Scrib egiptean cu scroll papirus. Muzeul din Luxor
revneegipetsky scrib - o persoană instruită în arta scrisului limbii de caractere, precum și hieratic și, începând din a doua jumătate a primului mileniu, demotice, și aritmetica. Cărturarii aproape întotdeauna erau bărbații care aparțineau acelei părți a societății, pe care noi acum o numim bine clasă de mijloc. Baza activităților lor a fost birocrația la curtea faraonilor, desfășurarea afacerilor în armată și în temple. Lucrarea scribilor a fost moștenită, iar fiii au fost inițial înzestrați cu speranța că, după câțiva ani de școlarizare, își vor lua locul tatălui lor.
De fapt, majoritatea informațiilor despre Egiptul Antic sunt disponibile numai datorită lucrării scribilor: sub supravegherea lor au fost ridicate diverse monumente; au înregistrat cu atenție diferite decrete și documente economice; multe povestiri vorbite oral între clasele inferioare ale societății egiptene, poveștile despre străini și străini au venit la noi doar pentru că au fost scrise, adesea accidental.
Profesia scriitorului a fost considerată prestigioasă, făcea parte din curtea faraonului și era scutită de plata impozitelor și de servirea în armată. Împreună cu artizani și artiști, scribii au participat activ la decorarea cu hieroglife a mormintelor, a caselor, a relicvelor, a statuilor, a mobilierului. În papiru există adesea instrucțiuni de acest gen:
"Uite, nu există altă poziție, cu excepția poziției scribului, unde persoana este întotdeauna șeful" sau "Fii scriitor! Acest lucru vă va scuti de impozite, vă va proteja de munca de tot felul, vă va îndepărta de pe motocicleta. și nu veți purta un coș. Nu veți fi sub conducătorii multora și sub capul multora. "
Cărturarii aparțineau curții faraonilor și erau scutiți de plata impozitelor și de servirea în armată.
Educația costa multă muncă. Elevii din școală au fost angajați din dimineața devreme până târziu noaptea. Negrii au fost pedepsiți sever. Pentru a obține succesul în școală, elevii au sacrificat bucuriile lumii. Iată ce puteți citi într-unul din papieri, pe care profesorul îl instruiește pe ucenicul său:
„Scoală-te pe locul tău! Cărțile sunt deja situată în fața prietenilor. Citiți cu atenție carte. Iubește scrisul și ură dans. Toată ziua a scrie degetele și să citească pe timp de noapte. Nu pentru a efectua o zi cu mâinile în sân, sau durere la corpul tau. Cereți sfatul celui care știe mai mult decât tine . mi sa spus că sunt bombardați cu foraj și vă sunt dedicate plăcere, vă plimbați de la o stradă la alta, în cazul în care mirosul de bere. o bere seduce sufletul. arăți ca o capelă fără Dumnezeu, în casa fără alimente. vă învețe să cânte la flaut. stai în față fată, iar tu ești pătată cu tămâie. Îți voi lega picioarele dacă te rănești pe străzi și vei fi bătut cu un bici de hipopotam.
Ședința scribului. V dinastie. Louvre, Paris
Scribii și elevii au avut un fel de instrument scris: o ceașcă pentru apă, o sculptură de lemn cu crestături pentru funingine și vopsea ocheră și un trestie pentru scris. Aproape întregul text a fost scris în cerneală neagră. Vopseaua roșie a fost utilizată pentru a denumi punctuația și pentru a evidenția fraze semantice individuale.
Profesia scriitorului a fost cea mai privilegiată și venerată în societatea egipteană veche. Scribii constituiau o elită intelectuală, gestionând activitățile administrative și economice ale țării. Fiind ambii bibliotecari, ei au păstrat monumentele literare ale poporului lor. În Egiptul Antic, postul de scriitor și curator al bibliotecii era de stat și a fost moștenit, deoarece putea fi ocupat doar de cineva care poseda o "cunoaștere superioară".
Deținătorul bibliotecii faraonului a fost, de asemenea, tutorele moștenitorului tronului egiptean.
Există chiar și o zeiță separată - Seshat, care corespundea profesiei de cărturari.
2. Școala funcționarilor
În Egiptul antic, la curtea faraonului, existau școli pentru formarea funcționarilor. Tinerii se pregătesc pentru o carieră managerială, practicând rescrierea diferitelor lucrări de afaceri și eseuri care glorifică beneficiile unei astfel de cariere. Slava funcționarului sa desfășurat pe fondul micșorării altor profesii.
Ei îmi spun că arunci cărți, vă răsfățați cu dansuri, transformați-vă fața în agricultură și nu în cuvântul lui Dumnezeu. Nu-ți aduci aminte de poziția bobinatorului la timpul de recoltare? Viermii fură jumătate din boabe, hipopotanii alimentează altul, șoarecii se înmulțesc în câmp. “.
Următorul text descrie greșelile ofițerului:
Are multe necazuri. Din copilărie a fost adus la baricadă. Întoarce-ți inima să devii scriitor, vei conduce oamenii ".
Statuia scriitorului Horemheb
Omiterea diferitelor profesii în favoarea serviciului clerical era o metodă eficientă de educare a viitorilor funcționari. Pe lângă tractatele care lăudau profesia birocratică, viitorii manageri egipteni au practicat scrierea literară. Ei au scris oode către regi, scrisori de afaceri și rapoarte, salutări, mustrări, plângeri, ordine, au făcut diverse calcule, de exemplu, cu furnizarea de trupe sau numirea de lucrători pentru ridicarea obeliscului.
Elevii își formaseră propria lor subcultură, obiceiuri și tradiții, era un spirit birocratic deosebit de incomprehensibil pentru reprezentanții altor profesii. Timpul a fost dedicat retoricii, scrierea de imnuri, citirea diferitelor tipuri de "instrucțiuni", "învățături" și tratate. De exemplu, "Instrucțiunile lui Ptahotpa" sau "Învățăturile lui Amenemhet I" au fost citite și corespondate în școli timp de multe secole.
Statuia unui ofițer provincial
Școlile funcționarilor au fost numite "case ale învățăturii scripturii". Pentru a ajunge acolo a fost visul prețuit al clasei de mijloc. Învățarea de a citi și de a scrie înseamnă să izbucnească în oameni. În "Instrucțiunile lui Duau", un cetățean egiptean care a aranjat pe fiul său Piopi la școala de judecată, se spune: "Nu este nimic mai mare decât cărțile. Ca și în apa plutitoare în cărți - veți găsi în ele instrucțiunea: dacă scribul se află la curte, el nu va fi cerșetor. Nu știu încă un post care ar putea da naștere la o asemenea exprimare, așa că te încurajez să iubesti cărțile ca o mamă și să-ți prezinți toate avantajele pentru tine. Sunt mai presus de toate celelalte posturi: pe pământ nu este nimic mai mare decât ei ".
Consilier al cincilea dinastiei Faraon Ptahotep lăsate moștenire urmașilor lor să urmeze exemplul vieții și învățăturilor sale, promițând o viață liniștită, o carieră strălucitoare, o bună reputație și de memorie, longevitate, care timp de 110 de ani a fost un egiptean. El a scris:
Dacă ați crescut de la nesemnificație sau deveniți bogați după sărăcie, nu fiți arogați și nu vă forțați, bazându-vă pe comorile voastre. Întoarceți-vă spatele înaintea superiorilor, atunci casa dvs. va fi în ordine, iar salariul dvs. este în ordine. E rău pentru cineva care se opune șefului, dar e ușor să trăiești când este în favoarea lui. Salvie este plin de ceea ce știe. Un discurs bun este deasupra pietrelor prețioase. Fii atent la ceea ce spui. Repetați cuvântul cu cuvânt, nu săriți, nu înlocuiți un cuvânt cu altul. "
3. Oficialii buni și răi
Oamenii, artizanii și fermierii se temeau de reprezentanții legii chiar și de cel mai mic rang. Apariția lor, de regulă, a anunțat bătăile de bastoane și confiscarea proprietății modeste. Desigur, moralistii au sfătuit autoritățile să exercite moderarea și mila:
Nu fii leneș când colectezi taxe, dar nu fi prea aspru. Dacă găsiți datoria mare a persoanei sărace în listă, împărțiți-o în trei părți. Dați în două, astfel încât să rămână doar o parte. "
Unii oficiali amintesc în inscripții pe stelaje sau statui în temple sau în mormintele lor că au fost ghidat de niște principii mai puțin umane. Vezir Ptahmes spune:
Am făcut ceea ce oamenii laudă și ce vrea dumnezeii. I-am dat pâine celor flămânzi. M-am hrănit pe cineva care nu avea nimic.
Un alt vezir, Rehmir, controla cu grijă posesiunile regale. El a umplut templele cu statui și sa construit un mormânt magnific, dar și el ia protejat pe cei slabi de cei puternici, a patronat văduva care nu avea rude, ci numai copii.
Subordonatul Bakenkhons, marele preot al lui Amun, de asemenea nu trebuia să se plângă de stăpânul său, dacă credeți cuvintele lui:
Am fost tatăl subordonaților mei, i-am învățat băieți, am dat mâna nefericitului, cu condiția ca viața celor care aveau nevoie. Nu am amenințat pe slujitori, dar tatăl lor era pentru ei. Am oferit o înmormântare pentru cineva care nu avea moștenitor, a dat sicriul unei persoane care nu avea nimic. Am apărat orfanul care plângea pentru mine, am apărat interesele văduvei. Nu i-am condus pe fiul meu din poziția tatălui său. Nu am luat copii mici de la mama mea. Mi-am deschis urechile tuturor celor care au vorbit adevărul. Am îndepărtat pe toți cei împovărați de vicii. "
Iată povestea fostului scriitor și păstor țarist al hambarelor Hayarkhat. El "a coborât" în necropolis după ce a fost achitat pe pământ. Împotriva lui nu au fost aduse acuzații. Când a apărut în marea sală de judecată, zeii au găsit acolo că toate acțiunile sale nu resping săgețile greutăților. Și el însuși la îndreptățit la judecarea tuturor zeilor și zeiței.
Toate aceste povești sunt foarte reconfortante. Cu toate acestea, un conducător, care cunoștea bine oamenii, îl avertizează pe fiul său din partea judecătorilor:
Știu, sunt necuviincioși în ceasul în care își îndeplinesc îndatoririle "
("Învățând regele Irakleopol fiului său Merikar")
Autoportretul artistului Heavy (relief de la Deir el-Medina). Imagine din cartea P. Monte 'Egipt Ramses'
Vechi soldat Horemheb, care a prins între urmașii lui Akhenaton și Ramses I, nu a construit nici o iluzie. El știa că, în anii tulburi în urma religioase revoluție, scribi, vameșii și toți reprezentanții autorităților, la cele mai nesemnificative, oprimat fără milă oamenii de rând, în același timp, jefuirea oamenilor și Faraon. Judecătorii nu ezita să ia mită, pentru bani pentru a justifica un criminal și condamnat un nevinovat, prea săraci ca să le plătească. Horemheb a găsit în sfârșit o modalitate de a pune capăt nedreptate și pedepsi pe cei care încalcă în mod voit datoria. El a emis un decret sever - orice judecător, condamnat pentru abuz de poziția sa oficială, a fost supus la o moarte rușinoasă: a tăiat nasul și exilat într-un fel de tabără penal în vigoare, Peninsula Suez.
Menmaatra (I Net), în decretul său se adresează mai degrabă cu asprime vizir, nobilimea, fiul regal Etiopiei, comandantul arcașilor și custozi de aur, la liderii triburilor din sud și din nord vizitiu și șefii grajduri, la umbrela mass-media, toate gărzile la casa împăratului, și să tuturor mesagerilor. Este vorba de o protecție de la casele oficialilor guvernamentali lacome de milioane de ani“, pe care a fondat în Abydos și cu generozitate i-au dat o proprietate, oamenii și vitele. Faraon există toate motivele să credem că acești oficiali l-păstori, pescari, agricultori și meșteșugari să ia cu forța, care pescuiesc în iazuri sale și să vâneze în motivele sale de vânătoare, le confisca navele, în special cele care sunt returnate de la Nubia cu o încărcătură de mărfuri din țările din sud. Fiecare funcționar care posedă proprietatea bisericii, va fi pedepsit cu cel puțin o sută de lovituri de trestie de zahăr, întoarce toată prada și să plătească o amendă în mărime de la sute de falduri în compensație pentru daune. În unele cazuri, pedeapsa va fi egală cu două sute cinci răni „lovire“. Mai ales vinovat cu privire la munca agricolă a dat slujitori ai casei, după ce taie nasul și urechile lor.
4. Aparate administrative
Statuia regelui Kaapera ("Rural Starosta"). Lemn. Înălțimea de 110 cm. Dinastia V. Saqqara
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: