Întrebat Sheikh Ibn „Uthaymeen (رحمه الله):« În țările scandinave și alte situate în nord, musulmanii este o problemă de durata zi și noapte. O zi în aceste țări poate dura douăzeci și două de ore și doar două nopți, iar în celălalt sezon al anului poate fi viceversa. Unul dintre anchetatori a venit împotriva acestei probleme atunci când sa dovedit că trecea prin aceste țări în luna Ramadanului. El a fost, de asemenea, a spus că noaptea în unele zone durează atâta timp cât șase luni, iar ziua - restul de șase luni. Cum să acționați în această situație? Cum să determinăm începutul și sfârșitul postului în astfel de țări și cum ar trebui să se îndrepte musulmanii acolo, precum și acei musulmani care vin temporar acolo pentru muncă sau studii? "
Șeicul a răspuns: "În aceste țări, dificultatea nu este numai prin post, ci și prin rugăciuni. Cu toate acestea, dacă există o zi și o noapte în această stare. atunci ar trebui să faceți totul în conformitate cu acest lucru, indiferent de lungimea sau scurtătatea zilei. În ceea ce privește țările situate dincolo de Cercul Arctic, unde nu există zi și noapte în înțelegerea noastră. Aceasta înseamnă că, dacă ziua va dura șase luni și celelalte șase luni ale nopții, atunci musulmanii din aceste țări ar trebui să determine timpul postului și rugăciunilor. Cu toate acestea, cum ar trebui să se stabilească de această dată?
Un grup de oameni de știință consideră că acestea ar trebui să fie ghidate de timp meccan ca Mecca - mama tuturor localităților, și din acest motiv, este necesar, în aceste țări să se concentreze pe oamenii de știință Mekke.Drugie cred că în aceste țări trebuie să ia o cruce și determină durata nopții la ora douăsprezece iar durata zilei este de asemenea la ora douăsprezece, deoarece aceasta este longitudinea medie a duratei luminoase și întunecate a zilei.
De asemenea, unii cercetători cred că locuitorii regiunilor polare ar trebui să fie ghidați de cel mai apropiat oraș (localitate), în care ziua și noaptea se schimbă regulat. Aparent, această opinie este cea mai corectă, deoarece orientarea către cea mai apropiată țară este cea mai fiabilă, deoarece este cea mai apropiată din punctul de vedere al climei și al locației geografice. Continuând de aici, musulmanii din regiunile polare ar trebui să adere la timpul schimbării zilei și a nopții în țara cea mai apropiată de ei, determinând timpul pentru post și rugăciune ".
Vezi Fataua as-syam.
Întrebat Sheikh Al-Albani (رحمه الله) «în legătură cu locurile în care soarele nu apune atât de mult timp încât oamenii nu văd noaptea sau dimpotrivă, ele definesc poziția cea mai apropiată de a le mestnosti.Odnako există o situație care poate fi demontată (și chiar necesar să înțelegeți): și atunci când vă aflați în zona pe care o întrebați, ziua diferă și noaptea se poate distinge, dar între lungimea zilei și lungimea nopții există o mare diferență. Să presupunem că, de exemplu, cu un anumit grad de exagerare, ziua va fi de 20 de ore, iar noaptea - 4 ore.
Vor mai repede timp de 20 de ore?
Spune Sheikh Albani (رحمه الله), după ce a fost întrebat: „Atâta timp cât ei văd răsăritul și până când nu vor vedea apusul de soare, ei trebuie să dețină postul, chiar dacă acesta este lung și până la 20 de ore sau cam asa ceva. Dar nu este un secret că există granițe pentru orice situație Shariah. Te temi pe Allah, cât poți. Și cine este capabil, într-o astfel de localitate, să păstreze postul timp de 20 de ore, până la o zi după răsăritul soarelui (și înainte de apusul soarelui) ajunge la o astfel de durată, atunci trebuie să repede. Sunt convins că aceasta este o sarcină ușoară, pentru că dificultatea este prezentă în acele țări în care este fierbinte, în care persoana care dopește simte nevoia de băut. În ceea ce privește țările cu un climat rece, un post atât de lung, care durează cât mai multe ore, nu este o dificultate, așa cum mi se pare. Dar cu aceasta, am stabilit regula:
Cine nu poate păstra un post, atunci se încadrează în unul din două lucruri:
1. Unul care poate fi atribuit unui bătrân descendent, care nu poate repede nici măcar într-un climat temperat, răscumpără în fiecare zi postul cu hrana săracului.
2. Sau el folosește pentru post în acea perioadă în care o zi lungă devine scurtă și când țineți postul devine mai ușoară. Apoi, el rambursează acele zile pe care le-a ratat.
Situația sa într-o astfel de situație este similară cu cea a unui pacient care speră la un tratament și nu este disperată pentru un tratament.
În ceea ce privește un pacient care și-a pierdut speranța de recuperare, situația este considerată ca fiind poziția unui om bătrân slab și descendent și răscumpără în fiecare zi prin răscumpărarea unei persoane sărace.
În ceea ce privește pacientul, care are speranță de recuperare, poziția sa - așa cum a spus Allah Atotputernic:
"Și dacă vreunul dintre voi este bolnav sau pe drum, atunci să-l repede pentru același număr de zile la un alt moment." (2: 184)
Și asta se referă la acei oameni care locuiesc în locuri în care există o perioadă lungă de timp în perioada Ramadanului. Printre ei, cineva poate ține postul, iar cineva nu-l poate face așa cum era de așteptat. Cel care nu poate ține postul în forma în care este prescris, îl rambursează (într-un alt moment), dacă este în măsură să o facă. În caz contrar, poziția sa se încadrează în poziția infirmiului, care în fiecare zi repeta ispășirea prin hrănirea celor săraci.
Vedeți "Silsilya huda va noir" Caseta Sheikh Albani nr. 18 în minutul 39.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: