Magia neagră
Tot ce a fost spus despre magie bună, se aplică răului, desigur, cu excepția sursei și scopurilor vrăjitoriei. White magic diferă de negru prin efectul său asupra obiectului. Dacă vrăjitoria face o persoană mai puternică - este bine. Dacă este mai slab, atunci este rău.
Este important să înțelegeți că magia malefică este adesea folosită "pentru binele" copilului - așa cum îl înțelege Sorcererul; orice prescripție, indiferent cât de bine arată, se poate dovedi a fi rău. De exemplu, într-un anumit mod, prescripția de a fi frumoasă poate deteriora o femeie, deoarece poate împiedica ea și ceilalți să o perceapă ca fiind inteligentă sau puternică.
Astfel, unele tipuri de vrăjitorie care arată ca magia albă sunt de fapt un fel de negru, deoarece "darul" fie nu este necesar de către "receptor", fie, fiind util într-un anumit sens, îl slăbește în altul.
Motivul exercitării puterii asupra unei alte persoane în detrimentul său sunt doi factori. Primul factor este deficitul de ceva. Când, în anumite situații, resursa nu este deloc suficientă, oamenii mai puternici își folosesc puterea pentru a forța pe cei mai slabi să le împărtășească. Forța folosită aici poate fi o forță fizică bruta, ca în cazul în care o persoană ucide o altă persoană și își ia mâncarea sau pământul; poate lua forma violenței psihologice (atunci când o personalitate mai puternică creează o situație în care personalitatea mai slabă abandonează în mod voluntar dorința dorită). Această tehnică se numește metoda coerciției ascunse: aici persoana se lasă forțată să facă orice, deoarece crede că o înșelăciune care justifică constrângerea.
Al doilea motiv care împinge oamenii să folosească magia neagră, altfel numită situația "cartofilor fierbinți". Aici magia malefică apare ca răspuns la o sarcină de mică importanță, care provine din interiorul persoanei sau din exterior. Cu alte cuvinte, când o persoană se simte rea, încearcă să transmită acest sentiment altcuiva, dovedind astfel că celălalt este rău, este eliberat de presiunea propriei sale "rele". Deci, o persoană se simte mai puternică atunci când are capacitatea de a controla o altă persoană. Pe scurt, pentru a vă simți mai bine, trebuie să faceți ca celălalt să se simtă mai rău.
Luați în considerare aceste două posibilități în exemplul unui copil născut într-un ghetou. Familia are deja o mamă, un tată, un bunic, doi băieți și două fete - respectiv 10, 8, 6 și, respectiv, 4 ani, toți locuind într-un apartament cu trei camere. Familia trăiește în bunăstare, bunicul - un băiat alcoolic, iar doi copii mai mari au dezacorduri cu legea. Deci, în această familie există un alt copil născut.
În viața acestei familii nu există în mod clar nici un confort fizic. Există prea puțin spațiu, puțină hrană, puțină lovitură, puțin timp și puțină energie pentru a avea grijă de Ultimo (de la ultimul italian - "ultimul"). Toți membrii familiei știu că odată cu apariția unui loc nou-născut, alimente, energie, mângâiere etc. va fi chiar mai mică și, deși la început nou-născutul va avea tot ceea ce are nevoie, va veni o zi în curând (probabil că va fi prima sa zi de naștere), atunci când situația tensionată a familiei îi va afecta și ea. Situația familiei îi face pe toți să aibă grijă de ei înșiși. Ultimo va începe în curând să-și forțeze forța și să-i forțeze să se subordoneze psihologic. El va primi mesajele "ești proastă", "ce stai pe jos?", "Pleacă de aici", "joci pe stradă (ha-ha)", "băiat brânză" etc. cu scopul de al slăbi și de a nu-l lăsa să ceară ce-i drept. Deci sărăcia produce magie rău.
Împreună cu lipsa de resurse, care conduce la abuz fizic și psihic, mai mulți membri ai familiei pot, de asemenea, să nu aibă simțul propriei lor valori. De exemplu, tatăl nu a găsit o treabă bună și se simte ca un eșec. Soția lui dimineața i-a zis un ticălos și un slăbănog. După micul dejun, în loc să se uite la muncă, se așează să se uite la televizor. Ultimo are o vacanță și ascultă muzica acasă. Un tată care se rușinează de el însuși se enerva cu fiul său și cere să meargă și să spele vasele. Când un fiu, după exemplul tatălui său, refuză, tatăl său îi numește un jig și un leneș. Astfel, el scapă de "cartoful fierbinte", îl transferă fiului său și se bucură de o scurtă odihnă de sentimentul nesemnificativității sale. Apoi, mama pune mâncarea pe masă, simțindu-se ca o gospodină rea, pentru că la un cină un cartof și Ultimo spune: "Mamă și la școală suntem învățați că trebuie să mănânci carne cel puțin o dată pe zi". Ca răspuns, mama ei răspunde cu furie: "Taci, văd că ești prea deștept", iar el primește un alt cartof fierbinte. Pentru o scurtă perioadă de timp, mama se oprește să se simtă vinovată, deoarece este înlocuită doar de indignarea față de tactul lui Ultimo. Ultimo simte că a făcut ceva foarte rău. El iese din situație cu un sentiment de vinovăție, de nesemnificație și de sentimentul că este un egoist. Toate aceste sentimente devin în cele din urmă parte a Marelui Porc și îl urmăresc pe tot parcursul vieții sale.
Magia neagră este altfel numită blestem sau vină. Puterea sa este nelimitată, mai ales dacă un grup de oameni o utilizează în raport cu o singură persoană. Moartea ca rezultat al ritului Voodoo (când toți sătenii dau o persoană așa-numitul "ochi al diavolului") - acesta este cazul. Madness sau așa-numita schizofrenie este o versiune civilizată a morții dintr-un blestem Voodoo - uciderea psihologică a unei persoane prin folosirea colectivă a magiei negre.
Este foarte important să înțelegeți că un copil mic este neajutorat înainte de magia malefică. Situația de familie în care tatăl sau mama copilului își asumă funcția de părinte este comparabilă cu situația din lagărul de concentrare, în cazul în care doi paznici inalt si puternic terorizat (fizic și psihic), prizonierul de trei ani. Această comparație este justificată, deoarece puterea interdicțiilor în anumite scenarii nu poate fi exagerată. Vom reveni la această problemă în capitolul despre terapie.
În consecință, scenariul este rezultatul unei decizii pe care copilul o ia, alegând între nevoile și așteptările sale și cerințele și interdicțiile pe care le întâlnește în cercul familiei. Matricea scenariului ajută la vizualizarea forțelor care influențează această decizie. Diagrama arată că contribuția părinților la ce decizie va fi luată este enormă, în special în copilăria timpurie, când alți oameni nu comunică cu copilul. Această poziție este situată aproximativ în mijlocul punctului sociologic extrem, care privește personalitatea ca un produs absolut al influențelor externe și una psihologică extremă, care privește comportamentul ca rezultat al acțiunii forțelor exclusiv interne.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: