Ce înseamnă "heftarah"?

Găsirea semnificației / interpretării cuvintelor

Secțiunea este foarte ușor de utilizat. În câmpul propus este suficient să introduceți cuvântul dorit și vă vom da o listă cu valorile sale. Trebuie remarcat faptul că site-ul nostru oferă date din diverse surse - dicționare encyclopedice, explicative, de construire a cuvintelor. De asemenea, aici găsiți exemple de utilizare a cuvântului pe care l-ați introdus.







Haftarah. Haftorah. Aftara sau Gaftora este titlul unui pasaj din cărțile Profeților. finalizând citirea publică a capitolului săptămânal de la Torah la Sabat. sărbătorile și postul.

Cuvântul gaftar indică faptul că după ce a citit pasajul, cei prezenți în sinagogă sunt liberi și pot merge la casele lor.

În zilele de sărbătoare și în zilele de sâmbătă, haftar este citit după ce a citit Tora în serviciul de dimineață; în zilele de post și de doliu - în rugăciunea de dimineață mincha; al nouălea av și în Yom Kippur haftaara este citit atât în ​​dimineața, cât și în rugăciunea de după-amiază.

  1. o indicație a credincioșiei Domnului față de promisiunea Lui,
  2. cererea de restaurare a Sionului,
  3. o cerere pentru venirea lui Mesia și confirmarea tronului lui David,
  4. recunoștință pentru darul Torei, a profeților și a Sabatului sau a sărbătorii.






Din Talmud este evident. că citirea lui Gaftar în zilele de sâmbătă a fost un obicei stabilit în secolul I d.Hr. e. astfel încât talmudiștii din această epocă au discutat deja problema eliminării din lectura publică a unor fragmente din cărțile profetice; Din aceasta este clar că a fost practicată lectura lui Gaftary. Cu toate acestea, din moment ce traducerea aramaică a Profeților, numită cerința liturgică a fost făcută în prima jumătate a secolului I, se crede că introducerea Haftarah lecturii în sinagogă nu a existat nici mai târziu decât prima jumătate a secolului I. Doar alegerea fragmentelor a fost făcută treptat, cu timpul de începere pentru vacanțe și sabatele speciale, apoi timp de alte câteva zile (Tosefta, Maggie IV, 1-10), în cele din urmă, pentru restul de sâmbătă.

În Palestina, respectiv, un ciclu de trei ani de Tora lectură și citirea profeților a fost finalizată în 3 ani, astfel încât numărul de treceri corespunde numărului de săptămâni, timp de 3 ani. În Bodleian există un manuscris cu o listă incompletă a acestor pasaje; Manuscrisul a fost găsit într-o sinagogă din Cairo, probabil aparținând evreilor palestinieni, care, încă din secolul al XII-lea, să adere la un ciclu de trei ani.

În unele locuri din Babilonia în perioada talmudică citit la Mincha Haftorahs hagiografiei (Shabbat 116B). În Persia, încă din secolul al XII-lea, a existat un Haftarot pentru un an întreg; conform lui Rashi (Shabbat 24a), obiceiul citirii lui Gaftar la Minha a fost desființat la cererea autorităților persane.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: