Diplome, curs de cultură, literatură, muzică, istorie, istorie
Titlul: Căutarea de viață a lui Andrei Bolkonsky și Pierre Bezukhov
Pierre se întâlnește cu vechiul zidar Bazdeev, care, cunoscând nenorocirile sale, îi oferă ajutorul. Pierre răspunde că este puțin probabil ca interlocutorul său să-și poată atenua situația, deoarece el (Pierre) nu crede, ci Dumnezeu. Convins de adevărul și de necontestatul viziunilor ateiste, Bezukhov întâlnește într-o conversație cu colegul său călător cu un argument neașteptat și puternic. "Nu-i cunoști pe suveranul lui și, din pricina asta, ești foarte nefericit ... Dacă nu, nu am vrea să vorbim despre asta cu tine. Despre ce vorbim? Pe cine ați nega? ". Pierre se pregătea să audă declarații naive și absurde care erau contrare minții umane, dar el a auzit un răspuns care a uimit profunzimea gândirii: de unde a venit ideea lui Dumnezeu în mintea omului? Toate răspunsurile au fost depășite și respinse ca o explicație finală. Și Pierre nu a găsit nimic de spus. Această credință, pe care Bazdeev o cunoaște, nu corespundea ideii lui Pierre despre religie, care, potrivit lui Bazdeev, "este modul de gândire al majorității oamenilor".
Pierre se gândea că va trebui să se apere de dogmatism și era gata să pună la îndoială poziția interlocutorului cu un simplu argument.
Deci, vorbim despre o cunoaștere foarte specială care nu are nimic de-a face cu cunoașterea subiecților legilor naturale ale regulilor matematice pe care le dobândim în școală.
Primul și chiar cel mai simplu test al noilor convingeri ale lui Pierre a fost controversa sa cu prințul Andrew, unde apare ca un om care știe sensul vieții și prietenul său este deziluzionat cu el. Pierre "a fost lovit de schimbarea care a avut loc la prințul Andrew. Cuvintele erau afectuoase, zâmbetul era pe buzele și chipul printului Andrew, dar privirea lui era dispărută și moartă ... ". Această descriere este o bună ilustrare a gândului: "credința este viața". Fără credință, o persoană este moartă.
Pierre încearcă să-i convingă pe prietenul său că a face bine oamenilor "este singura adevărată fericire a vieții". El vorbește despre transformările din satele sale, care au făcut viața mai ușoară pentru țărani. Printul Andrew este gata să convină că cazul Pierre-Dobro este pentru el Pierre, dar nu pentru țărani. Oamenii fac constant greșeli în astfel de chestiuni. "Și ce este drept, ce este bine - să judecăm pe cel care știe totul, nu pe noi". Și prințul Andrew pe toate capetele de acuzare se rupe Pierre, dovedindu-l că spitalul nu a reușit să creeze școală, el nu agricultori bine și rău, pentru că nu facilitează viața lor și aducându-le noi nevoi complică. Din nou, ne confruntăm cu variabilitatea și relativitatea gândurilor și evaluărilor umane. Din nou, se pare că nu există răspuns la întrebări: Ce sa întâmplat? Ce este bun? Se pare că singurul lucru constant în această lume este această schimbare în totul și inevitabilitatea morții. Dar, cu o astfel de viziune asupra lumii, eroii nu se pot împăca. Ei tânjesc după adevăr, care ar fi adâncit de încredere, dar nu sa schimbat și a deschis ceea ce este bun în sine, indiferent de înclinațiile subiective de stări și obiective ale fiecărui individ. Deci, două puncte pentru eroi: schimbabilitatea infidelității de tot și inevitabilitatea sfârșitului. Nu poți rezolva o problemă fără a rezolva altul. Soluția poate fi doar un singur lucru - existența lui Dumnezeu personificând dreptatea supremă și adevărul. Dacă nu există dumnezeu și viață veșnică, dacă o persoană este temporară, atunci nu există și nu poate exista nici un adevăr și nu se poate ști ce este bine sau rău.
Pierre și Andrew caută ceva care a trăit adânc în sufletele lor decât au fost pătrunse din interior. Ei doresc să găsească eternitatea un adevăr neschimbător în lumea schimbătoare. Ei nu pot aranja o perioadă temporară: Nici viața, nici adevărul. Dacă au renunțat la eternitate și au recunoscut temporar pentru adevărat, atunci ar schimba spiritul creștinismului.
Un om din Tolstoi poate fi întotdeauna salvat, dar își poate pierde și credința în orice moment. Deci, acest lucru se întâmplă de două ori cu Pierre. Pentru prima dată, dragostea și, pentru a doua oară, moartea nu a lăsat nici o piatră neclintită în credințele sale confirmând adevărul cuvintelor lui Bolkonsky: "Viața și moartea sunt ceea ce convinge" ... și descurajează. Viața nu a confirmat credința lui Pierre că a face oamenii bine este "singura adevărată fericire a vieții". Nu se poate spune că era falsă, dar trebuie recunoscut că pentru Pierre, sau mai precis în Pierre, nu era real.
Fericirea lui Andrew și Natasha ia deschis lui Pierre incompletența vieții sale, lipsită de iubire și de fericirea familiei. Din nou, cu o forță reînnoită, Pierre deschide răul și lipsa de sens a vieții. Dar de data aceasta el nu găsește o soluție la problemă, nimic nu îl salvează: nici religia, nici masoneria, nici ideea de auto-îmbunătățire. Și Pierre se preda, oprește lupta și se resemnează la nenorocirea lui. Dacă în trecut manifestări acute ale "bolii" la făcut pe Pierre să caute cu disperare și, în cele din urmă, să găsească mântuire, acum boala "a fost condusă înăuntru". Pierre nu este salvat de gânduri, ci de iubirea pentru Natasha. El a dobândit din nou semnificația și bucuria existenței. Dar nu a fost sfârșitul testelor sale. În captivitate, spectacolul execuției soldaților francezi de către locuitorii ruși pașnici îi distruge credința. Imaginea teribilă a morții violente a oamenilor nevinovați a făcut lumea în ochii lui Pierre.
Îi plăcea? apoi apăsați butonul!
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: