Cum să numeri tasbeeh pe degete, fii supărat

Cum să numărați tasbeeh pe degete?

Cum să numeri tasbeeh pe degete, fii supărat

Cum ar trebui să luăm în considerare tasbih, takhlil, takbir după salah - degetele mâinii drepte sau degetele ambelor mâini?
răspundă:
Narat de Imam Ahmad, Abu Dawud și Tirmidhi de la Yusayry (ea a fost de la muhadzhirok): Profetul ( „alaihi wa sallam) ne-a spus: "Spune tahlil (cuvintele" La ilaha il Allah "-" Nu este dumnezeu afară de Allah“, tasbeeh (cuvântul „Subhan Allah“ - „Allah este curat defecte“) și nu-l lăsați, și apoi pierde Savab și le conta pe degete, deoarece acestea sunt în ziua judecății va fi întrebat și răspunsul „1






2) raportate de Abu Dawud, Tirmidhi și a spus că Hadith autentic (hasan) NASA Hakim și a spus că hadith este autentic (Sahih) de la Ibn Umar, care a spus: „Am văzut Profetul („alaihi wa sallam) comite sfaturi tasbeeh degete ". Abu Dawood și alții au adăugat: "... cu degetele mâinii drepte".
Din hadith de mai sus, a devenit clar faptul că majoritatea Hadith-l rivayatov, arătând spre contul dhikr al degetelor, în general, și motivul pentru aceasta este că ei vor da mărturie rosteste tasbeeh. Cu cât sunt mai multe degete, cu atât vor fi mai mulți martori. În rivayate de Abu Dawood separarea conturilor degetelor tasbih de mâna dreaptă, în opinia celor care consideră general la izolarea nu există probleme, în scopul de a limita contul pe mâna dreaptă. Având în vedere că fiecare specie are propria particularitate, în primul caz (de ambele mâini) mai mulți martori, iar în al doilea caz - demnitatea mâinii drepte, chiar și cu această rivayata slăbiciune ( „vârfurile degetelor mâinii drepte“). Nu există nici un motiv pentru un angajament fanatic la aceeași specie, și alte tipuri considerate (vârful degetelor tasbeeh ambelor mâini) de inovare, el are dreptul să înscrie tasbih ca vârfurile degetelor de la ambele mâini și vârfurile degetelor de doar mâna dreaptă.







Abdul Malik ibn Abdurrahman ca carte Saadi "Inovarea în conceptul islamic subtil"

هل يكون عد التسبيح والتحميد والتكبير بعد الصلوات بأنامل اليمنى فقط? أو باليمنى واليسرى?

2- وأخرج أبو داود والترمذي وحسنه والنسائي والحاكم وصححه عن ابن عمر أنه قال :.

زاد أبو داود وغيره (2).

وقد اتضح لنا من روايات الحديث أن الروايات معظمها جاءت تدل على عقد الأنامل مطلقا, وعلل ذلك بأنها تستنطق للشهادة على المسبح, وكلما كثرت الأنامل كان الشهود أكثر, وجاءت رواية أبي داود تقيد العقد بالأنامل اليمنى, فعلى رأي من يحمل المطلق على المقيد لا مانع من أن يسبح باليمنى فقط, وبما أن لكلا الحالتين مميزات, الحالة الأولى كثرة الشهود, والحالة الثانية أفضلية التيامن مع ضعف روايتها, فلا موجب للتعصب لحالة واعتبار الثانية بدعة, بل يحق له أن يسبح باليدين أو باليمنى فقط.

(1) رواه أحمد برقم 27134, وأبو داود برقم 1501, والترمذي برقم 3583.
(2) نيل الاوطار 2/358 ومع ذلك فإن زيادة (بيمنيه) اعتبرها الثقات أنها من إدراج محمد بن قدامة, أو قد تفرد بها; إذ قد روى هذا الحديث عدد من الأثبات من عدة طرق دون ذكرها / انظر الأدب المفرد للبخاري رقم (1316 ) والنسائي 2/16 و 3/74 - 79 والترمذي رقم (3410) فهي إذن ضعيفة
الشيخ الدكتور عبد الملك السعدي كتاب البدعة في المفهوم الإسلامي الدقيق







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: