Nmadi - "Câinii diavolului"
Mai recent, omenirea a aflat despre tribul Nmadi, un grup etnic separat, pierdut în nisipurile de aur ale Mauritaniei, la marginea deșertului Sahara.
Fără îndoială, locul în care trăiește tribul este cel mai înfricoșător și mai misterios în Sahara. Aici există un "spectacol" nesfârșit: dune uriașe de nisip de culoare portocalie se află în mișcare constantă, schimbând peisajul înconjurător. Deșertul, ca într-un viciu, este comprimat în această oază mică - platoul Tishith stâncos.
Despre platoul pe care Tishit trebuie să-l spună singur. Stând sub razele unui vânt foarte cald, casele de piatră vechi seamănă cu cutii de chibrituri. Pe platoul de piatră, numit în acele părți ale hamadei, acolo, aici puteți vedea rarele "schelete" ale copacilor uscați. Aici sunt tufișuri de nisip și pietre. Potrivit legendei, în aceste locuri au apărut "câini diavoli", cu care spiritele de munte au ordonat să o urmeze pe Zbed și pe Dgagi. Aceștia erau primele două nmadi care nu voiau să se supună spiritelor și urmau să moară în deșert din sete și din foame. S-au așezat cu fața în jos pe nisip, așa cum ar trebui să fie în deșert pentru oamenii care și-au pierdut calea, așteptând moartea. Aici au apărut "câinii diavolului", simbolul morții. Din nicăieri. Dar ei și-au dat speranțe la nmadi. Oamenii au devenit prieteni cu câini, care din acel moment au devenit cei mai scumpi din ceea ce au nomazi!
Pentru prima dată am întâlnit acești nomazi într-un loc numit Ulata. Și înainte de asta, în orașul Nema, prefectul lui ne-a oferit călătorilor colegi, așa cum a spus el, "doi experți pe nisip", care au pus în evidență două jeep-uri pentru călătorie. Unul dintre "experți", Abdullah, un bărbat mic, statator, slab, afabil, cunoștea Sahara ca fiind cele cinci degete ale sale. Mai ales că a fost călăuzit în locuri de nomadic nmadi.
În Ulate am arătat o scrisoare de recomandare adresată prefectului prefectului local, Nema Gadi, care ne-a primit cu demnitate, oferind imediat la gratar miel, ceai, dulciuri și biscuiți. Dar când a aflat despre scopul vizitei noastre, modul autentic a fost uimit: „Ești într-adevăr doriți să vedeți nmadi de ce nu sunt civilizate, și ele pot fi cu greu numit un musulman?“.
Din limba locală cuvântul "nmadi" este tradus ca "vânător", ceea ce înseamnă "sălbatic" pentru mauritani. Faptul că atât de multe secole în urmă familia maur, cum se spune aici, sa mutat din regiunea Nouadhibou în alte zone decât pentru un singur motiv: ei nu pot sta certurile interminabile cu nmadi tribul deoarece separat pentru totdeauna de ei, dar adapostit pică. Este adevărat că strămoșii Nmadi au părăsit ei înșiși locurile lor de reședință anterioare. O parte din alte grupuri etnice li s-au alăturat. Astfel a fost formată o caste a lui Nmadi, care, după ce a ales Tishit, aproape nepotrivită pentru viață, a început să se angajeze în vânătoare. Ei au fost disprețuiți de atunci de alte triburi "mai nobile" și păstrează încă modul feudal de viață. Așa spun ei în Mauritania. Dar cum a fost totul cu adevărat și de ce Nmadi a mers aproape într-o moarte sigură, stabilindu-se pe un platou plat Tishit? Se pare că încă nu există un răspuns cuprinzător la aceste întrebări.
Prefectul Ulata a continuat să vorbească despre tribul misterios. Între timp, Abdullah sa întors, însoțit de doi bărbați îmbrăcați în rochii de culoare albastru închis, fără mâneci și cu turbane negre pe cap. Gadi nu le-a dat nici măcar o privire. Atât bărbații necunoscuți păreau mai obrajii decât ceilalți mauritani, culoarea chipurilor lor era foarte întunecată. Din narațiunea prefectului a urmat faptul că guvernul Mauritaniei a vrut să insufle un mod de viață stabilit în nemadi, a promis că îi va da case și berbeci, iar liderul tribal a oferit o alocație monetară decentă. Dar, din păcate.
Atunci Gadi ne-a spus, și nu sa abătut a venit „Asta Rtiga și Amil. Ei te vor duce la nmadi. Poți avea încredere în ei, ei mă cunosc și se tem.“
Trei zile mai târziu, am ajuns la o nmadi de decontare doar patru corturi imense, în interior acoperite cu o pătură, cusute din resturi colorate, iar la exterior - dintr-o singură bucată de material textil, care a aruncat în aer naviga în rafale de vijelie. Înainte de fiecare cort este un baldachin din pânză, covorașele sunt direct pe nisip. Am fost întâmpinați de copii complet goi. În partea laterală erau femei, drapate într-o cârpă albastră.
Amia ne-a condus la unul dintre corturi, punându-le pe covoare care stau direct pe nisipul portocaliu al Saharei. Trei femei, care erau în cort, nu ne-au luat de la noi părerile noastre de studiu. În ciuda întunericului care domnea într-o astfel de locuință, a fost posibil să se observe că întregul cort este ținut pe un cadru de ramuri țesute care este atașat la doi stâlpi centrali din lemn. Contemplarea realității înconjurătoare a fost întreruptă de una dintre femeile care s-au ridicat în tăcere din covor și au scos de undeva o tavă metalică pe care au pus patru cești de ceai. Apoi, îngenuncheată, aprinse focul în brazier. Deci a început ceremonia de ceai.
Cunoscând sărăcia lui Nmadi, am aprovizionat cu zahăr și ceai, care a fost oferită unei femei. A luat zahărul și, împărțind totul în bucăți mici, a ascuns-o într-un piept, fără să spună un singur cuvânt. Da. Aparent, aici, în recunoștință, nu se destramă. Și într-adevăr, mai târziu sa dovedit că oricine dorește ceva oferă ceva proprietarilor, dar ei nu vor cere niciodată nimic și nu vor fi recunoscători. Dar Amil sa dat pe sine însuși: pentru că i-a dat o bucată de zahăr ne-a dat pe o galette foarte tare. Apoi a împărțit rafinatorul în mai multe bucăți mici. Apa din fierbător se fierbe până la acea vreme. Amil turnă apă în fierbător în ceainic, umplând-o de trei ori. Am așteptat ca ceaiul să fiarbă. Apoi, din ceaiul turnat, a turnat ceaiul într-un ceainic mare, cu resturile de apă clocotitoare, și de acolo a turnat ceaiul în trei cupe de câte patru pe o tavă. Acest ritual complex a durat aproximativ douăzeci de minute.
Ceaiul sa dovedit a fi fierbinte, foarte dulce și plăcut gustului și a fost necesar să beți din ceașcă în trei mese. Pentru nmadi, aceasta este mai mult decât o tradiție. Acesta este un simbol, dovada că ospitalitatea aici este în valoare. De îndată ce ceaiul era terminat, viața tribului curgea în canalul obișnuit. Copiii s-au apropiat să ne vadă mai bine. Femeile au fost, de asemenea, reînviate. Sunt uimitoare aici: ochii negri cu zâmbete radicale, cu trăsături delicate. Culorile de îmbrăcăminte din indigo își distinge frumos fețele și mâinile.
Femeile din trib sunt libere în cuvinte și în acțiuni, ia decizii la egalitate cu bărbații. Ei sunt păzitorii tradițiilor Nmadi. Nu există aici nici o matriarhie, este adevărat, dar egalitatea între sexe este evidentă.
În fiecare cort există mai multe familii. Este imposibilă o creștere totală a locuințelor subțiri datorită tavanului scăzut, deci toți cei care stau sau stau în minte. Posesiunile de familii sunt stocate în adâncurile corturilor în cufere speciale din lemn. Piept pentru familie - bogăția principală, cu excepția bijuteriilor purtate de femei și fete. Și, bineînțeles, câinii lor, precum și oile pe care le cultivă tribul.
A trecut puțin timp și nimeni nu a acordat atenție oaspeților. Bărbații mergeau la vânătoare. Nu există echipament special de vânătoare pentru Nmadi. Vânătorii au pus o haină fără mâneci, au pus un turban pe capul lor și au rănit un bandaj ușor cu urme de sânge ale unui animal ucis mai devreme. Acest vânător de bandaj nu șterge niciodată, de teama de a înspăimânta fiara cu un miros uman. Singura armă pentru vânători este un băț obișnuit. Asistentul este un câine.
Un vânt puternic suflă, dar la ordinele unuia dintre cei mai respectați oameni din tribul numit Nalagi, patru vânători merg cu el să pescuiască.
Este greu să mergi pe nisip, arde picioarele goale. Soarele orbeste ochii. Vreau să beau, eșarfa care închide gura nu este o piedică pentru nisip. Vânătorii se plimbă repede pe nisipul fierbinte, fără a acorda atenție splinei, care se scufundă constant în tălpi ale picioarelor goale și nu lasă urme de sânge. Nici un zgomot, nici un singur cuvânt! Numai respirația și urzirea vântului în creștere se aud. Chiar și câinii sunt tăcuți.
După patru ore de epuizare a "aruncării de mers" câinele care merge înainte, se oprește brusc. Mirosea ceva. Semnele lui Nalagi trimite doi vânători și un câine pe flancul stâng și încă unul, de asemenea cu câinele, la celălalt. Nalagi împreună cu partenerul Jamir și un alt câine rămân în locul lor inițial și își urmăresc "colegii" aproape să alerge, să se bice și să țină bastoanele pe orizontală. Dintr-o data, cainii de pe flancurile stangi si drepte se traseau inainte, direct pe tufa cu spini. Vânători în spatele lor. În câteva minute se termină.
Unul dintre nmadi cu triumful ridică prada - jerboa.
O mică odihnă - și din nou pe drum. Până la sfârșitul zilei sa dovedit că acest jerboa este singurul trofeu de vânătoare.
Au trecut încă trei zile de vânătoare. Rezultatul ei a fost prins doar în prima zi de joc. Dar niciunul dintre vânători nu era supărat. Intoarcerea acasa este un eveniment plin de bucurie. Sosirea susținătorilor de familie, a vânătorilor, a ceaiului este deja pregătită. Dupa ceai, oamenii au inceput sa vorbeasca despre aventurile lor de vanatoare, in timp ce mângâiau prietenii lor fideli - câini.
A doua zi, liderul tribului Nmadi Zburn a decis să ne arate locul sfânt. Numai cu cea de-a patra încercare, jeepul a reușit să urce pe traseul nisipos care duce la platou. După câteva sute de metri, au apărut dune de portocale scăzute. "Locul strămoșilor noștri". șopti Zbern. Ne-am oprit. Era un soare foarte înalt, care era fierbinte în aer, nisipul adus de vânt, "a străpuns" fața. Înaintea noastră era o cavitate, o dată locuită. Aici solul este mai întunecat, mai dur și mai crăpat. Brusc, Zburna se opri, se aplecă la pământ și ridică ceva. Am văzut flint pe palma lui. Câteva minute mai târziu, Zburna ne-a înmânat trei săgeți, trei axe mici - pietre lustruite cu muchii tăietoare. Mii de ani în urmă oamenii locuiau aici.
Și uriașul platou, în cazul în care Nmadi este acum locuit, este aproape. Se întinde de opt sute de kilometri. În acest haos pustiu, a fost destul de întâmplător că neolitic au fost găsite obiecte pentru noi. Aici sunt încă păstrate ruinele unor sate fortificate, morminte.
Ultima noastră seară a ajuns în tribul Nmadi. Cineva din nmadi a luat un tun vechi și a început să bată ritmurile pe el. Mulți bărbați au început să danseze. Ne-am uitat la ele și ne-am gândit: ei nu știu practic nimic despre altă viață! Se știe puțin despre ei înșiși. Ei și-au creat propriul grup etnic special. Nmadi a venit de departe, disprețuit de alții atât de mult încât ei încă nu sunt oficial recunoscuți. Acum viața tribului este amenințată. Câte nmads sunt lăsate pentru astăzi? Mai puțin de o sută. Astăzi încă cântă și dansează. Dar soarele de pe orizont este culoarea sângelui.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: