune a groparul, a argumentat el, s-ar părea, în mod abstract, la o logică goale de fapte, de la și pentru a confirma ceilalți trei: regele, primul preot, și Hamlet. Înaintea înmormântării discuțiile procesiunea Hamlet Prima gropar, iar acum se dovedește că mormântul înainte de care a aparținut bufonul regală Yorick. Și acum întreaga repetă lumea din Hamlet: „O, săraci Yorick“, este absolut nu înțeleg adevăratul sens al care a pus Shakespeare în episodul, iar apoi, de ce este el chiar nevoie, și de ce Ophelia îngropat în mormântul acestei special bufon regală. Și lucru este că modul în care Shakespeare ne spune că Ophelia a avut grija de bun-simț, înainte de sfârșitul zilelor sale și să păstreze o minte sobru, în ciuda faptului că, în acest caz, a arătat o frenezie. La urma urmei, o chestiune de viață care Yorick este doar o glumă. El a construi în mod constant te prost nebun, nu ca atare. Dar aici vedem că Shakespeare a ascuns ideea este foarte inteligent și se pare foarte dificil. Ca urmare a acestui sfat du-te și altele care continuă să confirme ideea de nebunie simulată de Ophelia.
Fără să speculeze cine îngropă, Hamlet, chiar pe zvonul că îngropă un om care sa sinucis: "Cine este îngropat? Și nu așa după ritual? Se poate vedea că cel care este purtat de o mână disperată și-a distrus viața însuși ".
Apoi, dovezile presupunerii lui Hamlet sunt desenate. Urmează dialogul lui Laertes cu preotul. "Ce altceva doriți să adăugați", întreabă Laer. Preotul răspunde sincer.
În limitele prescrise, carta sa
Ne-am extins deja. Decesul
Întunericul său, și, nu interfera cu puterea,
Mă iubește într-un loc neinițiabil
Pentru vocea trâmbiței. În schimbul rugăciunilor
Era însoțită de o grindină de pietre.
Și a pus coroane pe sicriu
Și am fost conduse cu un sunet de sunet
La gard viu. [4, p. 307]
După cum puteți vedea, fata este îngropată ca o sinucidere, ceea ce demonstrează că ea a murit singură. Și numai datorită regelui și reginei charterul a fost relaxat, deoarece sinuciderea este un păcat grav, condamnat de biserică. De asemenea, remarcăm următoarele, înainte de moartea lui Ophelia poetului aduce la gura regelui cuvintele unei fete, „Ofeliei separate unul de altul și cu ideea de lumină, fără de care suntem doar animalele pictura il“ [5]. Pentru aceste cuvinte stă faptul că persoana nebun deține un absolut nu este conștient de acțiunile sale și este ca fiara, sau imaginea, astfel încât să se omoare în mod deliberat nu se poate, iar dacă mor, numai prin accident. Ophelia, așa cum am aflat deja mai devreme, sa sinucis voluntar cu conștiința a ceea ce făcea.
Se pare că fata se preface că e nebună, nu este așa de reală? Se pare așa. Dar de ce avea nevoie de ea, nu este încă clar.
În plus față de faptul că Ophelia și-a luat rămas bun de la viață conștient, există o altă circumstanță care aruncă, de asemenea, suspiciunea că neîncrederea ei este prefăcută. Moartea tatălui ei nu poate servi un motiv suficient pentru a înnebuni. Bineînțeles, Polonius a fost ucis înaintea timpului și cel mai probabil ar fi trăit câțiva ani, dar moartea sa prematură este un pretext pentru nebunie? Poate să moară cu ușurință de această boală sau de un accident. Cu toate probabilitățile, indiferent cât de greu ar părea pierderea tatălui său, încă nu putea servi drept bază pentru nebunie. La urma urmei, moartea tatălui lui Hamlet este la fel de prematură, dar el coboară din minte. Omul este constituite astfel încât, cu timpul el conștient pregătirea pentru faptul că părinții lui să dispară într-o altă lume înainte de copiii lor, astfel încât atunci când se întâmplă acest lucru, suntem spiritual, indiferent de gravitatea pierderii, sunt deja situate în acest lucru și sunt împăcați cu inevitabilul. Cel mai probabil, o mamă sau un tată s-ar putea să își piardă mintea în pierderea copilului lor, pentru că Ei au legat speranțele lor cu privire la perpetuarea speciei, dar atunci când copiii, părinții plâng pentru cei morți, ei se trezesc pofta de a continua acest tip de drum. Aceasta este legea vieții. Astfel, din gândul că Ophelia și-a pierdut mintea din cauza morții timpurii a tatălui ei, ar trebui să refuzați.
Cu toate acestea, poate fi controversat faptul că Ophelia sa înfuriat nu numai din cauza morții tatălui ei, ci și pentru că Hamlet a părăsit-o. Dar faptul că îl iubește cu pasiune, nu se spune nicăieri, mai mult, după o conversație cu Hamlet, era complet sigură că sa înfuriat și a spus:
Ce minte mândră!
Nobilul, luptătorul, omul de știință - privirea, sabia, limba;
Culoarea și speranța unei puteri vesele,
Chekan eleganta, o oglinda a gustului,
Un exemplu de exemplu - a căzut, a căzut până la sfârșit!
Și eu, toate femeile sunt mai jalnice și nefericite,
Gustat de jurăminte de pace de miere,
Mă uit cum se zgârie această minte puternică,
Ca niște clopoțeii crăpate,
Ca acest aspect de tinerețe înflorit
Îndrăznit în bucăți de delirium [5].
Fata cu toată inima mea regretă ce sa întâmplat, văzând cuvintele lui Hamlet ca o manifestare de delir, dar acest lucru nu se întâmplă o nebunie, mai ales că totul se întâmplă înainte de moartea tatălui ei. În consecință, faptul că ei se răzgândesc pe Hamlet în asemenea condiții nu ar putea fi în nici un fel reflectat în starea minții ei. Nu contează cât de iubit Ofeliei din Hamlet, auzind nebunia lui, ea a trebuit să pună cu ea și experiența acestuia, precum moartea tatălui său. Prin urmare, ceea ce ar putea servi drept sursă de nebunie, nu știm.
Deci, ceea ce avem: Ophelia se preface că este nebună, nu este așa, dar de ce? Poate ar trebui să presupunem că secretul pe care la luat cu ea în mormânt a fost sarcina ei? Faptul este că, în cazul în care renunță la această versiune, rolul eroinei devine extrem de inexplicabil, și există din nou aceeași întrebare: de ce Shakespeare a fost necesară pentru a efectua linia Ophelia prin tot jocul, atunci când a fost posibil să se limiteze, la fel ca în legenda, un episod , acest aspect rămâne neclar. Într-adevăr, Shakespeare, la prima vedere, aderă la legenda, introducând în tragedie imaginea lui Ofelia. Dar în saga nebuniei fetei nu există nici măcar o întrebare. In schimb acest Shakespeare arata o „nebunie“, forțat să conteste groparii, include discuții Laertes și primul preot, și chiar arată o luptă Laertes și Hamlet. Este posibil să numiți toate astea un accident? Poate că în spatele tuturor acestor lucruri se află adevărata intenție a poetului? Și dacă respingem versiunea sarcinii lui Ophelia, atunci toate evenimentele își pierd conexiunea interioară și logica dezvoltării. Și dimpotrivă, dacă acceptăm această versiune, totul devine imediat.
De ce trebuie să justificăm faptul că Ophelia și-a pierdut virginitatea, este chiar atât de importantă? Este important. Să luăm în considerare timpul, momentul în care pierderea virginității înainte de căsătorie a fost definită ca o mare rușine, spre deosebire de starea actuală a societății, în care păstrarea nevinovăției este o rămășiță a trecutului.
Acum ne putem imagina ce situație a fost o situație nefericită a lui Ophelia și cât de crud a fost să-i corupe inima cu cuvintele "nebunului" Hamlet.
Trimiteți-le prietenilor: