A spus Allah Atotputernic: "[Amintiți-vă] cum Ibrahim și Ismail a pus temeliile casei și a strigat:" Domnul nostru! Primiți de la noi [această casă], pentru că Tu, într-adevăr, sunteți Ascultătorul, Împuternicitul "(Surah" Vaca ", versetul 127)
Cuvântul Kaaba vine de la muka'ab, ceea ce înseamnă "formă cubică". Acesta este primul templu de pe Pământ dedicat Domnului.
Este bine cunoscut faptul că Ka'bah a fost construit de Ibrahim al-Khalil (pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra lui). În acel moment, în vecinătatea sa a trăit fiul său Ismael și tribul lui Jurhum (originar din Yemen). Este, de asemenea, relatat că inițial Kaaba a fost creat de îngeri; a doua oară când a fost construită de Adam (pacea este asupra lui); a treia oară când a fost reconstruită de Ibrahim. Latura lui Kaaba se îndreaptă exact spre direcția polilor de compas. Vânturile, indiferent cât de puternice sunt acestea, lovind împotriva lor, își pierd puterea fără a-i face rău.
În formă, Ka'ba este aproape o structură cubică, în care sunt montate pietre grele întunecate de culoare albastru-cenușie. Acum, în înălțime, ajunge la șaisprezece metri. În timpul profetul „alaihi wa sallam, a fost semnificativ mai mică decât ceea ce se poate deduce din următorul fapt: În ziua de deschidere a Mecca, profetul“ alaihi wa sallam, a ridicat umerii lui Ali Ibn Abu Talib, astfel încât el ar putea pierde idoli, situate pe acoperișul Kaaba.
North Face (cu care se confruntă Hijr Ismail), prin care este alimentat cu apă, și opusul ei (sud), ajunge la o lungime de zece metri și zece centimetri, în timp ce partea de est, care a construit ușa, și la vest au doisprezece metri lungime. Ușa se ridică deasupra solului la o înălțime de doi metri.
Piatra Neagră este așezată în colțul (sud-est), astfel încât pentru cei care intră în ușă, este la stânga. Piatra este instalată la o înălțime de un metru și jumătate de la sol (adică deasupra nivelului locației de by-pass).
Din cele mai vechi timpuri, colțurile Kaaba sunt numite "Al-Arkan" (plural de la "Ar-Rukn", pilon). Cel nordic este numit Irakul Rukn (irakian), estul - sirian, sud - iemeni și estul (în care este instalat Piatra Neagră) se numește Negru. Locul dintre ușă și Piatra Neagră este numit "al-Multazam" (literalmente un loc în care rămâne adevărat), deoarece cel care face bypassul îl ține ferm, rugându-se și cheamă la Allah.
Jgheabul construit în zidul nordic numit Chute de Mercy a fost construit pentru prima dată de Al-Hajjaj Ibn Yusuf; în 954, Sultan Suleiman îl înlocuiește cu un argint, care, la rândul său, a fost înlocuit de sultan Ahmad în 1021 pentru argint cu aurire. În 1273, Hijra, sultanul Abdul-Majid a schimbat-o într-o aur, deci rămâne și până în prezent.
Zidul semicircular nordic este numit Al-Hatim. Arată ca un arc, ale cărui laturi leagă nordul (irakian) și vestul (sirianul) Rukna. Între marginile opuse și brațele indicate se află o deschidere de doi metri și trei centimetri. Înălțime, zidul de marmură din Al-Hatim are un metru, lățimea - unu și jumătate. Distanța de la centrul orașului Al-Hatima la mijlocul peretelui nordic al Kaaba este de opt metri și patruzeci și patru de centimetri. Locul, îngrădit de zidul Al-Hatim și de zidul nordic, se numește Hijr Ismail. Acest spațiu (de trei metri) a fost inclus în Kaaba, construit de Ibrahim, pacea lui fiind și binecuvântarea lui Allah.
În ceea ce privește vălul Casei, se știe că Tubba (titlul regilor din Yemen) Abu Bakr Asad a fost primul care a acoperit Kaaba cu pânze decorate cu broderie de argint. Urmasii lui au urmat acest obicei. Ulterior, Casa a fost acoperită cu diverse tipuri de țesături, fiecare nouă fiind împodobită cu pietre. După ce capacul precedent a fost purtat, a fost acoperit cu unul nou. Aceasta a continuat până când Kusai a impus arabii la stabilirea anuală a unui voal nou (descendenții săi au păstrat această ordine). Abu Rabia Ibn al-Muhir acoperise de obicei cu o nouă acoperire o dată pe an, iar fiecare tip de Quraish a făcut același lucru.
Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) acoperă Casa cu țesături yemenite. Această tradiție a fost continuată. Când Khalif Abbasidov a venit să facă un pelerinaj, îngrijitorii casei i s-au plâns de un număr mare de pahare care s-au acumulat pe acoperiș, expunând-o astfel la pericolul prăbușirii. Califului li sa ordonat să-i elimine. De atunci, în fiecare an vechiul voal trebuia înlocuit cu unul nou - această tradiție este urmată până în prezent.
În interiorul Kaaba este, de asemenea, decorat cu perdele. Primul dintre ei a fost închis de mama lui Abbas, fiul lui Abdul-Muttalib - a făcut-o, îndeplinind promisiunea fiului său.
Hajar al-Aswad (piatra neagră) este o piatră tare (o bucată de piatră) de formă neregulată ovală de negru cu nuanță de alumină; pe ea apar rozete roșii și linii ondulate galbene care apar la intersecția părților detașabile. Diametrul său este de aproximativ treizeci de centimetri. Transmiteți cuvintele lui Abdullah bin al-Amr bin al-Asa, ca Mesagerul lui Allah „alaihi wa sallam, a spus:„Piatra neagră și Maqam Ibrahim - sunt două dintre pietre prețioase ale Paradisului. Allah și-a stins lumina, și dacă nu-și stinge lumina, ei ar lumina totul între est și vest "(Ahmad, ibn Khuzayma). Pelerinii face un ocol în jurul Kaba, încercând să atingă Piatra Neagră și sărut-l, deoarece acesta este Sunnah - se știe că acest lucru a făcut Mesagerul lui Allah „alaihi wa sallam.
Umar (Allah sa fie multumit de el) sărutat Piatra Neagră a spus: „Știu că ești doar o piatră, și nu poți nici rău, nici ajutor. Dacă n-aș fi văzut că ai sărutat Mesagerul lui Allah „alaihi wa sallam, eu nu te voi săruta„(Bukhari, Muslim) .Acest declarație Umar (Allah sa fie multumit de el) și-a exprimat atitudinea tuturor Musulmani față de valorile Kaaba și componentele sale constitutive. Ar trebui să fie bine înțeles că Kaaba, piatra neagră, Maqam Ibrahim, etc sunt pentru noi, musulmanii, doar simboluri de cult din un singur Dumnezeu și nu obiecte de cult ei înșiși, și efectuarea unor ritualuri, trebuie doar să urmăm Sunnah Profetului nostru, sallallaahu "alaihi wa sallam.
Al-Hijr - acesta este locul în care Ibrahim (pacea fie asupra lui) a părăsit soția lui Hajar (pacea fie asupra ei) și fiul său Ismail (pacea fie asupra lui), aducându-le în zona, și unde a poruncit Agar să se construiască o casă. Al-Hijr face parte din Kaaba, acest lucru este indicat în versetul: „Atunci să-i completeze ritualurile lor, îndeplinesc juramintele, și înconjura Casa veche“ (ayat29 Surah Al „Hajj“) și în multe hadisuri. Cu toate acestea, Quraysh-ul a inclus doar o parte din Al-Hijra în Kaaba, deoarece pur și simplu nu aveau fonduri suficiente pentru construcții viitoare. Unii istorici susțin că există mormintele lui Hajjar și fiului lui Ismail (pacea este pe ambele), dar toate hasith-urile despre acest subiect sunt nesigure. Conform multor hadici, cine a intrat pe teritoriul al-Hijra este egalat să intre în interiorul Kaaba. Deci, Aisha (Allah poate fi mulțumită de ea) a spus: "Am vrut să intru în Casa și să mă rog acolo. Mesagerul lui Allah „alaihi wa sallam a luat de mână și ma condus în Al-Hijr, el a spus:„Dacă doriți să introduceți vnurt House, apoi rugați-vă aici, pentru că este o parte a casei, dar oamenii tăi (t.e.Kurayshity) a redus-o când a fost reconstruită "(al-Nasa'i).
Maqam Ibrahim (locul lui Ibrahim, pacea fie asupra lui) este piatra de lângă care a Imamilor condus de rugăciunea credincioșilor, și că tatăl Ismail Încadrată în timpul construcției (poate fi Allah asupra lor lume!), Atunci când peretele Kaaba Sfânt a fost o creștere mai mare Ibrahim. Completând o linie, Ibrahim a mutat piatra pentru a termina celălalt și așa mai departe, până când toate zidurile Ka'ba au fost ridicate. Prin voia lui Allah Atotputernic, piatra a păstrat amprenta piciorului lui Ibrahim, ca o reamintire a descendenților săi. Potrivit unui hadis Mesagerul lui Allah „alaihi wa sallam, -„Piatra - un loc de Ibrahim. Allah la făcut moale, prin har. Ibrahim stătea în picioare și Ismail ia dat pietre. Odată ce Umar (Allah sa fie multumit de el) a cerut Mesagerul lui Allah „alaihi wa sallam, de ce musulmanii nu se roagă în locul lui Ibrahim. Această întrebare a fost cauza revelarea următorul verset: „Faceți locul lui Ibrahim un loc de rugăciune“ (împlinirea unor rugăciuni ca 2 rak'ahs după tawaaf) (2: 125). Al-Tabari subliniază că "este indicat să se roage, dar nu este indicat să-l atingă". În timpul profetul „alaihi wa sallam, piatra a fost o parte a Ka'ba, și a fost ridicată pe locul actual de Califul Umar (Allah sa fie multumit de el) pentru a face mai mult spațiu pentru pelerini și facilitează Tawaf lor comite. Toți însoțitorii Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra lui) au fost de acord cu această acțiune. Astăzi, o piatră de cristal cu zăbrele și un piedestal din marmură este ridicată peste Makam Ibrahim. Diametrul cupolei - 80 cm, inaltime - 1 m, înălțimea Maqam cu piedestal - 3 m. Tawaaf Pilgrim se pot uita în interior și de a vedea picior de imprimare de Ibrahim (pacea fie asupra lui).
Mulți oameni i-au iubit pe Kaaba. Hindu a venerat-o, crezând că spiritul lui Siva, a treia persoană din Trimurti, însoțit de soția sa în timpul vizitei la Hijaz, a intrat în Piatra Neagră.
Sabaenii din Persia și din Chalcedon au considerat unul dintre cele șapte locuri sfinte: 1) Kaaba; 2) Marte este vârful muntelui din Isfahan; 3) Mandusan în India; 4) Na Bahar inBalkh; 5) Casa lui Hamdan din Sanaa; 6) Kausan în Fergana, Khorasan; 7) Casa din China Superioară). Mulți dintre ei au crezut că Kaaba este Casa Saturnului, fiind cea mai veche structură din acea vreme.
Persii au tratat, de asemenea, cu respect față de Ka'ba, crezând că spiritul lui Hormoz locuiește acolo. Din când în când, au făcut un pelerinaj la ea.
Evreii au onorat Ka'ba și s-au închinat lui Dumnezeu acolo conform religiei lui Avraam. În Kaaba au fost multe desene și imagini, inclusiv Ibrahim și Ismail cu săgeți profetice în mâinile lor. Ea conținea și imagini ale Fecioarei Maria și ale lui Hristos, care indică faptul că creștinii, precum evreii, au venerat Kaaba.
Arabii au tratat întotdeauna Ka'ba cu respectul maxim. Din cele mai vechi timpuri, ei credeau că Ka'ba era Casa lui Allah și făcea pelerinaj de la toate colțurile țărilor lor. Ei credeau că Ka'ba a fost construită de Ibrahim și că pelerinajul pentru ea era o parte a religiei pe care au moștenit-o de la el.
Îngrijirea pentru Ka'ba a fost încredințată lui Ismail; el a dat acest drept descendenților săi. De-a lungul timpului, jurhumii puternici au confiscat acest privilegiu onorabil. Ei, la rândul lor, au fost învinși de familia lui Amalik, care în trecut aparținea tribului Banu Karkar. Amalika a trăit în partea de jos a Mecca, în timp ce jurhumiții s-au stabilit în partea de sus a Mecca. Fiecare dintre ei avea propriul său rege.
Mai târziu, jurhumii au învins-o pe Amalik și și-au redobândit dreptul de tutelă asupra Ka'ba, care a continuat de la ei timp de trei sute de ani. Ei și-au extins teritoriul și și-au mărit înălțimea.
În timp, puterea și puterea lui Ismailis au crescut semnificativ. Terenurile pe care au trăit au fost suprapopulate. În războiul cu juramii care au început, ei i-au învins și i-au alungat din Mecca. Liderul lui Ismailis la acea vreme era Amr Ibn Lahiy, liderul uneia dintre familiile Khusa. El a devenit conducătorul Mecca și a preluat tutela Kaaba. El a fost cel care a stabilit idoli în Ka'ba și a chemat pe oameni să se închine înaintea lor. Primul idol pe care la pus, era Hubal, adus de el din Siria, mai târziu îl înconjura cu alții. Treptat, mulți idoli au fost adunați în Kaaba, iar printre arabi, sa răspândit idolatria. Religia inițială a lui Ibrahim a fost abandonată de ei.
În hainele sale Shahna ibn Khalaf al-Jurhumi vorbește despre acest lucru, referindu-se la Amr Ibn Lahiye: "O Amr! Ai inventat multe zeități. În Mecca - idolii din toată casa. El a fost casa lui Dumnezeu Unul din vremea imemorie; dar l-ați transformat într-un templu al câtorva zei, care sunt acum venerați de oameni. Într-adevăr, depinde de tine să știi ce va alege în curând pentru Casa îngrijitorilor săi.
Îngrijire (îngrijire) despre Kaaba
Tutela asupra Ka'bei a rămas în urma familiei Khusa până la vremea lui Khalil Al-Khuzai. El și-a numit fiica (care sa căsătorit cu Kusay ibn Kilab) drept succesor al său și ia acordat dreptul de a deschide și închide porțile unui om de acest gen, Abu Gabshan Al-Khuzai. Abu Gabshan și-a vândut dreptul de Kusai Ibn Kilab pentru o cămilă și o blană completă de vin. În zicala "Pierderea este mai mare decât afacerea lui Abu Gabshan", acest eveniment este reflectat.
Dreptul de a avea grijă de Kaaba a fost apoi transferat la Quraysh, care la reconstruit, așa cum am menționat mai sus. Situația a durat până când profetul, pace și binecuvântare pentru el, au intrat în Mecca și au intrat în Kaaba și au ordonat ca toate imaginile să fie aruncate și toate idolii distruse.
Plasati Stoianov Ibrahim - piatra pe care au fost lăsat urme de picioare - a fost omisă inițial din jgheabul în apropierea Kaaba frământător, și apoi ascunse în locul în care este astăzi. Un cuplu a fost construit peste el pe patru poli. În acest loc, după ce au făcut o ocolire, oamenii se aduc de multe ori în rugăciune.
Există multe informații despre alte aspecte și aspecte ale lui Kaaba și ale structurilor religioase care îl învecinează. Aici sunt descrise numai acelea care sunt necesare pentru înțelegerea versetelor despre Hajj și Kaaba.
Unul dintre semnele distinctive ale Casei Fericite și care servesc drept ghid al adevărului este că nici o comunitate non-musulmană nu a provocat niciodată semnificația, onoarea și faima ei.
Moscheea Reserve (Masjid al-Haram)
În timpul profetul „alaihi wa sallam și califilor Pe buna dreptate ghidata, Moscheea Sacra era mică, iar pereții, de fapt, nu a fost - zona a fost izolat de case, printre care a fost o poarta care a servit ca intrare. Prima extindere a moschee a făcut Umar (Allah sa fie multumit de el), care a cumpărat toate casele învecinate, iar apoi le-a demolat, iar întreaga zonă a fost împrejmuită de un zid scund (17 AH). Numărul musulmanilor a continuat să crească, iar Usman ibn Affan (Allah să fie mulțumit de el) a devenit calif și a extins din nou moscheea în exact același fel (26 dC).
În viitor, Moscheea Reservelor a continuat să se extindă și să reconstruiască diferiți conducători. Cea mai importantă ajustare a făcut Abd Allah ibn al-Zubayr (Allah sa fie multumit de el), iar conducătorii dinastiei Abasidov: Al-Mansur (GH 140), bin Al-Mahdi Abi Jafar al-Mansur (167 GH) și Muqtadir Billah, care a completat porțile lui Ibrahim (306X). În 802 H. Moscheea a suferit de un incendiu, în 984 H. Acoperiș a fost construit mecheti.Chto privește extensiile și reconstituiri Moscheea Sacră a secolului XX, cele mai semnificative au fost făcute în 1375g.H / 1956, prin decret al regelui Abdul Aziz bin Abdul Rahman Al Saud, zatem- în 1409/1988, când regele Fahd Abdul Aziz al Saud, atunci când acoperișul a fost transformat în etajul al treilea al moschee, care a crescut în mod semnificativ capacitatea de, au fost construite scări rulante care duc la 2 și 3 nivele.
Astăzi, Moscheea Reserve acoperă o suprafață de aproximativ 76.000 de metri pătrați. fără a număra curtea dinspre est, iar aceasta este încă 40.000 de metri pătrați. În moschee conduce 4 și intrarea principală 54 și mai mult fără a ține cont de intrările 2 și niveluri mai scăzute. In interiorul moschee este rece chiar și în căldură, există tot ce ai nevoie pentru un pelerin - scoarță de copac frumos aranjate pe rafturi, Zamzam apă pentru a potoli setea lor, și, în ciuda numărului mare de păsări care zboară în curtea geamiei, întotdeauna uimitor de curat. Există o atmosferă specială, fiecare credincios o simte; probabil, acesta este "nihama", - Harul Celui Prea Înalt. Odată vizitat va rămâne pentru totdeauna o amintire în inima lui.
"Adevărat, prima casă construită pentru oameni este cea din Beck (Mecca). El a fost crescut ca o binecuvântare și îndrumare pentru lumi. Există semne clare în el - locul lui Ibrahim (Avraam). Oricine intră în el va fi în siguranță. Oamenii sunt obligați înaintea lui Allah să facă Hajj la Casa (Kaaba), dacă aceștia pot să facă această cale. Dacă cineva nu crede, atunci Allah nu are nevoie de lumi. "(Sura" Familia lui Imran ", versetele 96-97)
Să fie un grup de oameni care să cheme la bine, să poruncească aprobarea și să interzică condamnarea. Ei se vor dovedi a fi de succes. [Familia lui Imran 3: 104]
Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus în mod repetat, în khutbah său (predică):“... suntem cei mai buni - Cartea lui Allah și cea mai bună orientare (subțire) - Muhammad manual Cele mai multe lucruri rele - inovare (bid'ah) și fiecare. inovația este o amăgire și fiecare înșelăciune este în foc. " (Relatat de Al-Nisai în As-Sunan Al-Salat'Idayn, kef Bab al-khutbah, 1560. Mesaje cu aceeași semnificație care au fost transmise prin Jabir - Ahmad Al-through'Irbada ibn Sariyya - Abu Dawood și prin Ibn Mas'ud - Ibn Majah).
RSS SunnaOnline
Trimiteți-le prietenilor: