Elevii, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și activitatea lor vor fi foarte recunoscători.
1. Societatea ca sistem de auto-dezvoltare
2. Viața materială și spirituală a societății
3. Activitatea ca bază a vieții societății
Ca dovadă incontestabilă a faptelor științifice, a existat un moment în care oamenii nu existau pe Pământ. Dar odată cu apariția oamenilor au apărut și societatea umană. Oamenii din afara societății nu pot exista. Chiar și Aristotel (secolul IV î.Hr.) a numit o persoană un animal politic, adică a trăi într-un stat (politică), în societate.
Societatea este eliberat din natural și construit peste realitatea ei artificiale ( „a doua natură“), în care singurele posibile și într-adevăr se întâmplă activități de subzistență, de asemenea, a apărut din natură și inseparabil de poporul ei. Societatea genetic „vine“ de la natură și nu poate ignora legile sale, dar, odată ce a alocat de la ea, apoi se dezvoltă pe cont propriu bază, și în conformitate cu propria logică.
La prima vedere, este destul de evident că societatea există ca dată. Această teză are o confirmare empirică, pentru că toți trăim în ea. Dar ce este societatea? Cum este posibil? Cum poate fi?
Concepte cheie care dezvăluie natura și esența societății, sunt, în opinia noastră, „activitate“, „comunicare“, „relațiile dintre oameni“, „interacțiune“, „sprijin de viață“, „cultură“, „mecanisme de viață și de comunicații“, „alienare“ , "sistem" (integritate).
Societatea este produsul unei activități comune a oamenilor capabili să creeze condițiile necesare pentru eforturile proprii.
# 45; Lucruri, "instrumente" prin care oamenii au un impact asupra lumii reale din jur. Cu ajutorul acestor lucruri, oamenii își desfășoară activitatea adaptivă, se adaptează la mediul înconjurător prin transformarea reală a energiei, o transformare intenționată.
# 45; Simboluri, semne (cărți, picturi, icoane etc.). Aceste elemente nu sunt în mod direct schimba realitatea, dar schimba ideile noastre despre lume. Acestea afectează mintea, aspirațiile, obiectivele, și prin ele, în mod indirect, afectează conștiința diferită de realitate. Caracter Funcția - întruchipează informații codificate în special, să servească drept mijloc de stocare, stocarea, transferul, permițând oamenilor să-și coordoneze obiectivele lor de activitate colective. Simbolurile trebuie să fie legată de faptul că orice idei, imagini, sentimente, și de a influența comportamentul oamenilor poate face acest lucru, și numai în acest caz, se va găsi unele „omul exterior“ devine conductoare material, „purtători de sens“, așa cum le-a numit Sorokin . Dacă lucrurile sunt o adaptare directă a instrumentului, caracterele oferă o focalizare a activității umane.
Legăturile stabile, reproductibile între cooperative sunt numite relații sociale. Aceste relații conectează oameni în procesul de activități sociale pe baza separării funcțiilor și separarea rezultatelor de lucru create în comun: produse finite ale forței de muncă și mijloacele de creare a acestora. Astfel de relații proprietarii de terenuri, mașini și așa mai departe., Iar oamenii lipsiți de mijloacele necesare de muncă, Marx numit relațiile de producție-economice, le conferă un rol important în organizarea vieții sociale a oamenilor.
Sfera politică a activității sociale are o structură internă complexă, în care legătura principală este statul. Statul la rândul său este un instrument foarte complicat, cu multe funcții legate de aparatul legislativ, executiv, judiciar, armată, coercitiv.
Prin producerea lucrurilor necesare, oamenii creează un anumit sistem de relații sociale. (Folosirea de noi mașini productive în Europa a timpurilor moderne a dus la apariția și stabilirea relațiilor capitaliste, create nu de politicieni, ci de lucrătorii din producția materială). În procesul de producție materială, oamenii creează și fixează un anumit tip de mentalitate, un mod de gândire și sentiment.
Cele mai simple tipuri de comportament sunt formate în primul rând pe baza modelelor holistice, obișnuite de comportament, efectuate pe o ocazie stabilită la un moment dat și într-un anumit loc. Ritul și ritualul sunt versiuni mai formalizate ale comportamentului obișnuit adoptate în anumite părți ale reglementării culturale cumulate. Rit și ritual - comportament formalizate sau o acțiune care are o semnificație în primul rând simbolică, lipsită de oportunism imediată, dar contribuie la consolidarea legăturilor sau între membrii permanenți ai grupului, sau în interacțiunea dintre grupuri, alinarea tensiune, neîncredere și creșterea nivelului de comunicare. Termenul "moral" exprimă, de obicei, formele existente de reglementare a comportamentului în masă. Război și pace, revoluție, reforme, terapie de șoc, modernizare etc. - un proces care implică schimbări la scară largă de morală, care implică o schimbare treptată în domeniul mai larg al culturii, care nu înseamnă că își pierde calitatea de certitudine.
Proba poate fi pozitivă (trebuie făcută) sau negativă (deci nu o faceți). Obiceiul poate acționa ca o intervenție decisivă în viața unui individ, transformându-și brusc viața naturală sau familiară. Astfel de obiceiuri formalizate, comise într-un anumit loc și în timp util cu ocazii speciale, se numesc ritualuri. În alegerea unui rit, o persoană este chiar mai puțin liberă decât într-un simplu obicei, deoarece este asociată cu performanța acțiunilor publice care au un statut ridicat în societatea dată. Există ceremonii colective, publice și de stat, care amintesc de integritatea societății, înregistrate în aniversări, date comemorative, zile de doliu public etc. Ritualul confirmă continuitatea noului cu vechiul, acceptarea sa ca poziție stabilită în societate.
La un nivel superior, reglementarea culturală a activității umane se realizează printr-un sistem de valori. Spre deosebire de normele care urmează, valorile reprezintă alegerea unui anumit obiect, stare, nevoie, scop, care au o stare mai mare. Valorile ajută societatea și omul să separe bunul și răul, starea ideală sau evitabilă, adevărul și eroarea, frumusețea sau rușinea, corecta și nedreapta, admisibilă și interzisă, esențială și nesemnificativă etc.
a) nevoile, i. e. nevoia umană în anumite condiții externe ale ființei sale;
b) interesele ca formă de manifestare și conștientizare a nevoilor;
c) stimulente ca un anumit impuls.
Toate activitățile includ stabilirea obiectivelor, mijloacele, rezultatul și procesul propriu-zis. Prin urmare, conștientizarea este caracteristica sa integrală. Bazele unui scop formulat în mod deliberat se află în sfera motivelor, intereselor, idealurilor, valorilor. Din acest punct de vedere, societatea este lumea interacțiunilor grupului conștient, schimbul de activități colective.
Și activitatea, interacțiunea și relațiile sociale vizează în primul rând susținerea susținută a vieții în toate dimensiunile sale diverse, adică să creeze condițiile și mijloacele necesare și suficiente pentru funcționarea societății și reproducerea oamenilor constituenți ca ființe strămoșești, precum și dezvoltarea lor ulterioară.
Existența oamenilor care formează societatea este o luptă constantă pentru satisfacerea nevoilor. Comportamentul lor - reacția trupului și a spiritului, care vizează atingerea scopului și a rezultatelor. Numai în cursul activității care are loc ca urmare a interacțiunii dintre ele și posibilă numai în societate, devine posibilă satisfacerea acestor nevoi. Cu un anumit grad de convenționalitate, acest model poate fi transferat societății în sine. Bineînțeles, cerințele de aici sunt de o natură puțin diferită, precum și formele și mecanismele de satisfacere a acestora în scopul unei societăți durabile și durabile. Dar, deși nevoile și acțiunile oamenilor, pe de o parte, și societatea, pe de altă parte, pot chiar să contrazică reciproc, în cele din urmă, fiecare dintre eforturile părților de a-și asigura nevoile proprii contribuie la dezvoltarea lor reciprocă.
Societatea ca sistem este comandat, de auto-guvernare și un set de auto-dezvoltarea de conexiuni și relații care formează calitatea și integritatea transportatorilor care sunt activi individuali și grupuri formate de acestea.
Reprezentând un sistem, societatea are, pe de o parte, o structură complexă și ierarhică, deoarece include elemente și nivele diferite; în al doilea rând, o calitate integrativă a formării sistemului - relațiile oamenilor activi; în al treilea rând, proprietatea de auto-control, care distinge numai sistemele foarte bine organizate.
Societatea este un sistem deschis. Aceasta înseamnă că, în ciuda faptului că este autonom față de lumea exterioară, ea își exercită influența activă, percepe și procesează informații, reacționează la un context în schimbare. Societatea este un sistem adaptiv-adaptiv, adică este capabil nu numai să se adapteze la mediul înconjurător, ci și să o schimbe în virtutea oportunităților în funcție de interesele sale.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: