Este adevărat că PCRM este încă un partid de ateu militant?
A atribui vrăjmașului o prostie și apoi o respinge solemn - o recepție tipică a propagandei negre. Acest truc "Democrat" se folosește în mod regulat, dar este deosebit de activ înainte de fiecare alegeri. Acum, chiar și acum (!) Au început să dezvăluie vechea ficțiune, că comuniștii sunt barbari - atei, care caută o oportunitate convenabilă de a arunca în aer un templu. Ca „dovadă“ imagini de actualități negru și alb, și un alt teleboltun (ei sunt legiune!) Fără urmă de jenă în vocea lui, el a spus că Partidul Comunist este responsabil pentru evenimentele de acum șaizeci de ani.
Deci, să începem. Să ne gândim mai întâi la modul în care democrații încearcă să "dovedească" vina comuniștilor de azi în persecuția Bisericii, care a avut loc în URSS, mai ales în anii 1920 și 1930. Ni sa spus, uite, atunci comuniștii au explodat templele și, din moment ce Partidul Comunist din Federația Rusă sunt și ei comuniști, înseamnă că nu se opun vandalismului. Pentru a spune asta, e ca și cum ai spune: "Îți place muzica lui Wagner? Deci îl sprijiniți pe Hitler, pentru că Hitler la ascultat pe Wagner. Deci, visezi să dezlănțuie un război mondial, atunci vrei să distrugi milioane de oameni în lagărele de concentrare. Prostii? Bineînțeles! Și astfel de prostii, democrații ne-au ajutat de mulți ani. Este necesar să avem aroganță fără limite pentru a cere Zyuganovului să ia vina și să se pocăiască pentru evenimentele care au avut loc înainte de naștere! Ce zici de aici „acuzatori“ unui astfel. Puteți spune multe, dar nu este pentru imprimare. Site-ul nostru este vizitat de oameni de diferite vârste, așa că ne abținem de la cuvinte dure, deși absolut relevante.
Noi, comuniștii, tratăm religia cu respect profund. Nu există obstacole în calea acceptării credincioșilor în partid, iar acum există mulți reprezentanți ai diferitelor confesiuni dintre membrii Partidului Comunist. Ateismul militar, caracteristic bolșevicilor și mai târziu CPSU, a fost depășit. Confesiunile tradiționale și mai ales creștinismul ortodox au jucat un rol crucial în formarea statalității rusești și dezvoltarea culturii popoarelor țării noastre. Pentru noi este evident.
Dorim să atragem atenția cititorilor noștri asupra faptului că diferite forțe interesate de degradarea ulterioară a Rusiei fac tot posibilul pentru a stimula conflictele inter-religioase. În plus, țara noastră este supusă agresiunii culturale din tot felul de secte totalitare, a căror conducere se desfășoară din străinătate. În multe țări ale lumii amenințarea de la mesiași și de profeți auto-proclamați a fost recunoscută de mult timp, deci au fost adoptate și implementate în aceste țări (de exemplu, în Italia) legi care vizează sprijinirea confesiunilor tradiționale pentru aceste țări.
Sarcina ta nu este să mori pentru țara ta - ci să faci ca ei să moară pentru a lor
Mulți ruși printre credincioși, precum și oameni obișnuiți, în ceea ce țin de religie, sunt îngrijorat de faptul că opoziția-stânga patriotică, în cazul în care este vorba de putere, se va întoarce la politica religioasă a primilor ani ai puterii sovietice, când religia a fost supus presiunii cele mai brutale din partea statului. Și alte mijloace media, în special televiziunea, încălzesc aceste sentimente. A fost înainte de spectacol alegeri „documentare“ despre activitățile „20s Militanții Atei, tastând“ articol revelatoare“, etc. Există o substituție clară - de fapt, ar trebui să fie o opoziție modernă stânga patriotică, comuniștii de azi, iar noi vorbim despre comuniștii din secolul trecut. Este ca și cum ai judeca pe Margaret Thatcher despre faptele lui Oliver Cromwell. Deci, ar fi frumos să ne ocupăm de această problemă calm, fără emoții și manipulări.
Sarcina ta nu este să mori pentru țara ta - ci să faci ca ei să moară pentru a lor
KPRF, Religia și Biserica.
__________________
Economia este întruparea materială a Spiritului uman.
În opinia mea, este necesar să se împartă în mod clar și să se stabilească în relațiile cu biserica, religia și cultura. Altfel, "urmărind" vocile credincioșilor, pierzi vocile celor care reflectă. - Atitudinea duală față de biserică va fi considerată ipocrizie.
Partidul Comunist reînnoit a devenit parte a patriotismului rus și eurasian și nu se gândește la activitățile sale fără o alianță cu religiile tradiționale, formate din punct de vedere cultural din Rusia.
Nu înțeleg.
Obiectivul principal al comunismului este comunismul. Tu crezi că comunismul și religia sunt compatibile. Cunoașterea lumii științifice - și dogma religioasă? Lupta pentru cele mai bune - și "așa este voia lui Dumnezeu!".
În cele din urmă, ce rezultat ar trebui să ducă o astfel de alianță? Religiile dintre ele într-o uniune nu pot fi fundamentale.
Vă propun să citiți.
-------------------------------------
--Deci ... În orice practică început este scopul și în cazul în care obiectivul este atins, este nevoie de obiectivul următor, etc. aici totul este finit și nu este nevoie de infinit. Și la nivel individual de activitate aproape niciodată nu ar mai fi nevoie de o minte infinită. Dar, de îndată ce individuale de auto-conservare transformat într-o formă de auto-conservare socială, faptul că unii membri ai acestei comunități există necesitatea de a consolida, în mod formal sau verbal, universal dorința senzuală unirea lor, care a fost pus în aplicare ca răspuns la întrebarea. "Unde mergem?" - Ca scop public al ființei lor comune. (Este ușor ideea de un singur Dumnezeu, dedusă și voința unui comportament rezonabil și echitabil ca „conducător auto“, în „Unde mergem. Dar nu vom face acest lucru).
Și, ca formă sursă de răspuns ar putea fi doar în scopurile practice finale ale lumii, acesta este răspunsul la „Unde mergem?“, Iar forma sa primară poate fi finit numai, astfel încât toate religiile. "Cine suntem noi?" - creațiile lui Dumnezeu; "De unde suntem?" - de la Dumnezeu; "Unde mergem?" - lui Dumnezeu. ( „Cine suntem noi - comuniștii,“ Cum putem - de la comuniști, „Unde mergem - spre comunism, bine, și așa mai departe, de exemplu, - .. Kazahii de kazahi în kazah - a acestor răspunsuri (Kazahstan) ar trebui să fie naționalismul pur ).
Dar structura socială, odată ce a apărut, necesită, de asemenea, auto-conservarea și care nu poate fi finită și, prin urmare, singurul atribut al auto-conservării sale este o ființă infinită, adică Infinit doar în timp, adică așa că nu aveam absolut nevoie de nimic complet umplut cu infinit.
Și aici transferul de operanzi din lumea finită în lumea infinită nu este justificat.
Este mult mai ușor să faci acest lucru în echivalențele formale ale acestor infinități:
1. "Ființa este, nu există nicio inexistență." - Echivalentul infinității reale (lumea este intactă și plină de ființă), adică această infinitate, deși iluzorie, dar inerentă unei anumite "texturi".
2. "Nu există ființă, inexistență este." - Echivalentul adevăratului infinit (lumea este plină de inexistență). - Este infinit fără textură.
3. "Ființa este și nimic." - Există un echivalent al Absolutului Hegelian, lumea este intactă și plină de ființă și de neființă.
Și când întrebarea. "Unde mergem?" A crescut într-o formă. „Unde mergem?“, Și în efectuarea, ca un „conducător auto“, necesitatea de a dispărut (se vor „unitate“), apoi, pentru a păstra coeziunea socială, a fost nevoie de obiectivul ideal de activitate socială care se află la infinit, de exemplu. „Mergem la nemurirea vieții Pământului“ - obiectivul activităților noastre comune, este destul de bine deservită de dorința noastră de coeziune socială. Printre alte lucruri in afara de noi și plutind deasupra conștiinței noastre, „legile obiective ale dezvoltării sociale“ a marxismului - nu un substitut foarte bun pentru același „comportament rezonabil și echitabil“, iar pe de altă parte, și nu a putut fi - mai întâi trebuie să nege considerând că a făcut marxismul (de altfel, în replică. „Du-te la comunism“ deja este scopul prezent al activității noastre comune), și numai atunci, anulând negația (și Hegel), conștiința noastră necesară o formă de răspuns la aceasta, care ar fi urmat imediat și ne Will, și Obiectivele noastre și, realizându-se prin activitatea noastră rezonabilă, prin urmare nu "Unde mergem. și anume nu unde suntem conduși, ci "Unde mergem? ei înșiși. "
-----------------------------
__________________
Economia este întruparea materială a Spiritului uman.
Nu voi vorbi despre toți comuniștii. Eu exprim poziția marxismului în această chestiune.
Marxismul se bazează pe materialismul dialectic. Aceasta înseamnă că el acceptă premisele epistemologice de bază ale dialecticilor, fondatorul cărora, în drept, este Plato. Într-un anumit sens, marxismul este un platonism dezvoltat.
Poate că credincioșii au auzit despre influența asupra Noului Testament (și, în consecință, asupra Coranului) a unui astfel de gânditor ca Fedon al Alexandriei. Reprezentant foarte proeminent al aceluiași platonism.
Care este diferența dintre platonismul "marxism" și platonismul "creștinismul" sau "islamul"?
Marxismul consideră că gândirea este o realitate obiectivă creată de omenire în procesul de evoluție. Omul, stăpânind această realitate (gândire), creează treptat o serie de forme în gândirea sa. Iar gândirea religioasă este una dintre formele necesare pentru dezvoltarea gândirii. Fără a stăpâni religia, o persoană nu poate stăpâni pe deplin știința, chiar și în știință, el va rămâne doar un meșter în acest caz. Fără a stăpâni știința, este imposibil să stăpânești dialectica, să devii marxist.
Având în vedere acest lucru, ateism militant al marxismului, din punctul de vedere al credinciosului, există o cerință de a trece de la ascultare pasivă și credință în Dumnezeu să coopereze activ cu el în problema punerii în aplicare a planurilor sale de a construi o Împărăție a lui Dumnezeu pe Pământ. Desigur, marxiștii formula această problemă în alți termeni, dar esența este aceeași.
Încă o dată. Poziția marxismului nu neagă religia. Mai mult, consideră că este o etapă necesară în maturitatea individului. Dar aceasta indică caracterul inadecvat și limitat al credinței. Este nevoie de expresia efectivă a acestei credințe în beneficiul celor apropiați și departe. Este nevoie de o dezvoltare ulterioară a credinței. Mai întâi de toate, este necesar nu numai să studiem Cuvântul lui Dumnezeu, să nu uităm că există și Cauza lui Dumnezeu - lumea noastră și omul în ea. Studiul Cauzei lui Dumnezeu este o condiție necesară în complicitatea acestei Cauze, care este cerută de credincios în analiza finală.
Trimiteți-le prietenilor: