3.15 Libertatea de alegere în accelerarea dezvăluirii "Reshimot"
Omul este creat în așa fel încât peste tot el să caute plăcerile și să folosească cele mai bune oportunități pentru a le primi. Dar unde se ridică dorințele în om, pe care apoi încearcă să le realizeze? În conformitate cu ceea ce caută metode pentru implementarea lor?
În fiecare clipă, în om apar noi dorințe. La toate nivelurile existenței sale: fiziologice, fizice, umane, spirituale. Dorințele fiziologice includ, în special, și dorințele complet inconștiente: dorințele celulelor corpului nostru de a evolua, dorința organismului de a exista, dorințele organelor corpului nostru de a funcționa.
Există dorințe inconștiente, sunt realizate de noi, dar sunt realizate în mod automat, dar există astfel de dorințe încât realizarea lor depinde de noi. În general, toate dorințele noastre pot fi împărțite în trei tipuri:
Animalele dorite (sau corporale) sunt dorințe care sunt, într-o anumită măsură, inerente animalelor.
Dorințele omului sunt cele care sunt complet absente la animale: dorința de bogăție, faimă, cunoaștere. Pentru dorințele spirituale ale omului se poate face referire și la dorințele înalte, la ceea ce nu este explicit în obiectele lumii noastre. Acest lucru poate fi exprimat în interesul pentru fenomenele misterioase, riturile religioase, tehnicile estice de a lucra asupra trupului și spiritul uman.
Dorințele spirituale sunt dorințe îndreptate numai către celălalt și numai în lume - către Creator și concentrate numai asupra Lui.
Cabala separă dorința Creatorului de toate celelalte dorințe. Toate dorințele omului pentru plăcerile acestei lumi se numesc "inima" omului prin Cabala. Dorința pentru Creator este numită "punct în inimă".
Dorințele apar din interiorul nostru sub influența manifestării lui Reshimot. Reshimot este datele noastre interne de informații. Reshimot (singular - reshimo) sunt genele noastre spirituale. Ei se trezesc în om și îl forțează să-și îndeplinească cererile. La om, lanțul de Reshimot este inițial stabilit, care, "dezvăluind", apare în el, iar persoana simte dorințele provocate de Reshimot.
În același timp, o persoană nu are o cale de ieșire, trebuie să se supună lui Reshimot. Nici măcar nu simte că este îndatorat, simte pur și simplu că el însuși dorește. Ie resimimatul apare ca fiind din nimic, apare imperceptibil în noi, în subconștient, înainte de conștientizarea noastră, apoi intrăm în conștiința noastră și suntem simțit ca dorințele noastre. Și vrem un lucru - plăcere.
Plăcerea pe care Creatorul dorește să o dea creației este determinată de o proprietate - perfecțiune. Ie starea Creatorului - acesta este exact ceea ce El dorește să dăm. Creatorul este singurul și perfect. Pe lângă starea Lui, nimic nu poate fi perfect. În virtutea perfecțiunii Sale, El dorește să dea perfecțiune creaturilor, starea Lui. De aceea, sarcina creației este aceea de a atinge perfecțiunea Creatorului.
Deoarece scopul creației este acela de a dezvolta un "punct în inimă" la nivelul Creatorului, atunci toate dorințele omului trebuie să treacă prin procesul de dezvoltare, atât în mărime, cât și în calitate. Ca dorințele acestei lumi, numite "inima", și dorințele pentru cei mai înalți, numiți "punct în inimă".
Creatorul a creat una și singura creatură - dorință. Această dorință se numește "suflet" sau Adam. Pentru această dorință de a simți perfecțiunea și plăcerea absolută într-o stare a Creatorului, acesta trebuie să evalueze această stare de opusul ei. Prin urmare, sufletul este împărțit în (600.000) unități multiple, și acestea se încadrează la nivelul de „punct în inimă“ spirituală - dorința de Creator (punct) în interiorul dorința de plăceri ale lumii noastre (inima).
Prin urmare, fiecare „punct în inimă“ există un lanț de Reshimot - date informative referitoare la stările spirituale succesive că trebuie să meargă la cel mai scăzut al său atinge cel mai inalt - nivelul Creatorului. Și a atins doar nivelul Creatorului opus statului său cel mai mic, a creat o dorință adevărată (Kli) pentru sensul de pace, perfecțiune, unitate și eternitate.
Punctul din inimă se dezvoltă sub influența strălucirii lumii superioare. Simte această lumină supremă, pentru că ea însăși a coborât de sus, de la Creator. În cele din urmă, punctul din inimă este singurul lucru care se află într-o persoană de sus. Orice altceva în om este din materialul lumii noastre.
La fel cum sub influența soarelui, plantele înflorește, deci, sub influența supremului lumină, care nu este percepută de om, la punctul său în inimă, se deschide un alt Reshimo. o persoană începe să simtă o nouă dorință spirituală. Și această dorință determină în el cererea de ao realiza, de ao umple. Toată viața noastră este realizarea cerințelor Reshimotului.
Sufletul coboară din Creator, cea mai înaltă stare, în lumea noastră, cea mai mică stare, la cele 6000 de nivele ale lumilor. Fiecare pas lasă pe Reshimo. Acest lucru creează un lanț de Reshimot. Acest lanț într-o stare colapsată se află la un moment dat în inimă.
Inițial, numai dorințele inimii, dorințele lumii noastre, dorințele pentru bucuria animalelor (familie, sex, mâncare), bogăție, putere, cunoaștere se dezvoltă în om. Apoi, din punct de vedere istoric în timpurile noastre, în persoana începe să apară un "punct în inimă", o dorință pentru ceva mai înalt, nesigur. O persoană începe să caute conținut ... și nu o găsește în obiectele care o înconjoară.
Treptat, o persoană își dă seama că își umple inima, dorințele pământești, prin cele cinci simțuri naturale. Ei, ca și prin cele cinci țevi, își umple inima cu tot felul de plăceri.
Dar o nouă Reshima, spirituală, nu poate fi umplută cu lumea înconjurătoare prin cele cinci simțuri. Acest reshimo împinge o persoană să înțeleagă lumina supremă, Creatorul, deoarece numai lumina, Creatorul este umplutura ei.
Dar există o condiție în care Lumina Superioară poate satisface dorința unui punct în inimă: dorința trebuie să fie ca lumina. Natura lumina este de a da, de a se bucura. Dacă astfel este dorința punctului, numai în măsura în care această dorință o poate umple de lumină. Ie dorința poate fi umplută dacă este îndreptată spre dăruire, nu pentru primire. Cu alte cuvinte, plăcerea poate fi simțită numai dacă este plăcere de la dăruire.
Similitudinea (istavut) a proprietăților dorinței și a luminii conduce la apropierea lor completă, îmbinând (dvukut). Deoarece distanța dintre dorințe este determinată de măsura asemănării lor între ei.
Până acum am vorbit despre dezvoltarea naturală a lui Reshimot în om. Dar puteți accelera dezvoltarea, producția, implementarea. Cabala indică un mijloc de accelerare a dezvoltării spirituale: învățarea din cărți adevărate, sub îndrumarea unui adevărat Învățător, într-un grup de oameni care doresc să atingă scopul creației.
Prin urmare, este clar că nu există nici o libertate de alegere a Reshimotului, dorințelor, forțelor, rațiunii, nu există nici o libertate în nimic, cu excepția accelerării dezvoltării sale prin influența externă corespunzătoare.
Creatorul afectează o persoană în interior (natura, cadouri naturale, Reshimot) și în afara (familie, comunitate), dar el a lăsat un parametru liber - selectarea companiei, cu ajutorul cărora se poate accelera dezvoltarea și atingerea scopurilor lor.
În orice caz, persoana va dezvolta și va atinge obiectivul, dar el își poate accelera calea, dacă găsește oameni asemănători, va crea un grup, mediul înconjurător. Prin urmare, cei care vor să avanseze ar trebui să se străduiască să se unească în cercuri și să se unească într-un "cerc" comun de dimensiunea întregii omeniri.
Este imposibil să omiteți una din cele 6000 de etape de dezvoltare de jos în sus, de-a lungul căreia sufletul a coborât de sus în jos, este imposibil să pierdeți - să nu simțiți - nici o senzație. Trebuie să trecem prin toate aceste stări, să ne simțim fiecare. Dar o societate orientată spiritual evocă în om o mare oportunitate de a simți dorința de a se bucura de sine ca un rău și de dorința de a scăpa de el.
Acest om accelerează realizarea senzațiilor. Aceasta este alegerea lui. Aspirația înainte cu o viteză mai mare decât manifestarea naturală a Reshimotului, ia omul de pe calea suferinței pe calea Torei.
Dar alegerea este redusă doar la anticiparea rezultatului natural al Reshimotului? Nu este doar un zbor de la suferință? Folosind liberul arbitru, omul isi da seama că drumul de auto-accelerație conduce la un rezultat izbitoare: în cazul în care o persoană dorește să realizeze dorințele lor cu Creatorul singur, înainte de apariția de ea suferă, Reshimot, se dovedește că acesta acționează în mod independent, liber de Reshimot. Ca și cum el fuge de suferință.
Dar se pare că oamenii nu sunt doar înainte de apariția Reshimot, nu doar înainte de suferință, ca un cal care tinde să ruleze mai repede decât stick-ul, gata să cadă pe ea. Nu, provocând în mod independent apariția RESHIMOT înainte de a trezi în mod natural în el, el devine liber de orice presiune a fost, de acțiune, indicații din exterior.
Se pare că nu acționează sub influența lui Reshimot, ci prin dorința lui. Prin urmare, se spune că „Israelul deasupra stelele și semnele de noroc“ ca o persoană, propria mers direct la Creator, numit Israel (Isra - drepte, El - Creatorul) nu afectează controlul asupra. El controlează, este înaintea instrucțiunilor Creatorului.
Din aceasta este clar că, prin depășirea Reshimotului, o persoană nu accelerează doar procesul de mișcare, ci își asumă tot controlul asupra lui. Depășind Administrația Supremă, o persoană, fără să știe ce este, chiar înainte de apariția lui Reshimot, îl creează el însuși, îl pune în acțiune, adică. devine absolut gratuit. El se simte deasupra întregului univers, să devină și egal cu Creatorul.
Trimiteți-le prietenilor: