Sufletul este o mișcare capabilă să se miște, cauza schimbării și orice mișcare a lucrurilor. Sufletul guvernează tot ce există în cer, pe pământ și pe mare, cu ajutorul propriilor sale mișcări - dorință, discreție, îngrijire.
Soarele, pământul etc. - aceasta este doar o formă a sufletului. Sufletul este primar, corpurile materiale sunt secundare, sunt derivate. Platon ridică problema relației dintre materialul spiritual și material și trage o concluzie despre divinitatea sufletelor ascunse în spatele corpurilor materiale.
În "Timaeus", P. atrage crearea și structura cosmosului. El introduce conceptul demiurgului, constructorul lumii. Demiurgul creează o lume a ideilor și materiei fără formă, pe care P. numește inexistența. Ideea formează o lume supranaturală și reprezintă prototipurile lucrurilor viitoare. Fiecare lucru are prototipul său. Ideile sunt modele originale ale lucrurilor materiale. Ideile sunt importante pentru suflet. De la un amestec de idei și materie, demiurgul face sufletul lumii, care se răspândește în întreg spațiul. Sufletul lumii este întruchipat în cosmos. Cosmosul este astfel o ființă vie înzestrată cu mintea. Demiurgul creează, de asemenea, zei și suflete individuale. Zeii fac un suflet nemuritor într-un trup muritor. După moarte, sufletul se poate întoarce la steaua sa. Aceste poziții ale lui Platon își aduc filosofia mai aproape de astrologie și mitul transmigrației sufletelor. Deoarece sufletele sunt legate de idei, fiecare are cunoștințe.
Cunoașterea este procesul de amintire a sufletului cunoștințelor stocate în el, iar învățarea este trezirea sufletului, activarea lui. Cunoașterea nu este investită în capul elevului, ci este trezită în suflet. În „Fedon“ P. dezvoltă ideea că nemurirea sufletului ei și problema individuală se confruntă: în cazul în care sufletul este muritor, atunci individul nu este nimic să vă faceți griji pentru păcatele lor, dar sufletul este nemuritor și ea are în instanță.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: