Așa cum schismații explică cauza crimei sale), cunoașterea socială

Într-adevăr, crima pentru un scriitor devine unul dintre cele mai importante semne de timp, un fenomen modern.

Împingându-și eroul spre crimă, FM Dostoievski încearcă să înțeleagă motivele pentru care în mintea lui Rodion Raskolnikov există o idee atât de crudă. Desigur, "zaela miercuri".






Dar ea a prins de asemenea săraca Sonechka Marmeladova, Katerina Ivanovna și mulți alții. De ce nu devin ucigași? Faptul este că rădăcinile crimei lui Raskolnikov sunt mult mai profunde. Opiniile sale au influențat foarte mult de popular în secolul al XIX-lea, teoria existenței „supraoameni“, adică acei oameni care au permis mai mult decât un om obișnuit, care „tremurând creatura“, care reflectă Raskolnikov. În consecință, chiar crima lui Rodion Raskolnikov este mult mai înțeleasă de scriitor. Sensul său nu este numai că a ucis Raskolnikov bătrânei cămătar, dar, de asemenea, în faptul că el însuși a permis o crimă, își închipuie un om care îi este permis să decidă cine va trăi și cine nu.

După crimă, începe o nouă perioadă de viață a lui Raskolnikov. El a fost singur înainte, dar acum această singurătate devine infinită; el este înstrăinat de oameni, de familie, de la Dumnezeu. Teoria sa nu sa justificat. Singurul lucru pe care la dus la ea este suferința insuportabilă. "Suferința este un lucru minunat", a spus Porfiry Petrovich. Acest gând, gândul suferinței purgatoriale, se repetă de mai multe ori în roman. Pentru a ameliora chinul moral, Porfirul sugerează câștigarea credinței. Adevăratul purtător al credinței mântuitoare în roman este Sonia Marmeladova.







Pentru prima oară, Raskolnikov a auzit despre Sonya, despre soarta ei ruinată într-o tavernă din Marmeladov. A mers într-un mare sacrificiu pentru a-și salva familia de foame. Și chiar și atunci, o singură mențiune despre Marmaladovul ei a atins în sufletul lui Raskolnikov niște corzi secrete.

În acele zile, care au devenit cele mai grele pentru el, Raskolnikov merge la nimeni altul decât la Sonya. El nu își dă durerea nu mamei sale, nu sorei sale, nu unui prieten, ci unei ei. El simte în el un spirit înrudit, mai ales că soarta lor este atât de asemănătoare. Sonia, ca și Raskolnikov, sa rupt, a călcat pe puritatea ei. Lăsați-l pe Sonia să salveze familia, iar Raskolnikov încearcă doar să-și dovedească ideea, dar și ei s-au ruinat. El, "ucigașul", atrage "curva". Da, el are mai mult și nimeni să meargă. Dorința lui pentru Sonya se naște de asemenea din faptul că el aspiră la oameni care au suferit ei înșiși o cădere și umilință și, prin urmare, pot înțelege durerea și singurătatea.

Cred că, condamnând oamenii care sunt neajutorați și nu îndrăznesc să-și schimbe viața, eroul romanului avea dreptate. Adevărul lui este că el însuși a încercat să găsească o cale care să ducă la schimbări spre bine.
Și Raskolnikov la găsit. El crede că acest fel este o crimă. Și, cred, a avut dreptate că a mărturisit crima. Nu exista altă cale de ieșire și el a simțit-o.

Potrivit lui Dostoievski, numai Dumnezeu poate face un destin uman. Prin urmare, Rodion Raskolnikov se pune în locul lui Dumnezeu, se echivalează mental cu el.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: