Reflecții asupra disco-ului

REFLECȚII DESPRE DISCOVERY

"Retragerea este făcută de Dumnezeu: nu încercați să o opriți cu mâna slabă. Evadează-te, îngrijește-te singur: și asta ți-e suficient. Explorați spiritul vremurilor, studiați-l, dacă este posibil, pentru a evita influența sa. "

(Prelat Ignatius Brianchaninov)

Muzica populară este un fenomen deosebit de dinamic și, prin urmare, merită atenția strânsă a unei persoane care a pornit să studieze spiritul vremurilor. Ea de zi cu zi și peste tot: acasă, în autobuz pe drumul spre locul de muncă, la locul de muncă și în rare momente de odihnă, de la ferestrele deschise și a zonelor urbane ne aduce sunete și ritmuri sale, pe care le cu încredere și, uneori, iresponsabil pentru a deschide inima ta.

În același timp, influența muzicii asupra dezvoltării puterilor mentale și spirituale ale omului a fost văzut în cele mai vechi timpuri: Pitagora, potrivit contemporanilor, prietenii săi a stabilit așa-numita dispensă muzicale sau constrângere și piese de amestecare cu ușurință trase sau a apelat la patimile opuse ale sufletului; Platon a recunoscut în starea sa ideală utilizarea numai două moduri: în timpul războiului - interesant frigiană și în timp de pace - Dorian - feminin, relaxare, și, prin urmare, nepotrivit pentru educația unui om liber. Cerințele ridicate ale Bisericii Ortodoxe la puritatea și adevărul cântarea liturgică, după cum știm, a condus la crearea speciale performante canon, fără de care cultura ortodoxă.

Oamenii de știință moderni confirmă credința anticilor: muzica are o influență colosală asupra psihicului uman, participă la formarea personalității și prin personalitatea afectează întreaga societate. Dar ascultăm ascultător elementul muzical, chiar fără a pune întrebarea interpretării sale creștine.

Este, de asemenea, omniprezent pentru o disco admisă chiar și în școlile care ne creează copiii. Făcând clic pe butonul și oprit magnetofon în lumina clasă, profesorul în cel mai scurt timp ei înșiși scape de necesitatea de a lucra în domeniul educației - pentru a informa copiii idealuri nobile, pentru a explica poziția lor morală, să-i învețe dreptul de a comunica, de a juca, să fie atenți unul cu celălalt. Faceți clic! - și un val de pasiune mătură sufletele sincere ale copiilor. Încă o dată - faceți clic pe! - și o bifare nouă în ceea ce privește activitatea educațională. Și copiii sunt fericiți. Dar numai această mulțumire este asemănătoare cu strigătul elevului de clasa a cincea "Ura! Lecția nu va fi! Fizichka bolnav „- strigătul, de neiertat chiar și pentru elevii de liceu: deoarece este imposibil să se bucure de oportunitatea pierdută de a înțelege misterele universului, este imposibil să se bucure de nenorocirile altora, același lucru nu poate fi inima sensibilă a culturii profesor sau angajat uita liniștit la sacrificare aproape ritual comise de ritmul de electronice pentru copii tom-Toms cabină de duș.

Dar pentru a vorbi serios despre răul disco-ului cu colegii și, mai ales, cu copiii, sunt necesare argumente. În caz contrar, conversația nu va avea loc. Declarații precum "totul este inventat de capitaliști" astăzi nu veți convinge pe nimeni, așa că să încercăm să găsim alte argumente.

Argumentul 1: Prototipul disco-ului este scăzut.

Se știe că fiecare imagine poartă caracteristicile imaginii primordiale, așa cum omul însuși este imaginea lui Dumnezeu Creatorul și, conform lui Ivan Ilyin, "creează în viață numai ceea ce el însuși este în dimensiunea religioasă". Altarul este imaginea paradisului, cântarea bisericii este imaginea cântării îngerilor, serviciul de seară este făcut în felul evenimentelor din Vechiul Testament. Și în viața de zi cu zi, repetând părinții lor, afirmăm universalitatea și legătura indisolubilă dintre fenomenul și prototipul.

Pe drumul spre imaginea primară a disco-ului, se pot întâlni serile de școală, părinții care dansează în grădina orașului și bunicile care au uitat de bunicile din spatele satului. Un om crescut va aminti de bile într-o adunare nobilă, bine citită despre carnavalurile latino-americane, sarcastic despre o tavernă, o tavernă. Și dacă percepția subiectului depinde de unghiul de vedere, atunci ne vom uita la disco prin ochii unui etnograf, un culturolog care cunoaște legătura strânsă dintre cultură și cult religios.

Cât de minunate sunt discotecile despre ritualurile șamanice și dansurile ritual ale triburilor păgâne: întunericul și cosmeticele (masca) ajută la ascunderea feței lor reale, pentru a nu fi rușine de comportamentul lor; masa caracterizează personalitatea, provocând la viață din subconștient instinctele mulțimii, efectivul primitiv; muzica ritmică puternică subordonează mișcarea generală, excită instinctul sexual; alcoolul, nicotina, entuziasmul, sunetele electronice cosmice fac mintea ta într-o stare de transă ușoară, în care, prin meditație, o persoană poate intra în contact cu esențe spirituale întunecate; domnește peste tot șamanul, idolul cântăreț, admiratori înălțați, despre care crede că fericirea îi atinge hainele.

Disco reînvie dacă memoria subconstientul unui om de ori atunci când oamenii, potrivit Apostolului, „slava Dumnezeului nemuritor pentru imagini care seamănă cu omul muritor, păsări, animale și reptile. a înlocuit adevărul lui Dumnezeu cu o minciună și sa închinat și a slujit creaturii în locul Creatorului "(Romani 1-23, 25). Nu este nici un accident că, din perspectiva cercetătorilor în natură, disco-ul poate fi asemănător cu o turmă de animale - nu numai prim-și-tivirizii, ci și apropierea unei persoane, reducându-l la nivelul primatelor.

Și totuși: o cireadă, o tavernă, un carnaval, un dans de sălbăticie - doar imagini. Prototipul este mai important, mai arhipelagic. Și, cred, bunicile care numesc fără armonie spectacolele moderne sunt nebunești. Și nu este calea dracului o disco, despre care poți spune în aceste cuvinte:

"Însoțitorul meu a propus să meargă și mai jos - acolo unde muzică monstruos de tare inumană și strigăte de oameni care se învârteau în inimă se amestecau într-un țipăt demonic. De la ușile deschise brusc, aerul fierbinte și veșnic lovise și întunericul nopții ne înghiți.

Dintr-o data totul era linistit. În timp ce ochii mei s-au obișnuit cu amurgul, am ascultat intens noaptea: cineva respira aproape de aproape, jumătate umane; a scuipat aproape pe podea și a blestemat prost; era un râs de femeie, atât de subțire, aproape copilăresc; ceva umed și cald mi-a împins în spate - "Cine ești tu?".

Dintr-o dată fulgerul a străpuns întunericul temniței și o forță inumană a fost lovită de aer. Unul este unul.

Un fulger de lumină își deschide ochii. O femeie fugi într-un strigăt frenetic. Totul se mișca într-un ritm rupt și rupt: foc, lovitură de foc. Grimase de durere și pofte reflectate pe fețele vopsite ale umbrelor. Dansul lor era groaznic: organismele s-au zbătut ca niște șerpi, s-au frecat unul împotriva celuilalt, s-au scuturat. Dintr-o data, una dintre umbre ma apucat aproape de braț și ma tras brusc spre ea, eliberând un fum rapid și înțepător în fața mea. Ochii îi suflau pofta și lingușirea. Ceea ce era puternic, am împins-o și am urcat pe o scară îngustă de piatră până la lumină.

Argumentul 2: Disco-ul are un efect narcotic.

Dacă prototipul unei disco-uri este atât de teribil, atunci cum să-i explici popularitatea? De ce vizita ei dă naștere unui sentiment de bucurie, inspirație, ridică starea de spirit, împrăștie descurajarea? Răspunzând la această întrebare, putem inevitabil să atingem efectul narcotic al muzicii populare moderne.

Astăzi percepem muzica doar ca o artă concepută pentru a oferi plăcere estetică - o viziune similară este caracteristică declinului diferitelor culturi. Dar nu a fost întotdeauna așa.

Dacă ne gândim la asta, și ceea ce, de fapt, dansul este diferit de amintiri la generația mai în vârstă de dans în parcul orașului, nota: caracterizată prin dezvoltarea exact acele componente care permit creșterea efectului efectul magic al muzicii asupra psihicului uman - sintetizatoare electronice pentru a crea efectul de irealitate, „spațiu „sunet; Amplificatori multiplica forța impactului impulsuri de joasă frecvență (agenți similari de agresiune au fost mult timp cunoscute - drum roll, sunet tom-Toms, conducte mari mărșăluind, maraind de sex masculin); bule aleatoare de lumină strălucitoare în câteva secunde au adus conștiința la un nivel extrem de oboseală. Porniți lumina, dim banda - și discotecă, lipsită de efect influență magică, își pierde orice sens, devine plictisitor și neinteresant.

De ce nu sună poezia lui Tyutchev și Fet, muzica lui Bach și Ceaikovski, pe discoteci? De ce este atât de incomod în cercul de dans care au trecut școala dansului clasic și baletului? Pentru că nu muzică și versuri, și nu capacitatea de a se exprima în dans, dar dorința de a experimenta din nou acest stat fals spirituale spirituale atrage obișnuiți de discoteci. Restul este secundar și este subordonat turnării acestui super-gol.

Nu este o discotecă accident atât de mult seamănă cu ritualurile sectanții-harismatice, pe care dicționarului spune: „În timpul privegherii credincioșilor prin intermediul unor descântece speciale, dans, învolburat, Run Jocuri, sărind până la epuizare se aduce într-o stare de extaz religios, care are un impact distructiv asupra sistemului nervos participanților , care duc adesea la o tulburare mintală și o boală. "

Scriitorul Vladimir Solouhin (a se vedea „Continuarea timpului: Scrisori din locuri diferite.“ Său) La prima vizită a discoteca New York, am observat că efectul ei lzheduhovny narcotice: „Toate aceste vârtejuri de lumină, viscol, lumini colorate de viscol au fost alimentate într-un ritm furios, într-un intermitent care corespunde ritmul frenetic al muzicii, suna la limita volumul posibil, astfel încât chiar nu se poate spune dacă lumea se învârte în jurul tău, dacă te implicat într-o învârtire incontrolabilă, în mintea lui dreaptă, întoarse pe dos pe dos, eliberat de tot ceea ce te face să în zilele noastre pr și simplu, vorbitor persoană. Apoi discoteca etaj a început urcare, apoi coborî, apoi se rostogoli în jos din colțurile de fum de culoare roșie, a pus discul cu urlet blasfemiatoare, într-un cuvânt - iad „Atunci, la sfârșitul anilor '70, disco a fost doar în orașele noastre majore. Astăzi - în fiecare sat.

Întreaga țară este un laborator enorm, narcotic, sectar de educație anticreștină. Și deja știm cum se va termina totul.

Argumentul 3. Disco-ul nu aduce un creștin.

Există unele nonrandomness surprinzător faptul că discotecile sunt, de obicei, a avut loc într-o sâmbătă sau duminică seara - în cazul în care rapesc tinerii enoriașii Bisericii, ceea ce face imposibilă prezența lor și mai ales comuniunea la serviciul de închinare de dimineață. revoltă Inutil de sunet, lumină, mișcare, fără de care nu există discoteci, tânărul se întoarce de la Sfânta Liturghie, care necesită concentrare, echilibru, spirit, imens interne de muncă. ratări Diskoman în templu: serviciu fără grabă, cântând neted, flori calm, absența oricăror efecte externe irita mintea lui personalitate dureros bifurcată, ca și în cazul în care unele pauze forță invizibilă în jos a corpului, împingând în afara Casei lui Dumnezeu.

Întâlnire în biserică sau în suferință stradă, cei săraci, obosit de viață nu a reușit, de multe ori bolnavi și urât, nu îndeplinesc „stea“ showbiz-ului standard discotecilor se confruntă toate des de același disconfort. "Stelele", ca orice marfă, nu pot arăta rău. Dar este nu a zis apostolilor: „Podoaba voastră să nu fie împletitură exterioară de păr, aur, sau de a pune pe haine, ci în persoana ascunsă a inimii cu frumusețea nepieritoare a unui duh blând și liniștit, care este prețios pentru Dumnezeu“ (1 Petru 3: 3-4. ). Copierea imaginii de idoli, astfel încât în zadar preocupat de aspectul lor, indiferent dacă copiii noștri vor realiza o frumusete modesta, dar nepieritoare a sfinților ruși?

Neconcordanța imaginilor este dureroasă. Nu numai vizual, dar, de asemenea, muzical, stilul de urs de performanță: mimând pasiune, artiștii interpreți sau executanți populare a cântat apatic sau agresiv, care trece de multe ori strigând, apoi un geamăt, aducând poezie la textele și textele la fără sens fraze și apoi la sunetele individuale și interjecții, pe care le vorbește animalele. Oamenii comunică cu cuvinte care necesită atentă și chiar frică. Deschideți Rugăciunea - și Marvel la precizia uimitoare și claritatea conceptelor, cuvinte, sensuri, inima creștină dragă, printre care strălucesc de a ajunge la vârfuri „Dumnezeu“, „Love“, „Beauty“. Și dacă auzim aceste cuvinte de pe scenă sau pe televizor, atunci, de regulă, înțelesul lor este departe de a fi creștin.

Este dificil de a judeca cât de întâmplător sunt discrepanțele semnificațiilor, dar ele nu pot decât să distrugă tradițiile interne. Și dacă pentru patrioți este o luptă cu o Rusie independentă, atunci pentru poporul bisericii - lupta pentru distrugerea sensului ortodox al culturii rusești, cultura creștină în general.

Fructele distrugerii sunt evidente. Dacă la mijlocul anilor '60 fraza: „Astăzi, suntem mai populare decât el însuși Isus Hristos.“ aruncat de John Lennon în timpul unui turneu american «The Veatles“, a provocat Statele Unite o furtună de proteste, America contemporană nu impresionează declarațiile directe ale "Sympathy for the Devil" (numele de melodii ale trupei «Rolling Stones") sau țipătul isteric, "I -! Antihrist" . cu repetarea repetată a căreia începe imnul de punks. Acum și diagrame rusești sunt conduse de albume cantareata si-a insusit sacru pentru fiecare creștin numele Maicii Domnului - Madonna, standardul „Ellen și băieții,“ umplut școlile rusești, postere Vyatskie beckoning fani la un concert de grupuri locale «Satana Chirch» ( «Biserica satanic“ și benzile de rețele de calculatoare kirovchan texte Roam de joc „heavy metal“: „Bine ati venit la secta noastră sângeroasă Asigurați-vă acasă în întâlnirea noastră secretă negru am anatemizat pe toți cei care sunt împotriva noastră!“ i - apărător al diavolului Vino la.! Sunt într-un jaf adâncime nnye of Fame Hall of Mephisto sufletului tau - .. Descântător mea, subordonându »(grup melodie Megadeth!).

Așadar, sumarându-ne timpul de gândire, putem concluziona:

1. O discotecă impune copiilor o imagine scăzută a unui efectiv animal și chiar a unui iad creștin.

2. Narcotica discotecă influențează o persoană, eliberând instincte în el, care sunt ținute în conștiință de starea obișnuită.

3. Disco promovează educația anticreștină a individului pe baza valorilor care sunt contrare credinței și culturii ortodoxe.

Arta reală, "fiecare atingere spre perfecțiune". conform lui Ivan Ilyin, "aduce sufletul uman la ușile Împărăției lui Dumnezeu". și cunoaștem o mulțime de opere muzicale, poetice și coregrafice, satisfăcând pe deplin astfel de standarde înalte. Fericit este un om înzestrat cu un talent care îi permite să contribuie la mântuirea sufletului prin intermediul artei. Și, deși piesa disco este căptușită de intenții bune și bogat colorată cu lumini strălucitoare, știm unde se află această cale.

Nu ne auzim, înțelegem dacă realitatea și amploarea luptei spirituale continuă a copiilor noștri lipsiți de un sentiment de frumusete, castrarea spiritual al școlii moderne, tăiate în mod artificial off de religia și cultura paternă, a adus pe vicii TV mediatizata, stupefiată muzica disco tare?

Articole similare

Pagina anterioară