Știi, când spun "nevinovată" în tribunalele noastre, prizonierul este imediat eliberat. Același concept există în limba Evangheliei; verdictul "fără condamnare" poartă cu el, în același timp, o justificare pentru păcătos. Aceasta înseamnă că oricine crede în Cristos primește imediat o justificare actuală și valabilă. Credința nu aduce rod cu timpul, nu treptat, ci acum. Justificarea ca urmare a credinței este recunoscută într-un moment în care o persoană vine la Hristos și îl acceptă ca pe toți și pe toate. Sunt cei care sunt în fața tronului lui Dumnezeu îndreptățiți astăzi? În același mod, suntem cu adevărat și cu adevărat justificați, ca și cei care cântă un cântec de laudă în haine albe în ceruri. Robul de pe cruce a fost justificat în momentul în care arăta cu credincioșie la Hristos, care se afla lângă el. Samul Pavel, după mulți ani de slujire, nu era mai drept decât acest tâlhar, care nu avea merit.
Deja astăzi suntem primiți în Hristos Isus, deja astăzi suntem eliberați de păcat, astăzi suntem nevinovați înaintea lui Dumnezeu. Ce gânduri reconfortante și uluitoare! Unele fructe din această viță se pot aduna numai pe cer; Aceleași fructe de primăvară, acum putem rupe și mâncăm. Ele sunt ca un grăunte din țara Canaanului, pe care o putem avea numai după ce trece Iordanul, dar aceste beneficii fac parte din mană, care era în pustie, și sunt hainele noastre de zi cu zi, pe care Dumnezeu Se ocupă în special pe drumul nostru.
Suntem deja iertați; deja păcatele noastre sunt luate de la noi; deja acum stăm în fața lui Dumnezeu, ca și cum nu am fi fost niciodată vinovați; nevinovat ca Adam în nevinovăția lui nevinovată, înainte de a gusta fructul interzis; curat, ca și cum nu am fi fost niciodată murdari de păcat. "De aceea, acum nu există nici o condamnare pentru cei care sunt în Hristos Isus" (Romani 8: 1). Nici un păcat nu este socotit în cartea lui Dumnezeu și acum pentru cei care aparțin poporului Său. Nu sunt acuzați de vină. Nu există nici un blestem, nici un cusur, nici un cusur, nici orice altceva care ar putea să-l rătăcească pe credinciosul drept în ochii judecătorului lumii.
În continuare: justificarea este importantă nu numai în prezent, ci are un preț etern. Din momentul în care eu și tu credeți, cuvântul "El nu dă în judecată" este semnificativ (Ioan 3:18). Mult timp a trecut de atunci, o mulțime sa schimbat, dar cuvintele toate sunt la fel pentru noi astăzi: „El nu este condamnat.“ Numai Dumnezeu știe cât de mult timp ne este dat pentru viața pe pământ, cât timp ne putem aștepta ziua când vom dispărea ca o umbră. Dar un lucru pe care îl știm ca Cuvântul lui Dumnezeu este adevărat și Dumnezeu nu ia înapoi darul lui, dacă trăim pentru încă cincizeci de ani, spune totuși să ne: „Cel ce crede în El nu este judecat că“ (Ioan 3: 18). Nu, și chiar dacă printr-un proces misterios al alimentelor noastre, viața noastră va fi extinsă până la zece ori mai mare decât durata de viață normală și vom ajunge la vârsta în vârstă de 900 de ani, 800- și Matusalem, va rămâne aceeași pentru noi, cuvântul: „Cel ce crede în El nu este judecat“ (Ioan 10: 28). "Și le dau (oile Mele) viața veșnică și ei nu vor pieri și nimeni nu-i va fura din mâna mea". "Cel drept va trăi prin credință" (Romani 1:17). "Cel ce crede în El nu se va rușina" (1 Petru 2: 6).
Din nou, despre aceasta: această neprihănire este perfectă. "Cel ce crede în El nu este condamnat" (Ioan 3:18). Se spune: nici un fel. Știu că unii oameni consideră că este posibil să fim jumătate morți și jumătate în mântuire. În ce măsură suntem păcătoși, astfel încât în această măsură suntem blestemați și în ce măsură suntem neprihăniți, astfel că suntem răscumpărați. Iubiți, acest lucru nu este găsit nicăieri în Biblie. Acest lucru este complet contrar învățăturii Evangheliei. Dacă, din fapte, atunci nu din har, ci din milă, atunci nu din fapte. Faptele și îndurările nu pot fi amestecate între ele, cum ar fi apa și focul. Sau unul sau altul, ambele aceste concepte nu pot fi conectate niciodată. Nu există nici un amestec al celuilalt cu celălalt, nu există o soluție a acestor două componente.
Cel ce crede, este eliberat de păcat, de vicii și pete. Dacă chiar și diavolul ne acuză, atunci această acuzație nu este validă, pentru că suntem liberi chiar și de acuzații, deoarece este declarat autoritar: "Cine va învinui pe aleșii lui Dumnezeu?" (Romani 8:33). Nu înseamnă: "Cine poate dovedi ceva?" Dar "cine va vina?" Ei sunt atât de complet eliberați de judecată încât nici o umbra de viciu nu se găsește în sufletele lor, niciodată un rău care trece nu își poate arunca umbra neagră asupra lor. Ei nu sunt cu jumătate de inimă, ci în întregime nevinovați înaintea lui Dumnezeu; nu pe jumătate spălate, dar mai alb decât zăpada. Păcatele lor nu sunt doar traversate, ci complet spălate; nu numai că a fost eliminată din ochi, dar aruncată în abisul mării; nu doar înlăturată, ci la fel de îndepărtată ca vestul de la est; ele sunt eliminate o dată pentru totdeauna.
Evreul, în ciuda purificării sale ceremoniale, nu a avut niciodată o conștiință liberă de păcat. După ce a sacrificat un sacrificiu, avea nevoie de următorul, pentru că aceste sacrificii nu au putut face pe cei care i-au adus. Deja un păcat a doua zi a cerut un miel nou și păcatul anului viitor - o nouă victimă a ispășirii. "Cel care a oferit un sacrificiu pentru păcate, sa așezat pe vecie pe mâna dreaptă a lui Dumnezeu" (Evrei 10: 12). Nu mai este nevoie de arderea de tot, de spălare, de sânge vărsat, de jertfa de ispășire și, în general, de nici un sacrificiu. Ascultă ceea ce exclamă Mântuitorul tău, murind pe cruce: "E terminat!" (Ioan 19:30). Păcatele voastre au suferit o lovitură de moarte, hainele neprihănirii voastre au găsit ultimul fir, sunt gata în plinătate și perfecțiune. Nu este nevoie să adăugați nimic la ea sau să luați ceva de la ea.
Folosesc aceste gânduri prețioase. Poate că nu reușesc să le descriu corect și să folosesc doar expresii slabe pentru acest lucru; dar slăbiciunea mea nu te va împiedica să înțelegi prețul acestor gânduri. Este suficient să faci o persoană să sară cu bucurie, cu toate că picioarele sale sunt la fel de grele ca plumbul și îl fac să cântă, deși gura lui este închisă. O astfel de acțiune contribuie la faptul că suntem pe deplin acceptați de Dumnezeu în Hristos, că îndreptățirea noastră nu este parțială; Nu se extinde doar la un anumit punct, ci ne însoțește pe parcursul călătoriei. Neprihănirea noastră este acoperită; suntem complet și pentru totdeauna eliberați de blestemul păcatului.
Încă o dată. Această ne-judecată este eficientă. Avantajul regal al justificării nu poate pierde niciodată. Ea ajunge la fiecare credincios. În timpul domniei lui George-3, fiul unui membru al comunității mele a fost condamnat la moarte pentru fraudă. Predecesorul meu, dr. Rippon, a reușit, după un efort incredibil, să anuleze această propoziție. „Aleatorie“ este recunoscut acum presbiter guvernare - în timp ce tinerii - de la gardianul care o grațiere nu a fost încă primit. Deținutul nefericit ar fi executat în ziua următoare, în cazul în care dr Rippon cel mai rapid mod nu a mers la Windsor și nu s-ar fi obținut o audiență cu regele în dormitorul lui, unde a primit un personal semnat de iertările împăratului că ofițerul frivolă absentmindedly pus deoparte . "Mă aștept de la tine, doctor, livrarea rapidă a acestui document la loc", a spus împăratul. „Puteți conta pe mine, Maiestate,“ - a spus doctorul, și sa întors în timp la Londra, tocmai la timp, pentru că deținutul are, împreună cu alte dus a fost la eșafod.
Iertarea a fost deja pronunțată și totuși persoana ar fi fost executată, nimeni nu ar fi avut grijă să o aducă în vigoare. Fie ca Dumnezeu să fie proslăvit, pentru că ne-judecata noastră este validă. Nu depinde de nici o scrisoare, dar este un fapt. Când suntem în durere sub povara brațul de contact al legii, am simțit că blestemul lui nu este doar tunete fals, cum ar fi mânia Vaticanului, dar a fost greu pentru noi la realitate; am simțit că mânia lui Dumnezeu a fost într-adevăr un fapt teribil.
Așa cum condamnarea prin neprihănirea lui Dumnezeu este o realitate, la fel este îndreptățirea pe care El ne dă în conformitate cu harul Său. Nu sunteți numiți numai nevinovați, ci chiar sunteți, dacă credeți în Hristos; nu sunteți numiți doar printre nevinovați, ci sunteți chiar acolo din momentul în care ați crezut în Hristos. Nu numai că păcatele sunt eliminate, dar ele sunt într-adevăr eliminate. Dumnezeu nu numai că pretinde că sunteți presupuși acceptați de El, dar sunteți cu adevărat acceptat. Este la fel de real ca și faptul că erați păcătos. Nu te îndoiești că ai păcătuit, nu te poți îndoi de ea; Nu vă îndoiți, de asemenea, că păcatele sunt eliminate, dacă credeți. Căci așa cum v-ați pătat, când ați păcătuit, sunteți spălați de pe aceste locuri prin baia regenerării.
Mai mult decât toate avantajele pe care probabil că le-ați fi putut bucura, dacă nu ați fi păcătuit niciodată, aveți acum că sunteți justificați. Toate binecuvântările pe care le-ați avut și mai mult decât atât, pe care le aveți astăzi, pentru că Domnul Hristos este pentru voi.
Toată dragostea și recunoașterea, care ar putea primi de la Dumnezeu cel care ascultă complet El, vă aparține, pentru că Hristos, care este pentru tine arătat ascultare perfectă, atributele toate realizările sale pentru tine să-ți îmbogăți cu sărăcia mea.
Fie ca Duhul Sfânt să ne lumineze inimile, astfel încât să înțelegem toate acestea! Nu există nici o judecată pentru credincioși. Mai mult, ei nu vor fi niciodată condamnați. Iertarea nu se extinde parțial, dar este finală și completă; Este atât de eficient încât să ne mântuiește de pedeapsa legii, aceasta ne oferă toate avantajele de ascultare și ne pune într-adevăr mult mai mare decât situația în care ne-ar fi fost, dacă nu ar fi păcătuit niciodată. Aceasta face statul nostru mult mai puternic decât cel în care eram înainte de căderea noastră. Nu suntem acolo unde a fost Adam, pentru că Adam ar putea să cadă și să piară. Suntem mult mai mari decât poziția în care el ar putea dovedi a fi Adam, dacă Dumnezeu l-ar fi spus odată: „Dacă mă, șapte ani în grădina Edenului te ascultă, atunci timpul de încercare este de peste și să-ți dau o recompensă“
Uneori se spune despre copiii lui Dumnezeu că se află în stadiul unei anumite perioade de probă. Nu există o astfel de limită pentru copiii lui Dumnezeu, după care ei pot fi mântuiți. Ele sunt deja salvate. Corectitudinea lor este perfectă. Chiar dacă această neprihănire a fost testată timp de un milion de ani, ea nu va fi niciodată defăimată. Într-adevăr, în ochii lui Dumnezeu este absolut neschimbată și suntem îmbrăcați în ea pentru veșnicie.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: