Cel care a spus că determinarea conștiinței a fost ciupit un pic (ceea ce, în general, i sa întâmplat destul de des). De fapt, conștiința poate fi la început foarte multă ființă pentru ea însăși, cum să o aranjeze și numai atunci este convenabilă să se stabilească în ea - să determine cât va fi ea.
Un exemplu al acestui aranjament pe care îl putem vedea, referindu-se la istoria și viața unuia dintre sectele americane menonite - Amish.
Cine sunt ei?
La mijlocul secolului al XVII-lea, un om pe nume Jacob Amman a trăit în Elveția. El a fost un predicator, un susținător al doctrinei protestante Menoniți. Dar, treptat, a început să par să-l că Menoniți (sectă, în general, destul de stricte, care literalmente obsedat de virtuțile morale) sunt prea liberale față de păcat și păcătoși, de asemenea gata să ierte și să facă un compromis cu legile seculare.
Peste tot în faptul că Jakob Ammann mutat în Alsacia, adunați în jurul lui un grup de același idealist-minded (ele sunt denumite în onoarea profesorului său „Amish“) și în cele din urmă sa mutat cu ei în Lumea Nouă, lăsând putregaiul lumină veche în vicii . Astăzi Amish are aproximativ 200 de mii de oameni. Locuiesc în comunități închise, în special în teritoriile din Ohio, Indiana și Canada. Dar cea mai mare așezare a Amish din Pennsylvania este situat în Lancaster County, care este, de asemenea, denumit în continuare informal „țară Amish“.
Amish viziune asupra lumii
Amish cred cu sinceritate că lumea din jurul lor este locul de joacă al diavolului. Depozitul de deșeuri pe care i se permite să vaccineze viciile la mirosurile fragile ale sufletelor umane. Și numai cele mai persistente germeni vor putea să supraviețuiască acestei flacără geroasă a lumii interlope și să se reunească cu Creatorul din ceruri.
Creatorul, totuși, miroase puțin. Pentru câteva selectați, și iubea copiii lui, el a creat o oaze morală în care tentația de a evita mult mai ușor. Aceste oaze sunt numite comunități Amish, și numai ședere pentru protecția lor de încredere, strict în conformitate cu normele Ordnung (Carta locală, care reglementează toate lucrurile mărunte ale vieții și comportamentul de zi cu zi), există o șansă de a veni la viață după moarte, și nu este văzut în jurul focului aprins și scurrying peste frigaruile figuri stufoase.
Viața lui Amish este considerată o muncă grea și un șir de suferințe, umilință și încercări nesfârșite. Cu cât este mai sârguință vă supuneți mândria, pofta înfășat, rastopchesh furie în noroi, cu atât mai multe șanse de a câștiga la loterie mântuirea veșnică a lui Dumnezeu.
Amish - absolut non-rezistență. Puteți merge la Amish, scuipat în față, trage barba și să dea o lovitură - se va ruga doar pentru mântuirea ta (sau apel pentru ajutor mijlocitori din rândul păcătoși: protejează așezările lor de stat de poliție Amish permite în continuare). A lovi Amish este ca și cum ai da un copil. Acest lucru este bine cunoscut tuturor americanilor.
Mai monstruoasă părea să-i ce sa întâmplat cu doi ani înainte de eveniment, atunci când școala Amish - casa-o cameră cu un uși tremurate - burst maniac armate Charles Carl Roberts a patra, el a condus din clasa de băieți și profesori, împușcat zece fete tinere (șapte dintre ei au murit) și a pus un glonț pe frunte. America a fost oripilat și blestemat pentru totdeauna numele infractorului, Amish a venit după înmormântare pentru soția și Roberts sa raportat că părinții fetelor moarte ierte soțul ei. Și, ca văduva unui maniac au fost trei copii, familiile victimelor au creat un fond, care a transferat fonduri pentru creșterea și educarea lor.
Bărbați, cabine și capote
Pentru a combate ispitele, Amișul consideră că este necesar să conducă cea mai simplă și nerestricționată viață a celor mai lipsiți de ispitele condițiilor de civilizație.
În casele lor nu există electricitate, nu există încălzire, sunt permise numai sobe precum burzhuek și lămpi cu kerosen. Strict aderarea la regulile Vechiului Testament, Amish cred pacatoasa orice imagini de oameni și animale, astfel încât în casa lor nu exista picturi, dar ei înșiși Amish aproape nici un document, deoarece acestea sunt interzise de a fi fotografiat religie.
În general, orice împodobire este interzisă. Amish nu poate să planteze plante doar pentru frumusețe, așa că lângă casele lor nu veți vedea flori. Numai în zilele de sărbătoare pot decora casele cu ciorchini bogați de țelină, busuioc sau alți locuitori utili ai grădinii.
Învățământul superior este considerat, corupe sufletul, astfel încât singurul lucru care strălucește tineri, avid de cunoaștere Amish - este vizita de opt ani la o școală de comunitate. Acolo, au adunat într-o clasă de elevi de la șapte până la șaisprezece ani, membrii mai în vârstă ai comunității pot antrena lectura, vorbire, scriere, elementele de bază ale geometriei-RII, agronomie, arta tamplarie si economie la domiciliu - tot ceea ce poate fi util pentru fermier. Pentru „multe cunoștințe - o mulțime de chinuri“, tot felul de povestiri din literatură și alte algebră-riu nu va aduce nici un bine.
Și, bineînțeles, viața fiecărui Amish este strâns legată de "bagajele" - o taxiură rigidă de cabină neagră. Nu poți să conduci o mașină Amish (în caz de nevoie mare poți să mergi cu un pasager), deci cărucioarele sunt practic singura modalitate de a călători. La vârsta majoratului, fiecare tânăr-amish trebuie să primească un astfel de cărucior și un cal în plus.
Rhumspringe
Totuși, și diavolul trebuie să aibă o șansă. Prin urmare, la vârsta de șaisprezece ani, fiecare Amish, atât băiat cât și fată, primește dreptul la "rumshpringu" *.
Aceasta înseamnă că de acum înainte el poate face ceva timp de mai mulți ani. Purtați blugi și adidași. Vopseste-ti parul in culoarea crimson. Bea alcool și fum. Mergeți într-un oraș mare și răsfățați-vă cu deznădejde. În general, rupeți. Comunitatea va plăti pentru toate aceste activități, și nici unul dintre rudele și prietenii nu vor spune rumshpringeru un cuvânt de reproș, chiar dacă acest lucru ar trebui să cumpere înapoi de securitate din ghearele legii pentru bani solide. Și având în vedere că perioada în Rhumspringe Amish începe cu câțiva ani înainte de legea statului îi va permite să cumpere alcool și sex, nu este surprinzător faptul că rumshpringery - o durere de cap majoră pentru ofițerii de pace locale.
Pe de o parte, s-ar părea, este nevoie urgentă de tineri pentru a prelua controlul de tutelă, cealaltă - toată lumea înțelege că acest lucru poate fi singura șansă de a Revel în viața deplină a copilului nefericit. Prin urmare, la partidele de minori, poliția Amish încearcă să le privească prin degete.
Dar toate lucrurile bune ajung la capăt. Douăzeci și unu de ani este termenul limită pentru ca rumpshpringer să facă o alegere. Are două căi. Calea unu: se întoarce acasă, își pune jacheta neagră și devine un amish. El nu va sta niciodată în spatele volanului mașinii, să sărute o fată drăguță, să urmărească un film, să încerce chiar și o picătură de bere. Comunitatea deține o ceremonie baptismală asupra ei și recunoaște ca membru cu drepturi depline.
Al doilea mod: rumshpringer decide să nu se întoarcă. Din această zi el va fi considerat mort pentru toți prietenii și cei dragi. Niciun tată, mamă, surori și frați nu îi vor spune un cuvânt. În satul natal nu i se va da nici o gură de apă. Și numai remușcarea publică îi poate da o șansă. În unele cazuri, capitolul comunității să ia înapoi și rumshpringerov de peste 21 de ani, în cazul în care acestea sunt absolut sigur că omul pe jumătate ness realizat păcatul lui și este acum gata să-și ispășească pentru munca grea și umilință fără margini.
Trimiteți-le prietenilor: