Caracteristicile inițiale ale statului sunt:
a) un fenomen social;
b) fenomenul este politic;
c) este un sistem, adică o entitate care are propria sa compoziție și structură și este orientată spre rezolvarea anumitor sarcini.
În general, descrierea conceptuală a statului ar trebui să se realizeze în două moduri:
a) "vertical" - diferența dintre stat și autoritățile sistemului comunitar-tribal;
b) "orizontal" - diferența dintre stat și celelalte organizații politice ale societății.
Din partea autorităților societății primitive, statul distinge următoarele:
- un semn de putere "publică". De fapt, publicul, adică, publicul este orice putere, dar în acest caz termenul este dat un înțeles specific, și anume că statul ca subiect de purtător de putere este separată funcțional de obiectul său (societate), înstrăinat de ea (puterea organizată pe principiul "subiect-obiect"). Acest moment se manifestă în existența unui aparat de stat profesional. Organele societății primitive, autoritățile au fost organizate pe principiul de auto-guvernare și se află în interiorul societății, adică, subiect și obiect al puterii coincid (total sau parțial). Friedrich Engels a observat că bătrânul tribal "stă în interiorul societății", în timp ce monarhii și alți oameni de stat "sunt obligați să încerce să fie ceva în afara lui și asupra lui". Astfel, una din trăsăturile principale ale statului este că este un aparat de autoritate publică. Din punctul de vedere al acestei trăsături, statul este caracterizat ca o organizare a puterii publice politice;
De la alte organizații politice, statul se distinge în primul rând prin suveranitatea sa. Suveranitatea statului este o unitate de două părți:
a) independența statului din afară;
b) supremația statului în țară.
Independența statului este limitată exterioară de suveranitatea altor state (la fel cum libertatea unei persoane este limitată de libertatea altui).
Din suveranitatea statului (supremația puterii de stat) există și alte semne ale statului care îl deosebesc de alte organizații politice:
- Statul își extinde autoritatea asupra întregului teritoriu al țării, desemnat de frontiera de stat;
- statul are o legătură juridică stabilă cu populația (sub formă de cetățenie sau cetățenie), își extinde puterea asupra acesteia și asigură protecție atât în interiorul țării, cât și în afara acesteia;
- Doar statul are dreptul de a emite ordine obligatorii obligatorii (norme legale). În același timp, are dreptul să anuleze, să recunoască ca nesemnificativ orice manifestare a oricărei alte puteri publice;
- numai statul are un monopol asupra utilizării legale a forței (inclusiv coerciției fizice) împotriva populației;
- statul are astfel de mijloace de influență ca nici o altă organizație politică (armată, poliție, agenții de securitate, închisori etc.).
Uneori, un semn al statului este numit lege. Acest lucru nu este complet corect. Legea nu este un semn al statului, așa cum statul nu este un semn al dreptului. Legea și statul sunt fenomene proprii, fiecare dintre ele având propriile sale atribute. Legea nu este un semn al statului, ci un semn al existenței statului în societate, care nu este același lucru. (De asemenea, organizarea de stat a societății vă permite să judecați dacă are dreptul.) Dacă este vorba de o prerogativă a statului (dreptul exclusiv) de a publica norme juridice, acest lucru nu dă motive pentru a considera drept un semn al statului.
Din punctul de vedere al ideilor moderne, statul ar trebui să acționeze ca un sistem imperios care organizează societatea în interesul omului.
Cu toate acestea, statul și ca aparat al puterii publice este un grup specific de oameni din cadrul societății. În același timp, substratul uman al aparatului de stat trebuie să îndeplinească anumite cerințe, să fie pregătit profesional, inclusiv din punct de vedere profesional și etic. Calitatea din urmă este foarte importantă, deoarece transformă funcționarii publici în "soți de stat". Omul de stat trebuie să se gândească în primul rând nu pe propriile sale interese, ci pe interesele statului și ale societății și, prin urmare, să folosească autoritatea dată.
Substratul uman este compoziția mecanismului de stat. dar statul, ca orice alt sistem, are o altă parte - o structură (o modalitate eficientă de a lega elementele sistemului), adică ceea ce face statul o organizație. Structura statului este relativ independentă: compoziția umană se poate schimba, iar structura sistemului de stat poate rămâne neschimbată.
Și încă un atribut al mecanismului de stat: pentru a exista și a funcționa pe deplin, trebuie să se bazeze pe o bază materială, adică să aibă ceea ce în teoria marxismului era numit "adepții materiale" ai statului.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: