Expulzarea din Paradis
Preotul Andrey Lorgus
Biserica consideră că căsătoria este cea mai înaltă condiție umană, ca stat paradis. Căsătoria dintre meseria Creatorului este înrădăcinată în natura omului, iar imaginea personală a ființei are o înflorire maximă în căsătorie.
Biserica consideră căsătoria ca monogamie și monogamie - acesta este cel mai înalt "bar" al ființei căsătoriei unui bărbat. Înălțimea creștină a căsătoriei nu este cu greu o religie sau o cultură diferită.
Nu este suficient să fiți doar soți și părinți
În același timp, scopul căsătoriei creștine este perfecțiunea spirituală a personalităților soților, care presupune unirea lor cea mai apropiată, bazată pe iubire și pe dezvoltarea spirituală a celor două, ceea ce este imposibil fără încredere și libertate.
Acest lucru explică dificultatea căsătoriei creștine: nu este suficient pentru a fi soț și soție, există puține să fie părinți, nu sunt suficiente pentru a fi creștini diligente - necesitatea de a realiza căsătoria lor ca o uniune de vyshelichny dragoste lider prin libertatea și dezvoltarea personalității desăvârșirii creștine. Dacă există o astfel de uniune, în cazul în care nu există nici o dezvoltare spirituală a indivizilor pe baza iubirii și libertății - în scopul căsătoriei creștine nu poate fi atins.
Căsătoria compromitând Biserica
Dacă nu există iubire, libertate, dezvoltare, respect în căsătorie, atunci viața spirituală însăși este imposibilă, este imposibil să rămânem creștin. O astfel de căsătorie compromite Biserica și toate valorile sale supreme. Dar aceasta nu este calea spre divorț, ci calea de a te schimba, fiecare dintre soți.
Divorțul este întotdeauna o tragedie! Divorțul este întotdeauna durere, consecințe grave, distorsiuni ale familiei, împletire complexă a familiei, în care toți membrii sistemului de familie vor trebui să trăiască. Divorțul nu este șters din moștenirea spirituală a familiei timp de trei sau patru generații. Prin urmare, Biserica avertizează din nou și din nou: "Opriți-vă! Și din nou: opriți, toată lumea să divorțeze! Fiți atenți la ceea ce nu veți schimba niciodată! "
Cu toate acestea, divorțul devine din ce în ce mai mult. Motivele pentru aceasta sunt deja cunoscute, numite, descrise, analizate. Nu le putem reduce. Nu știm cum să le reducem! Cum de a consolida căsătoria, familia, mai ales tinerii. Nu avem altceva decât tradiționalul - practicile sacramentale și pastorale - și, din păcate, nu este suficient astăzi.
Divorțul căsătoriei bisericești este astăzi realitate
Divorțul căsătoriei bisericești este astăzi o realitate și este de așa natură încât să afirmăm că căsătoria bisericii este mai puternică decât cea de stat, nu avem dreptul. Divorțul divin - din păcate, realitatea. Tragică realitate. Nimic și nimeni nu ne poate forța să recunoaștem opusul: divorțul este doar un drept privat al soțului și soției, neutru din punct de vedere moral și inofensiv din punct de vedere spiritual.
Aceasta nu înseamnă totuși că, din pricina valorii căsătoriei, reducem valoarea sănătății spirituale și integritatea creștină a personalității fiecăruia dintre soți. Prin urmare, dacă păstrarea canonică și legală a căsătoriei amenință pericolul spiritual al individului, cauza salvării sufletului, alegem un divorț.
În cazul în care cuplul urăsc reciproc, violat, manipulat, hărțui ei și copiii lor, el și colegii moarte amenințat, cad în boli fizice și psihice de disperare și deznădejde, devin dependenți de droguri și alcoolici, și nu este în măsură să continue să trăiască împreună - că Biserica nu pot ei să nege dreptul la divorț, să avertizeze asupra tuturor lucrurilor, să pună soții în pocăință și să anunțe tragedia lor. Biserica, recunoscând următoarea căsătorie, nu mai este valabilă, mărturisește tragedia și plânge.
Citiți și:
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: