A fost o jumătate de an de când Prințul Andrew a rămas sub cerul Austerlitz, și atât de multe gânduri cap vego aglomerat, și dintr-o dată a apărut totul inutile și mărunte înainte de a fi fost în mod semnificativ și a fost sensul vieții. A fost nevoie de o jumătate de an - el, cum ar fi Pierre, a trăit în acest timp întreaga viață, foarte diferit decât înainte.
În spatele a fost o zi teribilă, când a revenit din rana, a venit la Bald Hills, intrat în camera soției sale și a spus: „Cuvintele pe care nu ia zis:“ „Draga mea. Dumnezeu este milostiv. „Sa întors acasă la femeia pe care a avut-o iubea și era pregătită să iubească din nou - este o dragoste, nu entuziast, tineresc și oameni iubire matură, mulți schimbat mintea lor. El a vrut să ridice pe fiul său, și să iubească soția sa, și a murit, și a fost lăsat singur, pentru că nici prințesa Maria, nici măcar tatăl său nu a putut, se pare, înlocuiți această femeie naivă, veselă, poate o prostie, pentru care a - Prince Andrew - a fost persoana principală în viața mea.
Acum el era omul principal numai pentru băiat, dar băiatul nu știa acest lucru; asistenta și asistenta erau mai necesare pentru el decât tatăl său.
Prințul Andrei și-a amintit tăcerea și liniștea care i se deschisese sub cerul lui Austerlitz. El nu a vrut să participe la un nou război cu Napoleon și "pentru a scăpa de serviciul activ, a luat o poziție sub comanda tatălui de a colecta milițiile. Vechiul prinț și fiul său, așa cum au fost, și-au schimbat rolurile după campania din 1805 ".
În cele din urmă, vechiul prinț Bolkonsky sa întors la lucru! El a călătorit în trei provincii, a fost rușinat, a acționat, a fost energic, rapid, chiar crud - a făcut afaceri: a strâns militia împotriva lui Napoleon.
Și prințul Andrew nu vrea să-l ajute pe tatăl său. Anterior, el a visat de faima, de dragostea umană - aceste vise au rămas pe câmpul Austerlitz. Dar, după ce tot prințul vechi adună miliția, nu se îngrijește de gloria sa, este important pentru el să-și dea forțele cauzei comune.
Printul Andrei nu vrea nimic și nu-și dă puterea nimănui. Nu este interesat de tot, iar activitatea furtunoasă a tatălui său îl irită, la fel ca scrisoarea lui Bilibin despre foametea din armată și despre disputa dintre generali. Stând la pat, el se gândește la fiul său: "Acesta este cel care mi-a rămas acum."
Dar Pierre vine să-l vadă.
"Ei bine, ce este?" A venit o voce ascuțită și neplăcută.
- Un oaspete, răspunse Anton.
"Cere-mi să aștept", și un scaun a fost împins deoparte.
Pierre se îndreptă repede către ușă și se îndreptă față în față cu prințul Andrew, care se încruntase și devenea vechi.
El a fost lovit de schimbarea care a avut loc la Prince Andrew. Cuvintele erau afectuoase, zâmbetul era pe buzele și chipul printului Andrew, dar aspectul era dispărut, mort, care, în ciuda dorinței aparente, prințul Andrew nu putea da o splendoare veselă și homosexuală. (Italica mea. -ND)
Împreună cu Pierre, ne întrista, și nu putem să credem că acest om întunecat, sumbru cu ochii stinși - Prince Andrew Prince Andrew, e el, Pierre „jenant și chiar dificil“ de spus.
Au trecut câteva luni de când ne-am despărțit de Pierre când "elicea principală care și-a păstrat toată viața în capul lui sa îndoit" și sa întrebat întrebări și nu le-a putut răspunde. Acum a condus la prințul Andrew, întorcându-se de la o excursie la proprietățile sale. El este plin de viață, speranțe, aspirații, activi; se pare că a găsit ceva pentru care merită să trăiești. Cum sa întâmplat asta?
După ce sa despărțit de soția sa și a părăsit Moscova, Pierre sa întâlnit cu una dintre cele mai mari figuri ale organizației de francmasoni la o stație din Torzhok, la ascultat și la crezut.
De ce au mers oamenii la lojile masonice? Fiecare pentru propriul său. Mai târziu, vom vedea cum printre masonii vor fi Boris Drubetskoy - acesta nu caută adevărul, nu rezolvă întrebări despre bine și rău. Mulți, ca el, au devenit francmasoni pentru a avea oameni influenți și nobili printre "frații" lor, pentru a-și folosi ajutorul în cele mai multe fapte pământești.
Dar mulți, inclusiv Pierre, au fost atrasi de ideea purificării interne și a perfecțiunii de sine, descoperită de Pierre, zidarul Bazdeev, care era în Torzhok.
Esența Masoneriei a fost chemarea la o lucrare spirituală interioară pe sine. "Purificați-vă și, pe măsură ce vă curățiți voi, veți învăța înțelepciunea", spune Pierre Bazdeev. După ce sa despărțit de el, Pierre se simțea ca un om nou. "În inima lui nu exista o urmă de îndoieli anterioare. El a crezut cu fermitate în posibilitatea fraternității oamenilor uniți pentru a se sprijini unul pe altul pe calea virtuții, iar acest lucru ia păstrat Francmasoneria ".
După pauza cu soția sa, după prăbușirea tuturor fostelor sale speranțe, Pierre voia să găsească un nou adevăr, un nou sens al vieții, care, desigur, trebuia să-l găsească. Și acum, plin de vise ale fraternității oamenilor, el sa dus în proprietățile sale pentru a ușura situația țăranilor, adică a beneficia și a beneficia de alți oameni, de frații săi. El vrea să elibereze țăranii la libertate, dar șeful care se ocupă de proprietățile sale explică că acest lucru este imposibil, oricum, imediat. Apoi Pierre pune în aplicare noi reforme: reducerea muncii țărănești, facilitarea muncii femeilor cu copii, eliminarea pedepsei corporale, înființarea de spitale și școli. Și, se pare, el reușește. Călătorind după ceva timp în posesia lor, Pierre vede o delegație recunoscătoare de țărani bine îmbrăcați, spitale și școli în construcție; el aude recunoștința femeilor cu copii pe care ia salvat de la muncă grea.
Asta din cauza acestei unele călătorie, fericit știind că aduce bine altora, Pierre este printul Andrew. El vrea să arate că el a fost acum „complet diferit, un Pierre mai bun decât cel care a fost în St. Petersburg.“ El a adus la viață, spune, întreabă, el vrea să deschidă un prieten disperat noua lume a iubirii activă la oameni: „Abia acum că eu trăiesc, cel puțin încearcă (din modestie recuperată Pierre) de a trăi pentru alții, dar acum am înțeles toată fericirea vieții“
Prințul Andrew ascultă toate aceste lucruri în mod neîncrezător și sumbru. El nu numai că nu vrea să vorbească despre el însuși, ci, ascultând-o pe Pierre, arată clar că știa toate acestea și nu este interesat "chiar dacă este rușine pentru ceea ce a spus Pierre".
Pierre proclamă: este necesar să facem bine oamenilor. Andrew apără un altul: trebuie să trăiți în așa fel încât să nu faceți rău nimănui. Ascultând această dispută, noi, desigur, stăm pe partea lui Pierre, dar în curând se va dovedi că în realitate totul este mult mai complicat decât părea el și noi.
La o examinare mai atentă, munca utilă a lui Pierre nu este deloc utilă. "Pierre nu știa de unde a fost oferit pâine și sare și a construit o capelă a lui Petru și a lui Pavel. capela a fost construită deja de mult timp de țărani bogați și că nouă zecimi din țăranii acestui sat erau în cea mai mare ruină. Nu știa că preotul care la întâlnit cu crucea ia împovărat pe țărani cu lătrâni și că elevii i s-au adunat cu lacrimi și i-au fost acordați și pentru mulți bani au fost cumpărați de părinți. "
Prințul Andrew înțelege toate astea? Probabil da. Știe mai bine oamenii decât Pierre, știe mai bine agricultura. Dar lucrul principal nu este acest lucru. Pierre a ajuns acum la ceea ce a crezut și a visat prințul Andrew înainte de Austerlitz. "Am trăit pentru slavă. (La urma urmei, slava, aceeași dragoste pentru alții, dorința de a face ceva pentru ei, dorința de laudă). Așa că am trăit pentru alții și nu aproape, dar mi-a ruinat complet viața ", spune Andreea.
După Austerlitz, când peste el a fost Napoleon, caracterul său - un om care este convins că el este binecuvântat cu jumătate din Europa și, cel puțin în Franța, - în cazul în care Prințul Andrew a înțeles că toți oamenii au visele lor, aspirații, speranțe - nu și poate unii o să decidă pentru ei ceea ce au nevoie. El a dat seama că noțiunea de bun poate fi înțeleasă în moduri diferite, și a ajuns la concluzia că principalul lucru - face nici un rău, floare atunci bine în sine.
Cine are dreptate: el sau Pierre? Ambele au dreptate în unele moduri și ambele pot fi greșite. Dar ei sunt atat in mod obisnuit si dureros cautand locul lor in viata, doresc sa beneficieze de oameni.
Se pare că prințul Andrew, care a ascultat iritat Pierre, nu va suporta nimic din această conversație. Dar reuniunea a făcut o impresie puternică ambilor prieteni. Pentru Pierre, ea a devenit o sursă de îndoială în francmasonerie - un an sau doi, se retrage complet de la masoni. Prințul Andrew, dimpotrivă, va intra în cutie și va reveni la activitate. Indiferent de cât de nesiguri el a ascultat prietenul său, "întâlnirea cu Pierre a fost pentru Printul Andrei o epocă, cu care, deși în aparență și la fel, dar în lumea interioară a început viața sa nouă".
Citind despre această întâlnire, întotdeauna mă gândesc la asta. Cât de des ne este frică să jignim suferința în care prietenii noștri sunt scufundați, se tem să le rănească cu un memento că viața continuă și să lase pe cei apropiați de noi în disperare. Iar Pierre nu se temea - și avea dreptate, el a făcut acea împingere, fără de care renașterea internă a prințului Andrey ar fi imposibilă.
Poate bătrânul Prințul Andrew și Prințesa Maria a înțeles acest lucru, pentru că atunci când prințul Andrew l-au adus la Pierre, tatăl și sora lui Andrew au fost foarte afectuos cu vizitatorul, si dupa plecarea sa, a spus despre el numai bun.
În aparenta lui "în aparență a aceluiași", dar încă o viață nouă, care a început după această întâlnire, prințul Andrei a făcut repede și cu succes tot ce Pierre a eșuat. "Unul dintre numele lui în trei sute de suflete de țărani a fost transferat agricultorilor cu cereale libere (acesta a fost unul dintre primele exemple din Rusia), în altele corvee a fost înlocuit cu quitrent. În Bogucharovo a fost scrisă în numele lui o bunică academică care să-i ajute pe puerperi, iar preotul pentru salariu le-a învățat pe copiii de alfabetizare țărănească și curte. "
Nu este greu să explici de ce sa întâmplat: prințul Andrei "a avut lipsa extrem de practică a Pierre de tenacitate practică. a dat mișcare cauzei. "
Dar nu numai Pierre și prințul Andrei au căutat să atenueze situația țăranilor lor; așa a fost sarcina multor proprietari cinstiți și inteligenți; unii dintre aceștia au intrat ulterior în societăți secrete, alții nu au intrat, dar au căutat să se reformeze. Exemplul lui Pierre și al lui Prince Andrew arată că transformările majore nu pot fi realizate de indivizi în proprietăți separate: una are "tenacitate practică", cealaltă nu, indiferent cât de puternică este dorința sa de a face bine. Pentru a schimba într-adevăr poziția țăranilor, a fost necesară rezolvarea problemei țărănești comune pentru întreaga țară.
Poate Prințul Andrew știa atunci când a decis să părăsească proprietatea sa din St. Petersburg, intra în comisia Speranskii pregătește reformele de stat. Activități Speranskii Comisiei, de asemenea, nu-l satisface, și va fi o altă dezamăgire și o mulțime este încă să vină să sperăm, durere, coborâșuri, UPS - și prințul Andrew și Pierre. Dar un lucru pe care amândoi păstrează - o dorință constantă de a căuta adevărul, bunătatea și dreptatea.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: