Stefan Heller + Tau Ștefan I
"Catehismul gnostic? Ce idee absurdă și contradicție în ceea ce privește o afacere? "Proteste similare sau similare ar putea fi primite ca răspuns la această lucrare. Cuvântul "catehism" evocă cu ușurință o amintire a credinței dogmatice fixată în puncte rigid formulate și destinată repetării nesăbuite a copiilor și a adulților cu creierul copiilor. Cu toate acestea, catehismul este într-adevăr o colecție de instrucțiuni, de obicei de natură religioasă, exprimată sub formă de întrebări și răspunsuri. Acest lucru nu implică neapărat dogmatismul, dar chiar și o simplitate mai puțin gândită.
Și totuși, atunci când aplicăm cuvântul "gnostic" la cuvântul "catehism", putem să facem față unei alte probleme. Gnosticul este, prin definiție, cunoștință și, din moment ce cunoașterea este înlocuită de credință, cunoscutul nu poate fi un bun credincios. În cazul în care catehismul este în principiu o credință declarată, nu este ceva de care gnosticul ar avea nevoie. În timp ce totul este simplu, dar cu o reflecție suplimentară, întrebarea se dovedește a fi mai complicată.
De-a lungul istoriei există două modalități principale de a considera gnosticismul. Primul se bazează pe critica ostilă a părinților ereziei bisericii. Ei au susținut că Gnosticismul era speculație și filozofie, formând un amestec de părți individuale de acolo, de acolo. Catehismul bazat pe un astfel de sistem va fi inutil, deoarece acest sistem mixt este inutil. Cea de-a doua modalitate posibilă de a considera gnosticismul, care câștigă momentan recent, este mai cinstit și mai precis decât primul. Conform acestei concepții, gnosticismul se bazează pe experiența salvării gnoziei, care este o revelație a experienței transcendenței. Experiența gnoziei, în acest caz, este exprimată în miturile gnostice, care permit gnosticului să dezvolte și să asimileze experiența gnoziei și să facă posibilă și o experiență gnostică.
Făcând concluzii grabnice numai pe prima parte a acestei definiții, unii oameni vin să exagereze valoarea gnoziei din cauza miturilor gnostice. Ei tind să creadă că nu este nimic altceva decât Gnoza și că gnosticul este pur și simplu cel care a experimentat gnoza.
Sigur, este adevărat că nu există nici o gnoza fără Gnosticism, dar este, de asemenea, adevărat că, în afara contextului gnostice individului mituri gnoza își pierde caracterul mântuitor. Lumea noastră este plină de o mulțime de oameni cu experiență spirituală spectaculoasă, care are unele valori semnificative (de economisire a valorii gnostică specifice care rezultă din experiența gnozei - această răscumpărare, ceea ce elimină necesitatea existenței pământești). Numai atunci când gnoza are loc într-un context special, semnificativ, gnosticul poate obține rezultate optime din această experiență. Aceasta nu înseamnă că Gnosticismul afirmă dogme care permit determinarea autenticității experienței gnostice. Acest lucru înseamnă că înțelepții gnostice și clarvăzătorilor scoate din propria sa experiență a numeroase și importante mituri Gnosis care reprezintă o matrice teoretică pentru experiența noastră practică. Această matrice mitică, desigur, nu este încuiată; mai degrabă se înclină la schimbări și adăugiri ale naturii corespunzătoare de la alți vizionari și călători pe căile eonice de gnoză.
Următorul catehism este o instrucțiune în miturile gnostice. Scopul său - pentru a oferi îndrumare nu numai la o singură specie de miturile gnostice, ci și pe toată moștenirea gnostică, adică învățăturile diferitelor înțelepți gnostice și clarvăzători, care sunt concentrate în scrierile originale, incluse în codurile de Nag Hammadi. Referințele și revizuirile mai puțin fiabile ale acestor învățături în lucrările părinților bisericii au fost, de asemenea, luate în considerare. O gnosiscă necreștină a scrierilor hermetice este, de asemenea, luată în considerare. De multe ori acoperite și învățăturile profetului Mani (cercetatorii devine din ce în ce mai evident că gnoza maniheist este o parte integrantă a tradiției gnostice). Acest catehism este exprimat, în cazul în care nu spiritul, litera toate variantele cunoscute ale tradiției gnostice.
Catehismele au fost cu noi de mult timp. Se crede că această primă colecție se bazează pe cateheza prelegerilor lui Chiril din Ierusalim în secolul al IV-lea d.Hr. Acest nume provine din verbul grecesc "katexein", adică "de a preda", iar primele cateheze par să fi crescut din instrucțiuni verbale pentru cei care pretind că sunt membri ai bisericii.
Să formulezăm o dată pentru totdeauna: acest catehism nu a fost pregătit cu scopul de a crea ortodoxie gnostică sau de a proclama dogme gnostice. Mai degrabă, acesta este conceput pentru a satisface nevoia dublă, una comună și una privată. Există o nevoie generală de informații scurte, clare și fiabile despre miturile care aparțin tradiției gnostice. Epoca actuală se caracterizează printr-o gândire foarte superficială și o tendință de a observa idei semnificative pentru prostii nebuloase. Odată cu creșterea publicității asociate cu anumite învățături ale materialelor din Codul lui Nag Hammadi, ideile și termenii gnostici au fost însușite de surse ignorante. Adesea, gnosticul înseamnă greșit. Când totul este "gnostic", atunci nimic nu este gnostic. În ciuda înălțimii și poeziei, miturile gnostice au trăsături distincte și ar trebui să știm ce sunt și ce nu sunt.
Rugăciuni și închinare
În numele Tatălui, al Fiului și al Duhului Sfânt. Amin.
Dumnezeul atotputernic, al cărui picior este cea mai înaltă firmament: marele conducător al cerurilor și toată puterea lui, aud rugăciunile servitorilor voștri care se încreadă în voi. Te rog, ascultați nevoile noastre zi și zi: trimiteți-vă oștirea cerească pentru a ne mângâia și a ne ajuta: pentru slava și binele vostru pentru om. Iartă-ne păcatele noastre, așa cum ne iertăm pe frații și surorile noastre; fiți lângă noi, întăriți-vă și sprijiniți-ne, căci suntem numai unelte în mâinile voastre. Nu ne lăsa să cădem în ispită: să ne protejăm de orice pericol și de rău; puterea voastră puternică să ne protejeze întotdeauna și să ne protejeze. Sunteți Marea Sursă a cunoașterii și înțelepciunii: aproape slujitorii voștri sunt prezența Lui sfântă. Conduceți-ne și sprijiniți-ne, acum și pentru totdeauna și întotdeauna. Amin.
Salutul Sophiei, plin de lumină, Hristos cu tine, ești binecuvântat printre eoni și binecuvântat este Eliberatorul lumii tale, Isus. Sfanta Sofia, mama tuturor zeilor, rugati-va la lumina pentru noi, copiii voastre, acum si la ora mortii noastre. Amin.
Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt. Așa cum a fost la început, așa cum este acum și va fi întotdeauna, împărăția fără sfârșit (sau "în toți Aeonii Eonilor"). Amin.
Tu - gândul etern
Imobile, neschimbate, nelimitate și necondiționate
Ceea ce rămâne neschimbat în esența sa esențială
Secretul etern de gândire al universului
Cele trei entități ale forțelor cosmice -
crearea, conservarea și distrugerea
Tu, Domnul tuturor.
Ești un Creator secret, suprem și inexprimabil
în esență, neschimbat
și totuși întotdeauna schimbă în forma și manifestarea sa
reproducând ca act de conștiință misterul creației
și prin actul de voință întrupat în viață -
Tu ești Cuvântul, tu ești Logosul
Manifestarea divină a Domnului
Singurul produs al celei mai mari tăceri
Născut numai prin actul conștiinței
Sa întors la carne pentru a distruge greșelile întrupate -
Tu ești dătătorul vieții și al bunătății
Principiul iubirii, frumuseții și compasiunii
A rămas aici pe pământ pentru a ne instrui și a avea grijă de noi
Tu, împreună cu Tatăl și cu Fiul
Arta plinătății, din care este înălțat universul manifestat -
Păstrătorul înțelepciunii inerente a familiei
Predicatori ai Marii Legi
Cunoștințe concentrate asupra spiritului și curajului
Viața și dezinteresul neplăcut
Mediatori între sursa supremă și crearea ei
Proiectat pentru progres general.
Sperăm să ne unim
Și eliberarea ulterioară
Din lanțurile nesfârșite de afecțiune.
Noi recunoaștem un Dumnezeu mare, inefabil, Tatăl Neîntemeiat, Aeonul eonilor, care sa manifestat în providența Sa: Tatăl, Mama și Fiul.
Noi recunoaștem pe Hristos, Fiul auto-născut, generat Mama castă și inefabilă în cele mai înalte eoni Cine este Logosul lui Dumnezeu a coborât din exterior, în scopul de a elimina vidul de această vârstă și pentru a restabili plinătatea Ere.
Noi recunoaștem Duhul Sfânt, Mama noastră ceresc și mângâietorul ceresc, care se dedică din Sine, manifestându-se în afara tăcerii Dumnezeului secret.
Ne străduim să strângem scântei de lumină din marea uitare și sperăm pentru măreția vieții veșnice în Plin. Amin.
Dumnezeul Atotputernic, Tatăl nostru;
Doamna înțeleaptă, mama noastră;
Părinții ceresc au fost și vin;
Susțineți-ne, copiii voștri, în această zi.
Dă-ne înțelepciunea să ne vedem calea,
Și puterea de a acționa în cea mai întunecată oră.
Vă mulțumim pentru bucuria pe care o avem,
Și pentru bunătatea voastră acordată nouă
Astăzi și în fiecare zi.
Da, putem, de asemenea, să prosperăm și să cultivăm cunoștințele, înțelepciunea și înțelepciunea
înțelegere. Acum și pentru totdeauna. Amin.
Actul pocăinței (deosebit de important în fața morții)
Oh, Doamne, îmi pare rău din toată inima pentru greșelile lor împotriva ta, și le urăsc, nici măcar din cauza pedepsei, dar mai ales pentru că m-au întors de la tine, Domnul meu All-bun, în întregime demn de dragostea mea. Am decis ferm să nu mai păcătuiești, cu ajutorul harului tău, și iartă-mă ca eu iert pe cei care m-au jignit. Amin.
După ce ne-am trezit, Tatăl Ceresc, Te laudă pentru laudă și îndrăznești din nou să te întorci la Tine cu credință și rugăciune, așa cum ne-a învățat Învățătorul divin:
Tatăl nostru, care se află în adâncurile eonilor, poate fi înțeles și onorat în univers acest Sfânt Logos și Hristos; Fie ca împărăția Duhului Sfânt să vină la noi și voia Ta să se facă pe pământ așa cum este în ceruri. Acordați-ne mâncarea noastră spirituală în această zi, precum și puterea și curajul de a câștiga pâine pentru carnea noastră. Iartă-ne pentru că ne îndepărtăm de legile Tale, pentru că comunitatea noastră iartă pe cei care s-au pocăit de păcatele lor. Sprijiniți-ne într-o stare de impotență, astfel încât să nu fim ispitiți de fluxul pasiunilor noastre și să ne izbăvească de mirajurile înșelătoare ale arhonenilor. Și nu există alt conducător pentru noi decât pe Fiul nostru preaiubit, Cristos, Mântuitorul nostru, al cărui împărăție, triumf și slavă pentru totdeauna și întotdeauna. Amin.
Doamne, strămoșul nostru divin, auzi rugăciunea mea, auzi rugăciunea mea; Lasă-mă să aud vocea mila Ta în această dimineață, căci totul este în mâinile tale, în care mă angajez. Te închin la Tine, îți dau slavă de dimineață.
Îți mulțumesc pentru că m-ai salvat în această noapte din toate pericolele și din toate relele care mi-ar putea face rău și de la care m-ai adăpostit sub protecția Mea. În această zi să fie puterea, refugiul, mântuirea și mângâierea mea.
Părinte, Îți mulțumesc pentru tot ce am primit de la tine. Numai prin bunătatea voastră am văzut această zi; Eu o folosesc pentru a vă sluji. Îți dedic toate gândurile, cuvintele, faptele și necazurile. Binecuvântați-i, Doamne, că nu va exista nimic în care dragostea voastră să nu se aprindă și nimic care să nu caute să vă slăvească. (scrisă din tradiția Bisericii gnostice franceze)
Rugăciunea de seară (cu un test de conștiință)
Noaptea se întinde peste noi, invitându-ne la contemplație. Îmi ridic gândurile către tine, Dumnezeule, și rămân în prezența ta pentru a-mi examina comportamentul în această după-amiază.
Nu mi-am ascuns gândurile religioase, când, dimpotrivă, trebuie să le exprim clar? Nu am amestecat numele Domnului cu cuvinte de nerăbdare, de furie, de minciună și de lipsă de gândire? Întotdeauna am întărit voința mea și i-am subordonat întotdeauna lumina Gnoziei? Am protejat întotdeauna virtuțile mele spirituale? Am fost mereu moderat în succes și răbdător în nenorocirea mea? Nu am fost rău? Nu am fost mândru, zadarnic și înfometat de putere? Am tratat întotdeauna vecinul meu ca frate sau soră și i-am iubit? Nu am acționat de ură sau de răzbunare? Cum aș putea să mă abțin de la judecățile de bârfe, de calomnie și de rasism? Am corectat răul făcut vecinilor mei? Am spus întotdeauna adevărul? Am păstrat întotdeauna cuvântul pe care l-am dat? În cele din urmă, am trăit bine în această zi?
Toate acestea, oh, Tatăl meu, sunt greșelile mele; Le-am mărturisesc, și chiar dacă nu aveți nevoie de recunoaștere a mea, si tu stii mai bine profunzimea inimii mele, cu toate acestea, eu le mărturisesc și să le mărturisim înaintea Pămîntul și cerul, pentru că am păcătuit în cuvinte, gânduri, fapte și omisiuni, iar acestea sunt viciile mele, viciile mele grave. Dumnezeule și tatăl meu, nu am lovit ținta pe care mi-ai definit-o pentru mine; vei distruge rigiditatea inimii mele și cu ajutorul puterii și bunătății mele infinite, vei aduce lacrimi de remușcare din ea. Iartă-mă, Dumnezeule, pentru tot răul pe care l-am făcut și la care am devenit cauza; Iartă-mă pentru tot binele pe care nu l-am creat, dar pe care trebuia să-l fac sau am greșit; Iartă-mă pentru toate fărădelegile mele, care sunt cunoscute de mine și care nu sunt cunoscute; Mă simt pocăit sincer pentru ei și intenționez să mă corectez.
Doamne, O, strămoșul divin, care este Tatăl Luminii și apărător pe toți cei care cred în El, să mă adopție demn sub protecția ta sfântă în timpul nopții și mă vei feri de toate amenințările pământești și pericole spirituale. În timpul somnului trupului meu, uitați-vă ca sufletul meu să vă privească. Împăcați-mă cu toate aspirațiile eronate; permiteți minții mele să se bucure de calmul sfânt; Îndepărtați de la mine toate gândurile rele și toate iluziile periculoase ale Arhonilor. Acordați o protecție puternică oricui îmi place; părinții mei, prietenii mei și toți cei care alcătuiesc comunitatea Gnozei, și toate spiritele oamenilor, rătăcind în aceste locuri de exil, cu domiciliul în organisme sau în afara acestora.
Tatăl Luminilor, când adorm, am încredere în Tine și în steaua dublă și strălucitoare a Pleromului. Amin. (din tradiția Bisericii Gnostice franceze, oarecum modificată)
Trimiteți-le prietenilor: