Radunica, cutii, dzyady - sărbători păgâne, amintirea decedatului, Jurnal al Tatălui înviat

Radunica, cutii, dzyady - sărbători păgâne, amintirea decedatului, Jurnal al Tatălui înviat
În curând, mulți dintre concetățenii noștri vor fi atrași la șirul de cimitire nesfârșite. Din nefericire, în țara noastră, Belarus, sărbătoarea amintirii decedatului Radunitsa este ridicată la sfârșitul săptămânii de stat. În această zi autobuzele sunt organizate pentru o excursie la cimitir, în avans afacerea de a vinde flori artificiale și alte accesorii pentru sărbătorirea acestei sărbători este deja înfloritoare.







Și totul pare să fie în regulă, toată lumea este mulțumită: oamenilor, oamenilor de afaceri, oficialilor și conducătorilor religioși, toată lumea este mulțumită de tot, dar oare această sărbătoare îi slujește lui Dumnezeu? Dumnezeu în care, conform estimărilor extrasurilor, majoritatea populației noastre crede în a se numi creștini ortodocși. Și, din păcate, poruncile lui Cine, foarte puțini oameni știu și observă cu adevărat ...

Deci, ce este această vacanță Radunitsa? Și de ce creștinii adevărați care cred în adevăratul Dumnezeu nu ar trebui să participe la el?

Vă aduc la cunoștință un mic studiu pe această temă:

Radunica (Radunica) - o vacanță păgână primăvară a slavilor orientali, asociată cu cultul strămoșilor. După botez, a fost sărbătorit la săptămâna lui Fomin - în prima duminică după Paști sau în lunea următoare sau marți (cea din urmă este deosebit de obișnuită). Radunica este una dintre cele mai vechi sărbători, când vin și mâncare sunt aduse în mormintele străbunilor, sunt organizate nunți și jocuri (jocuri, cântece și dansuri).

Radunica, cutii, dzyady - sărbători păgâne, amintirea decedatului, Jurnal al Tatălui înviat

Originile acestei sărbători sunt în ideile antice ale fermierilor că strămoșii morți îngropați pe pământ sunt asociați cu bogăția și posibilitățile sale și pot afecta viitoarea recoltă.

În această zi, într-o casă decorată festiv, hostessul gătea mâncăruri de amintire la cimitir. În același timp, numărul de feluri de mâncare trebuia să fie ciudat. Totul era pliat într-o batistă mare de in. S-au adăugat ouă sau brânză.

Dimineața au mers la biserică, unde își amintesc rudele, iar după prânz au mers la cimitir, fiecare familie la morminte. Femeile au strigat, bărbații au desfăcut batista și, luând oul sacru, l-au rostogolit pe mormânt cu cuvintele "Hristos a înviat". Apoi, în tăcere, se așezară în jurul mormântului, unde gazda de pe masă albă expunea numeroase feluri de mâncare.

Masa solemnă a început cu invitația celui decedat. Am folosit pentru a spune: „rodzitseli Sfinte, ne pâine și sare kushats hodzitse“ Dupa memorial a spus: „rodzitseli mele, dzivitses-vybachay cele care nu sunt decât Hata, și așa mulțumit“ Un mic dejun și o vodcă au fost lăsate pentru decedat. Restul mâncării a fost distribuit celor săraci, iar ziua sa încheiat la taverne cu cântece și dansuri.

În această zi nu era de dorit să semănți sau să plantați nimic.

Acum, Radunica este o zi oficială fără serviciu (conform calendarului credinței ortodoxe). Vama în multe feluri a rămas aceeași, deși biserica este negativă cu privire la dispozitivul mesei pe morminte.

Radonica este o zi specială de comemorare a morților și de vizitare a cimitirelor, prima după Paște. Se desfășoară în cea de-a noua zi de Paște.

Aceasta este o tradiție slavă comună, percepută și susținută de Biserica Rusă (slavii vechi această sărbătoare a fost numit All Souls Radovnitsa, Radoshnitsa, Radunica, Rodonitsa, Ziua Marinei, Mogilki, Grobki, Trizna). În Bisericile Ortodoxe din Orientul Mijlociu și Grecia, este absent. Din punct de vedere etimologic, cuvântul "radonica" se întoarce la rădăcina "rad-" (bucurie, bucurie

Importanța în creștinism

Paștile Blajinilor cum ar obliga creștinii să intre în sentimente cu privire la moartea celor dragi, ci dimpotrivă, să se bucure în nașterea unei vieți noi - viața veșnică. Victoria asupra morții a câștigat prin moartea și învierea lui Hristos, înlocuind tristețe despre separarea temporară de la familia sa, așa că, în cuvintele Mitropolitului Antonie de Suroj, „credință, speranță și încredere de Paști stau sicriul defunctului.“ De asemenea, puteți spune că înțelesul lui Radonica este acela de a împărtăși bucuria morală a Învierii lui Hristos.

În Belarus, seara, după prânz, întreaga familie a mers la mormintele rudelor lor din cimitir, unde au fost pictate ouăle pe mormânt, au fost turnate boabe de apă peste morminte. Au fost dați ouă cerșetorilor, iar ei înșiși au acoperit mormintele cu prosoape, pe care au pus diferite feluri de mâncare. Mâncarea ar trebui să fie un număr impar și toate să se usuce. La început, ei au spus: "Părinții săi, du-te la pâine și sare să mănânce." Apoi s-au așezat, au băut și au luat o gustare. În timp ce se ridicară, ei spuseseră: "Părinții mei, iartă-mă, nu vă supărați, coliba este bogată, așa că mă bucur." După cum spune zicala belarusă, "se sfărâmă înainte de prânz, după cină plâng, iar seara sărind."

Tradițiile belarusi de comemorare ancestrală în această zi sunt foarte păstrate din epoca păgână. Radonica a luat în multe privințe trăsăturile sărbătorilor păgâne pentru înlocuirea strămoșilor - bunicii.

Bunicii (bielorusii Dzyady) - în mitologia slavă - sufletele strămoșilor care au murit cu 9 sau mai mulți ani în urmă, au zburat la Iri.

De asemenea, bunicii țin ritualuri păgâne slave de a-și aminti rudele decedate.

Riturile de amintire sunt ținute de mai multe ori pe an. Pentru fiecare ritual există un interval de timp de 10-14 zile, în timpul căruia ar trebui să fie ținută. Dar ritualul este întotdeauna ținut sâmbătă. Odată cu creștinarea popoarelor slave, aceste rituri au fost transformate în Sabate parentale și în această formă există în continuare. Din această cauză, este dificil să se determine originea anumitor acțiuni ceremoniologice din tradiția creștină sau păgână.







În unele cazuri, sunt de asemenea ținute Babas (riturile amintirii strămoșilor-decedați-femei) și Copiii (ritualuri de amintire a rudelor care au murit înainte de a ajunge la maturitate). "Femeile" se țin mereu vineri, iar "Copiii" - joi, precedând data corespunzătoare "Bunicilor"

De obicei, în zilele "bunicilor", oamenii merg la mormintele rudelor lor pentru a-și onora memoria. Se servește o masă funerară, care trebuie să fie fierbinte (astfel încât băuturile spirtoase pot inhala aburul în creștere din alimentele gătite în cinstea lor). În plus, pe masă puneți mai multe linguri - pentru strămoși. Fiecare strămoș decedat este numit după nume.

În general, în cursul anului ceremoniilor de comemorare au avut loc la un scenariu similar, dar pentru fiecare astfel de rit există caracteristici (nevoie pentru preparate speciale pe masă necesitatea unei anumite cantități de produse alimentare, efectua anumite acțiuni ceremoniale, și așa mai departe. N.)

Radunica. TRADIȚIA NAȚIONALĂ SAU TRATAMENTUL PERICULOS?

Dicționar encyclopedic mare:

Radunica - sărbătoarea păgână primăvară în slavii estici, asociată cu comemorarea strămoșilor.

Dicționarul explicativ al limbii ruse, ed. D.N.Ushakova:

Radunica (Radonica) este un obicei religios de comemorare a morților pe morminte în săptămâna post-Paști, păstrat ca o relicvă a cultului vechi al morților.

O mulțime de oameni în a noua zi de la celebrarea Paștelui ortodox merg în cimitire pentru a comemora ziua comemorării morților. În această zi, peste tot puteți observa despre aceeași imagine: în jurul mormintelor sunt oameni care stau, mănâncă, beau alcool ... și vorbesc cu rudele decedate. Dacă această acțiune nu sa transformat într-una masivă, atunci un singur mormânt cu ouă, cârnați și alte lucruri expuse pe ea ar părea ciudat. Dar acțiunea, care scufundă o mare parte din populația țării, începe să pară ceva corect, vechi și tradițional pentru Belarus, tocmai datorită naturii în masă a acestui fenomen.

Intr-adevar, cercetatorii sugereaza ca originile cultului strămoșilor este nevoie în Belarus și că termenul „estic slavilor“ este lipsită de relevanță, pentru că a fost celebrat inițial această vacanță de lituanieni numai de Vest (belaruși de Vest).

În Rusia, această sărbătoare, alături de Ivan (Ian) Kupala, a apărut, istoric, doar recent: numai după războiul lui Muscovy cu Marele Ducat al Lituaniei în 1654-67. când Tsar Aleksei Mikhailovici a atacat Rzeczpospolita și a scos aproximativ 300.000 de capturători Litvin (bielorusi) ca sclavi ai lui Muscovy. Din aceste bieloruși înrobiți, popoarele finlandeze din Moscova au adoptat sărbătorirea lui Radunitsa și a lui Ivan Kupala.

Apariția acestor sărbători în Rusia în secolele XVII-XVIII a fost urmată de binecunoscutul colecționar de folclor rus, I.P. Saharov (1807-1863): "Lituanienii ies marți la mormintele părinților lor, la ora 2 după-amiaza, să ia cina și să-și amintească de repaus. Mai intai, incepe patinajul pe mormintele ouale rosii, apoi incinge mormintele cu miere si vin. Ouăle sunt distribuite cerșetorului. Mormintele sunt acoperite cu un masă albă, iar alimentele sunt instalate. Conform vechilor semne, felul de mâncare ar trebui să fie alcătuit din vase ciudate și uscate. Bogații dau mâncarea săracă pentru masa părintească. După aceasta, părinții sunt întâmpinați: "Sfinte rodicieli, chemați-ne pâine-sare kushat!" - Și ei se așează pe morminte pentru a le aminti. La sfârșitul înmormântării, ei spun: "Rodicielii mei, zabachayte, nu dzivitses, decât coliba este bogat, atât de bucuros". Resturile de mâncare sunt distribuite celor săraci, iar ziua se termină la taverne cu cântece și dansuri ". Este de la sine înțeles că, sub "lituanieni", Saharov a înțeles tocmai pe actualii Belarusi, așa cum se poate vedea din exemplele de limbă date. ("Povestirile poporului rus", ediția din 1836)

cult strămoș originea în cultura păgână și ar putea fi celebrată numai pe o mică parte a Europei: Centrală și Belarus Vest (Lituania, Yatvingians, Dainova) și Mazovia (acum Polonia), precum și la prusaci, care este, balticii de Vest. Restul popoarelor din Eurasia nu au putut efectua această practică pentru un motiv simplu: există oameni morți au fost arse sau îngropate în pământ, cu interdicția de a reveni la mormintele.

Semnificația acestei sărbători printre fermierii vechi a fost că strămoșii morți îngropați în pământ sunt asociați cu bogăția și posibilitățile sale. Aceștia pot afecta viitoarea recoltă. De fapt, oamenii s-au adresat rudelor lor decedați pentru ajutor, oferindu-le hrană și comunicând cu ei.

Astăzi, Radunica nu este un personaj slavic: este observat activ în regiuni profund neslavice, dar ortodoxe - în Bashkiria, Perm, Buryatia, Altai, inclusiv chiar pe Chukchi care au adoptat Ortodoxia. Până în prezent, sărbătoarea Radunitsa este tratată ca "parte a Ortodoxiei".

Dar, chiar și deghizat ca o sărbătoare ortodoxă, cultul strămoșilor a fost și rămâne un ritual păgân. Participarea la ritualuri păgâne a fost nu numai binevenită de Dumnezeu, ci a fost strict pedepsită de El. Poporul evreu, separate de Dumnezeu Însuși, nu a putut urma tradițiile păgâne și obiceiurile care implică închinarea la idoli și alte zeități.

„Când veți intra în țara pe care Domnul îți dă, Dumnezeul tău, să nu înveți să faci după urâciunile acestor națiuni. Nu fi găsit printre voi cineva care face pe fiul său sau pe fiica lui prin foc, clarvăzător, ghicitor, ghicitoare, magician, un vrăjitor, sau spirite, sau un vrăjitor și un necromant. Priveliștea dezgustătoare Domnului oricine face acest lucru, și pentru aceste urâciuni pe Domnul Dumnezeul tău le izgonește dinaintea ta. Fii fără prihană înaintea Domnului, Dumnezeului tău "(Deuteronom 18: 9-14).

Indiferent de credința pe care o considerați - ortodoxă, catolică, protestantă - dacă credeți în Dumnezeu, dacă vă închinați lui Isus Hristos, atunci nu puteți participa la culte păgâne. Toți sunteți copii ai lui Dumnezeu și separați de El pentru El.

"Nu puteți bea paharul Domnului și paharul de demoni; nu puteți participa la masa Domnului și la masa demonilor "(1 Corinteni 10:21).

Unii ar putea întreba: nu puteți merge la mormintele rudelor voastre? Este posibil, dar numai în scopul de a elimina mormânt pentru a pune flori, dar în orice caz, să nu facă o masă și nu vorbesc cu morții.

Dacă puneți o întrebare oamenilor care sunt în acest moment în cimitir, ce înseamnă această acțiune pentru ei, puțini vor răspunde la ceva inteligibil. Cel mai comun răspuns este: "Toată lumea face asta și eu o fac". Dar ignoranța nu scapă de pedeapsă. Păcatul pe care îl comite o persoană are puterea de a trage un blestem. De aceea Dumnezeu spune: "Fii fără prihană înaintea Domnului, Dumnezeului tău!"

Poate că, de dragul viitorului lor și viitorul copiilor lor ar trebui să rupă tradițiile țării și să înceapă să facă ceea ce este chiar în fața Dumnezeului său - Isus Hristos, așa cum El este „nu Dumnezeu al celor morți, ci Dumnezeul celor vii.“

Multumesc pentru articol. Dacă este posibil, copiați-vă și arătați-i mamei. Noi credem protestanți. Dar nu ne ascultă. Și dacă începi să vorbești, poți auzi chiar isterie. Ne-a spus: "Dacă nu vii la mine la cimitir în această zi, atunci te voi scoate din lumea cealaltă." Un preot bun cuvânt poate fi (nu un fapt) va fi auzit.

Mă bucur că pot servi pe cineva pentru bine! Dumnezeu să vă binecuvânteze!

Radunica, cutii, dzyady - sărbători păgâne, amintirea decedatului, Jurnal al Tatălui înviat

Radunica, cutii, dzyady - sărbători păgâne, amintirea decedatului, Jurnal al Tatălui înviat

Radunica, cutii, dzyady - sărbători păgâne, amintirea decedatului, Jurnal al Tatălui înviat

Radunica, cutii, dzyady - sărbători păgâne, amintirea decedatului, Jurnal al Tatălui înviat







Trimiteți-le prietenilor: