Nicholas Roerich
Am impresia că așa-numita societate rerikhovskoye urbane sau cu rea-credință (în calitate de studenți) descrie lucrările, sau cu bună știință situată la mass-media. Doar uita-te la articolul de mai sus, în ziarul:“... Unii foarte agresiv încercând să discrediteze numele pictorului rus remarcabil, filosof, om de știință, istoric, călător și figura publică de scară globală - Academician NK Roerich, care a contribuit enorm la trezoreria națională și lumea culturii ". Ei bine, să existe un "mare om de știință" [1] și un cercetător. Dar unde sunt lucrările sale științifice? Arătați cel puțin o lucrare a savantului de N.K. Roerich! Sunt eseurile de călătorie și articolele de ziar o contribuție la știință?
Mai departe în articol este scris, că Roerich a fost guvernele foarte populare și societățile științifice în Occident. (Mă întreb, de ce nu în Est, pe care la propagat?). Da, este ceva de gândit: soarta familiei Roerich în emigrare este uimitoare. Sunt de acord, rareori un artist rapid își poate permite să construiască un muzeu în nume propriu, sub forma unei clădiri de 23 etaje, cu trei sute de camere și cu un venit anual de 100.000 $ [5]). Dar originea acestor bani nu poate fi explicată prin popularitatea lui N. Roerich. Sverhsprosa nu a fost pe picturile sale ( „toate galeriile și școlile - sunt dușmanii noștri.“ [6]), sau cărțile sale sau prelegerile sale ( „Total accidente aranjate patru prelegeri, 200, $ 300.“ Este 1905 anul - NK a spus - și apoi, când am ajuns în Chicago, a dat cinci cursuri pentru o taxă minimă - 200 $ pe curs și 1.000 $, iar apoi eu, nimeni nu știa marele artist vrea să spună și el călătorește. pretutindeni și îi plătește pe oameni pentru a fi auziți "[7]).
Mergem mai departe pe articolul: "A fost membru al Consiliului Societății pentru Protecția și Conservarea Artei și Antichităților". De exemplu, un astfel de monument poate fi o zvastică, mai ales în anii 30: "NK spune că hărțuirea este o cruce, stropind cu foc" [8]. Roerich și-a trimis picturile ca un cadou pentru Mussolini. [9]. Există, de asemenea, o hărțuire pe sigiliul personal al lui E. Blavatsky.
O activitate de-a lungul enigmatică cultura protectoare alegerea nimeni nu Roerich poate risipi. Notă tăcerea ciudată a lui Nicholas Roerich despre persecuția Bisericii și distrugerea directă sfinților populare și temple antice în „Yara Țara“. Să citim scrisoarea lui Roerich. Acesta și-a exprimat aprobarea bolșevicilor, pentru că ei „au abolit biserica, care a devenit un focar de minciuni și superstiții“, și „a recunoscut că religia este doctrina materiei cuprinzătoare“ [10].
Și unde este adevăratul Roerich în citările societății Roerich sau în "Scrisoarea către Mahatmas către liderii Uniunii Sovietice"?
Această "Scrisoare", în care este exprimată aprobarea bolșevicilor, îi privează pe Roerichii de dreptul moral de a se împodobi cu apărătorii Bisericii Ortodoxe și a culturii ortodoxe. Această scrisoare rușinoasă a înscris pentru totdeauna Roerichii ca călăii Rusiei Ortodoxe.
În a doua jumătate a articolului, sunt menționate calitățile religioase și morale ale lui Roerich, conexiunea sa spirituală cu Sf. Ioan de Kronstadt și Ortodoxie. Îmi pare rău, dar tocmai am suflat: o minciună nemulțumită, fără a urca în vreo poartă.
Arătați-mi amintirea lui Roerich în jurnalele lui Fr. John? Există vreo dovadă a apropierii lor spirituale în memoriile altor oameni, contemporanii lor? Există doar asigurarea lui Nicholas Roerich însuși ... Frauda de acest gen este foarte frecventă în mediul ocult. Încercați să găsiți cel puțin o vrăjitoare care să nu scape, că ea are binecuvântarea tatălui, bătrânului, episcopului și chiar și patriarhului însuși! Nu există dovezi independente și verificate despre apropierea spirituală dintre Roerich și St. Nimeni nu a arătat încă pe Ioan.
Aici va veni Roerich. Ioan și a spus: "Binecuvântați, Tată, ardeți moaștele și distrugeți cimitirele!" Și ce ar fi auzit el ca răspuns? - „Du-te la moaștele sfinților și a vedea ce este credința dreaptă în ceea ce credință Dumnezeu creează astfel de minuni ca în ortodocșilor din unii oameni credință onorat incoruptibilitatea și parfum de corpuri după moarte și ei fac atât de mare, și multe minuni Mergeți la Sf. Serafim și.? la Sf. Serghie: du-te la Feodosia Cernigov sau vrei să asculți intelectualii de azi, pe jumătate educat și recalificat, dacă nu există relicve, nu există miracole „.? [11].
Și Roerich ar răspunde: "Cimitirele, în general, ar trebui distruse ca focare ale tuturor epidemiilor" [12]. „Este ușor de înțeles că arderea nu poate fi descompuse astfel încât în atomi ca spirit de foc Inferioare -. Cimitirul și puterea, mai sus - arderea, mai mare - spiritul de foc“. [13] Și acum rerihovka moderne, ca orice rerihovka adevărat - „cimitire adversarului“ (ibid) scrie: „cimitire mentale provoca evaporarea și creșterea oamenilor sentimente de frică, angoasă, disperare, frustrare, scepticism, contribuind astfel la emanațiile de cadavre multe boli grave ale psihicului și sunt instigatorii sau amplificatoare de tristețe, respingere, dezamăgire profundă și chiar dezgustul față de viață, astfel încât unii oameni sfârșesc cu propriile conturi. Vapori cimitire copii otravă chiar și în uter! să trăiască în apropierea mormintelor, chiar sacru Această cunoaștere trebuie adusă la conștiința popoarelor "[14]. Se pare că, chiar lângă mormintele sacre, adică. lângă relicvele sfinte, e periculos să trăiești ... Nu e vorba de zgomotul modern care transmite. Deci, spune Yoga Agni dictate de Helena Roerich ei spirite familiare: „Este timpul pentru a arde puterea“ [15].
Părintele Ioan este, înainte de toate, o carte de rugăciune. Nu este teoretician scriitor. Rugăciunea, rugăciunea, rugăciunea este apelul său constant. El cheamă la rugăciune, mărturisește despre rugăciune, se roagă. Și dacă Roerich a fost fiul său spiritual, este rugăciunea (și nu pe cultura și picturi) și ar fi în primul rând o conversație între ele. Și ce spune, doamna Blavatsky, adevăratul mentor spiritual al lui Roerichs? „Refuzăm să ne rugăm un creat ființe finite - adică, zei, sfinti, îngeri, și așa mai departe, pentru că văd acest lucru ca idolatrie Noi nu ne putem ruga la Absolut, din motivele explicate mai sus, de ce încercăm să-l înlocuiască afacerile de rugăciune care beneficiază fără rod și inutil ..... creştinii arată mândrie satanică în credința lor că absolută sau Dumnezeu, înainte de a coborî nevoie să asculte fiecare rugăciune nechibzuit sau egoist. "
Sf. Ioan: "Rugandu-se Domnului, Maica lui Dumnezeu sau sfant, mereu amintiti-va ca Domnul dă mereu după inimă".
Dar Blavatsky tocmai și-a pus viața pe desenele animate ale creștinismului, pentru a ridiculiza rugăciunea! Și nu Roerichii aspiră la același scop - "să-și deschidă ochii față de acești burghezi micuți și să creadă oile pentru prostia și ignoranța lor"!
Din păcate, cu excepția articolelor public-evlavioase Nicholas Roerich au fost, de asemenea, scrisori de Helena Roerich și scrierile lui Helena Blavatsky, din care învățăturile Roerich inseparabil: „Noi nu ar trebui să ascundă faptul că noi theosofistii“ [16]. „Theosofistii cinstim Reprezentanții Marii Reason, Elohim, care a creat pe om după chipul și asemănarea Lui“. [17] E. Roerich a explicat, sub Elohim ea nu înseamnă creștină Treime, ca "oriental Kumar Seven". [18] În cele din urmă, de la E.Rerih aflăm că „printre acestea a fost Elohim. Și Samael, care este numit acum“ înger căzut“. [19]
Deci, citiți Roerich Blavatsky știe că cuvântul Elohim în tradiția ortodoxă și incompatibile teosofică. Și, cu toate acestea, declară de acord cu Crezul Ortodox. Roerich minte. Altfel, cum să combine declarația Roerich Blavatsky cu asigurare „că Dumnezeul creștin, Tatăl și Creatorul lui Isus, pe scurt, în Dumnezeul Bibliei, noi nu credem. Nu vrem să avem nimic de a face cu ea“. [20]
Apoi, după cum spun ei, "termină": "Lucifer este lumină divină și pământească," Duhul Sfânt "și" Satan "este Karma omenirii" [21]. Deci, care dintre declarațiile lui Roerich să creadă - cea în care el se asigură că este unul cu ortodocșii, sau cel în care spune că are un gând cu Blavatsky?
Roerich după Blavatsky dă interpretarea lui de mântuire în Hristos: „primii creștini Krestos, sau Hristos a fost sinonim cu nostru Superior“ Eu sinele meu superior „cu“ Hristos „prin substituție„Să verifice valabilitatea identificării Teosofice.“: Încercați să citiți Noul Testament, precum și . ca textele patristice, înlocuindu-le peste tot cuvintele „Hristos“ și „Dumnezeu“ cu „sinele meu superior“, și apoi, fie trebuie să fie numit apostoli nebuni și sfinții din vechime sau excroci - Blavatsky și Roerich.
Pentru cei care nu au realizat încă o altă mărturie: „Am avut o sesiune minunată NK pictate boluri semneze șerpi și inel într-un cerc Acest simbol lungime, pentru a-l și să semneze retorsiune alți membri recunosc în alte țări ... la urma urmei a scris, ne-am așezat în întuneric, și o masă încercuit foarte repede. bat minunat pe masă, diferitele ritmuri de mișcare. în seara a fost conversația, apoi ritmul de masă manifestare minunată și levitație lui ... a fost ordonat să cheme pe mama sa pentru viziuni, și ea După sesiune, am rămas în întuneric și EI ne-a spus ce greve TION fenomenelor fizice însoțite primele sesiuni de la Londra. La ploaie ședinței cap a căzut chibrituri, monede, batiste, camera de zbor obiecte metalice, covoare decolează și a zburat deasupra capului, o masă mică a mutat s-au dat toate moneda-talismane. Să Doctrina minunată a fost o manifestare a puterii enorme. ei au avut o singură sesiune intensă în cazul în care acestea sunt animale diferite au fost demonstrate. ei au fost toate așezat pe canapea în întuneric și a auzit în jurul camerei a luat câinele și a lovit coada pe podea, galopat calul a fost un elefant și COB Otomi a atins un dulap, a luat vaca, care zboară ciocuri de păsări și zgârieturi pe lucruri, toate sunetele au fost izbitor distincte“. [23]
Găsiți cel puțin un sfânt vechi sau asceți ortodocși moderni, care ar aproba aprobarea acestui tip de masă! Sau crezi că și despre asta. Ioan de Kronstadt a bătut pe masă și voința lui Dumnezeu a fost recunoscută prin reacție bătând? Nu este greu să ghici cum să reacționezi. Ioan de Kronstadt pe acest huliganism spiritual (de unde începe, de fapt, dictarea Agni Yoga). În mod clar, nici un sfânt ortodox nu a primit darurile lui Dumnezeu sub grindină de chibrituri și batiste. Este clar că această experiență este complet străină de tradiția ortodoxă. Dar era ceva nou pentru Nicholas Roerich?
Din păcate, trebuie să spun încă o dată: Londra experiență în viața lui Nicholas Roerich nu a fost un punct de cotitură, nu primul. Deja în 1900 el a luat parte la experimente spiritiste: „Ieri am avut o ședință de spiritism Lossky, și am întrebat: ce face un om se gândească la care tabelul pune :.“ Spit „am întrebat .. Când mă duc la St. Petersburg a răspuns:“ În mai „dacă pictura expus la răspunsuri Salon:“ Da. „se va vinde ?.“ Nu, „[24] Da“, va succes „.?.
Voi încheia cu câteva citate din învățăturile lui Roerich: „Este firesc să ia în considerare Satana, șarpele din Geneza ca un creator adevărat și binefăcător, Tatăl omenirii spirituale“ [25]. "Lucifer este lumina divină și pământească," Duhul Sfânt "și" Satana "... este Karma omenirii" [26]. „Acum, Satana va fi dezvăluit în doctrina secretă ca o alegorie bună și sacrificiu, ca Dumnezeul înțelepciunii“ [27], „Șarpele - cea mai mare lumină în planul nostru“ [28]. „Că Satana este zeul planetei noastre și Dumnezeu, și asta fără nici o aluzie alegorică la răutatea și depravării ei. Căci el este unul cu Logosul“. [29] „Diavolul nu este“ Dumnezeul acestei perioade „căci este zeitatea de toate vârstele și perioadele de la apariția omului pe pământ“ [30].
Citește cu adevărat articolul nu este clar la care "dumnezeu" se închină și unde suntem chemați. Scopul acestei "persecuții" și al "persecuției incițiale" pe care se presupune că Biserica îl conduce împotriva teosofilor este clar: doar să trăim în afara noastră, separat. În cele din urmă, corpul uman ar trebui să fie, de asemenea, capabil să distingă unde, în el - este, nativ, necesar și în cazul în care - numai masquerading și parazitizing. De asemenea, Glist dorește ca organismul să-l hrănească cu alte celule, dar interesele viermelui și ale omului sunt direct opuse. Iar dacă o persoană respinge parazitul, el, desigur, va striga despre încălcarea drepturilor sale: nu, să zicem, toleranța, adică simbioza. Inima Rusiei, nu răspunde la chemarea lumii interlope!
În cazul în care nu este Cabalistul (de exemplu, un creștin sau un savant laic) încearcă să nu fie de acord cu theosofistii, ca răspuns, a auzit: „! Obscurantists resping orice ocult Pentru tocilari adevărate nu sunt potrivite pentru orice gunoi cosmică, doar pentru a fi distruse ..“ [31 ]. Nici mai mult, nici mai puțin, ci "distrugere". Acesta este modul în care se exprimă Nicholas Roerich bine educat.
Când am auzit că Testament Avraam sa rugat lui Satan Vechiului (pe - Teosofice Iehova Elohim = = Satana), și, prin urmare, este îngerii răi înfățișată pe „Treime“; când auzim că "este timpul să ardem puterea" și că Rev. însuși. Serghie era o reîncarnare a divinității indian Krishna [32] și că „Buddha și Hristos a venit de pe Venus“ [33] ... Atunci noi spunem, „Satana. - este Dumnezeul vostru“
Întrebarea despre ortodoxia lui Roerich a fost rezolvată de soția sa: "Nikolai Konstantinovici nu poate fi creștin" [34].
Cel mai trist lucru este că atunci când Roerichii și adepții lor încăpățânați o spun, nu glumesc!
Literatura utilizată
10. Publicații. Belikov P. P. Knyazeva V.P. Roerich. M "1972, ss, 178-179.
13. Experiența lui Roerich, E. I Fiery. -C. 107.
15. Iluminarea, 2, 4, 3.
18. Scrisori ale lui Helena Roerich. 1932-1955. -C. 312.
19. Scrisori de la Helena Roerich. 1932-1955. -S.311.
21. Blavatskaya E.P. Doctrina secretă. T.2, -C. 644.
25. Blavatskaya E.P. Doctrina secretă. Riga, 1937, voi.2. -S.473.
26. Ibid., Voi 2, -C. 644.
27. Ibid., Voi 2, -C. 296.
28. Ibid., V. 2. -S.269.
29. Ibid., Voi 2, -C. 293.
30. Ibid., Vol. 2, -С.609.
Trimiteți-le prietenilor: