Dicționarul Webster definește religia ca fiind "un sistem de credințe, rituri și sărbători, destinate onorării unei puteri supranaturale, care este obiectul închinării. Budismul nu este o religie, deoarece, în primul rând, Buddha nu este o putere supranaturală. Buddha este o persoană obișnuită care a realizat înțelegerea completă a realității vieții și a universului. Viața este nouă, iar universul este habitatul nostru. Buddha a învățat că toate ființele au aceleași oportunități pentru a realiza înțelegerea deplină a lor și a vieții lor, precum și pentru a se elibera de orice suferință și pentru a obține fericirea absolută. Toate ființele pot deveni un Buddha și se pot uni cu natura. Buddha nu este Dumnezeu, ci un învățător care ne arată calea întoarcerii libertății și înțelegerii prin depășirea viciilor, cum ar fi lăcomia, furia, ignoranța care ne orbesc în acest moment. "Buddha" este un cuvânt sanscrit care înseamnă "Libertate, Iluminare / Înțelegere". Fondatorul budismului, Buddha Shakyamuni, numim "Învățătorul primordial". El a ajuns la înțelegerea deplină a vieții și a universului. Budismul este darul său pentru noi, o doctrină care luminează calea spre Buddha.
În al doilea rând, budismul nu este o religie, deoarece "credința" în învățăturile lui Buddha nu este o credință "orb", este departe de superstiție și de prejudecăți. Buddha Shakyamuni a învățat să nu creadă orbește ceea ce spune, a cerut să încerce învățăturile despre el însuși și să-și dovedească dreptatea oamenilor în practică. Buddha a vrut să știm, nu numai că am crezut. Învățătura lui Buddha a apărut din propria sa experiență de a cunoaște realitatea vieții și a universului și ne arată calea de a învăța adevărul nostru. E ca un bun prieten care ne spune despre călătoria sa spre Europa, despre atracțiile pe care le-a vizitat și cum să ajungă acolo pentru a vedea totul însuși. Buddha folosește o metodă complet științifică pentru a ne arăta realitatea așa cum este cu adevărat.
În al treilea rând, budismul nu este o religie, deoarece toate ritualurile și sărbătorile nu sunt dedicate unei ființe supranaturale, ci mai degrabă sunt dedicate persoanelor implicate în acest proces. Ceremoniile și sărbătorile în budism au întotdeauna un scop educațional. Ei ne reamintesc învățăturile lui Buddha și îi susțin pe toți cei care practică învățăturile. De exemplu, ceremonia pocăinței Thousand Buddhas, care are loc în timpul celebrării Anului Nou Chinezesc, ajută practicanții să cultive umilința inimii și respect față de ceilalți. Scopul tuturor "ceremoniilor" este de ai ajuta pe alții să se trezească din ignoranță și să vină la libertate și înțelegere.
În cele din urmă, budismul nu este o religie, deoarece "închinarea" în budism nu se bazează pe emoții, ci pe fapte. discipolii lui Buddha se dedică practicii de a menține puritatea conștiinței, pentru că această practică aduce adevărata fericire și posibilitatea de a ajuta pe alți oameni și a societății pentru a realiza o înțelegere deplină și libertate. Numai printr-o înțelegere și libertate completă putem să ne realizăm oportunitățile și să ne cunoaștem propriul nostru sine.
Deci, budismul nu este cu siguranță o religie, ci o învățătură care ne arată calea care duce la înțelegerea deplină a noastră și a tot ce ne înconjoară.
Traduceri ale articolelor din Mănăstirea Shaolin
Cum să ne găsiți
Trimiteți-le prietenilor: