Idei filosofice ale fenomenelor moderne ale culturii japoneze - anime și anime manga - articole despre Japonia

"Să creadă că adevărul (shinjitsu) este bun,
și ficțiunea (uso) este rea,
atunci, nu înțeleg schimbările,
care au loc în lume ".
Sicko

Urgența acestei lucrări este că, în această etapă de dezvoltare, aceste tipuri de artă sunt fenomene ale întregii culturi mondiale. Admiratorii acestor arte sunt în toate statele.

În această lucrare vom examina pe scurt ideile filosofice care există în prezent, în anime și manga. Vom încerca să urmărim originile acestor idei și să le comparăm cu învățăturile filosofice occidentale. Aceasta este o încercare - pentru a demonstra din nou că interacțiunea sub orice formă, poate da viață capodopere cu adevărat uimitoare.

Din titlul articolului este clar că vorbim despre lucruri contradictorii, care pot exclude filosofia, dar în același timp pot include și o componentă filosofică specială - animeism. Acest nou termen este introdus de noi pentru a arăta întreaga semnificație a fenomenului observat în această etapă a istoriei, fenomenul apariției unei noi școli filosofice.

Putem distinge unele caracteristici inerente filozofiei japoneze în ansamblu: în primul rând, este un caracter latent, iar în al doilea rând - o subevaluare, un fel de "tăcere".

Aici este posibil să ne referim la T. Grigoryev care a exprimat în lucrarea ei "Muramatsu, crezând în Rusia" astfel de gânduri:

"Haiku se naște în tăcere totală, într-o stare de concentrare a spiritului, când uiți de tine. Și, din nou, Suzuki își amintește: "Toate lucrurile apar din abisul necunoscut al misterului și prin fiecare dintre ele putem privi în acest abis. Când sentimentele ajung la cel mai înalt punct, vom tăcea. Artistul Zen, în două sau trei cuvinte sau două sau trei lovituri ale periei, își va exprima sentimentele. Dacă le spune prea plin, nu va mai fi loc vreun indiciu, dar indiciul este tot secretul artei japoneze. " Aceasta este o filosofie întreagă sau o viziune asupra lumii asupra ne-ființei ființei. Non-ființa se referă la ființă, în ansamblu, cu o parte. Totul este deja acolo și nu trebuie să filosofi, să inventezi teorii, reguli, trebuie să ai încredere în fluxul de Naturalitate sau Naturalitate și totul se va întâmpla singur. Și ceea ce se va întâmpla va aminti de frumos, căci în inima tuturor se află frumusețea. Deoarece haiku-ul este neintenționat, discret. Este întotdeauna o atingere a ceea ce este invizibil și reverențios, nu tolerează o invazie. Haiku apare atunci când mintea este liberă de sine, într-o stare de muga ("nu-sine"), musin ("nu-gândire", "fără gândire"). Apoi, adevărata persoană se trezește, în care totul este adevărat, - atât mintea, cât și sentimentul, fără a încălca adevărul celuilalt "[2].