Candidat la științe psihologice, conferențiar universitar,
Centrul Științific și Editorial "Sotsiosfera"
Experiența istorică a companiei arată că în toate etapele de evoluția relației dintre oameni, grupuri, națiuni și naționalități de toleranță este una dintre cele mai importante condiții pentru coexistența stabilă, pentru că toleranța este în esența sa - este în primul rând un sentiment moral ridicat, și după cum știți, morala este o formă specială de conștiință publică, idealul unei culturi umane umaniste. Se extinde la toate sferele societății: relațiile dintre muncă, viață, politică, știință, interpersonală, familie, intragrup, interetnic etc. Principiile morale diferă de cerințele impuse în fiecare dintre aceste domenii prin ceea ce este universal. Ele sunt aceleași pentru toți oamenii și pentru situații de viață diferite. Moralitatea este interconectată cu cultura relațiilor umane și se formează pe baza experienței istorice a dezvoltării comunității oamenilor.
Principiile morale reglementează fundamentele sociale într-un mod general, decât ele diferă de tradițiile specifice, obiceiurile, ritualurile, eticheta etc. Spre deosebire de normele legale și reglementările oficiale, care sunt dezvoltate și controlate de către organisme speciale, normele morale sunt create în procesul de comunicare reciprocă între oameni și să reflecte spiritual și experiența practică a comunității și a persoanelor sale constitutive. Normele morale au universalitate universală, dar, în același timp, particularitățile naționale, religioase și istorice contribuie la specificitatea lor. Moralitatea se manifestă în conștiința în masă, opinia publică, credințele, obiceiurile și evaluările oamenilor. Conformitatea cu cerințele de moralitate este controlată de oameni, cu experiență în probleme morale umane nu este determinat de statutul său sau capacitatea oficială și nivelul propriei sale de dezvoltare spirituală și morală, iar experiența sa respectabil. Normele morale diferă de obiceiuri prin faptul că au o componentă ideologică puternică, exprimată în porunci, principiile care guvernează comportamentul uman de zi cu zi. Totalitatea principiilor morale creează un cadru spiritual pe care să se construiască o cultură a societății în toată diversitatea ei [2].
În multe privințe, starea de înțelegere dintre părți în dialog și dialog își găsește o reflecție și mai dezvoltată în apariția prieteniei dintre ele, ceea ce, la rândul său, este un semn al dezvoltării unei atmosfere de toleranță. Prietenia este o formă de relații tolerante între oameni, care are un caracter stabil, selectiv. Legăturile de prietenie presupun afecțiunea reciprocă, întărirea proceselor de apropiere, așteptările reciproce ale acțiunilor reciproce. Prietenia poate avea loc la interpersonale, intergrup, la nivel internațional. Necesitatea înțelegerii reciproce, a sincerității și a deschiderii reciproce, a încrederii, a asistenței reciproce constante, a interesului reciproc față de afacerile unui prieten, a sincerității și a dezintegrării sentimentelor sunt condiții necesare pentru prietenie. Încălcarea acestor condiții obligatorii duce la încetarea relațiilor de prietenie, la relațiile superficiale sau chiar la transformarea prieteniei în vrăjmășie.
O viziune morală, prietenie a poporului din jur derivă, la rândul său, dintr-un sentiment de reciprocitate dezvoltat. Un astfel de sentiment de toleranță înseamnă o relație comună, reciprocă, între participanții la comunicare. Reciprocitatea, ca regulă, este interpretată ca un răspuns vrednic la anumite acțiuni ale partenerilor. Reciprocitatea nu implică o legătură simplă, ci o condiționalitate a părților în acțiunile de răspuns. Când vorbesc despre reciprocitate, au în vedere simțurile reciproce ale simpatiei, iubirii, încrederii. Este necesar să se amintească următoarele linii ale scriitorului francez Andre Maurois: „Nimic nu este prețul pentru noi, în cazul în care acest lucru nu poate fi separat de cei care ne iubesc, iubire cu toată inima mea; Cu toate acestea, această iubire ne va aduce puțină bucurie dacă nu răspundem cu reciprocitate ".
Toleranța ca cerință morală la momentul potrivit se manifestă în simpatie. Se știe că simpatia, ca stare de înțelegere profundă, sprijină favorurile și solidaritatea dintre oameni în cazuri complexe și dificile ale vieții lor. viața umană nu este întotdeauna netedă și ușor pentru o varietate de o familie de uz casnic, personale, sociale și altele. Din motive au uneori momente complexe și ambigue, în care oamenii au nevoie este deosebit de acută, în special în suportul moral și apropierea de tine din jur oameni. Simpatia se manifestă în astfel de cazuri și acționează ca cea mai puternică forță spirituală a convergenței tolerante a oamenilor față de celălalt.
„Prietenii sunt învățate în probleme“ - declarație înțelept caracterizează importanța empatie în valoarea vieții umane, pentru că dintr-o dată a apărut la probleme, necazuri și durere văzut cel mai clar adevărata relație pentru al celor sau a altor rude, prieteni și alți cunoscuți .. Din acest punct de vedere, simpatia să devină o realitate în armonie cu alte astfel de calități tolerante ca compasiune, bunăvoință, compasiune, a cărei manifestare este, fără îndoială, chiar mai puternic aduce oamenii împreună, amplifică simpatie între ele și îmbunătățește baze de toleranță.
Normele de moralitate ale oricărei culturi necesită respect față de părinți, bătrâni, cei aflați la putere. Respectul este necesar pentru a construi relații tolerante în orice sferă, personală sau socială. O atitudine bună, respectuoasă reunește familia, contribuie la întărirea iubirii între membrii săi. De asemenea, este imposibil să vă imaginați contacte sincere, deschise de afaceri, care nu sunt însoțite de un sentiment de respect față de parteneri. "Pentru a respecta fiecare om ca pe el însuși și pentru a ne ocupa de el, așa cum ne dorim să fim tratați, mai presus de acesta nu există nimic", a spus Confucius. Astfel, insuflând SUA altor persoane este o sarcină importantă de a educa tânăra generație, din cele mai timpurii perioade ale vieții.
În concluzie, este important de observat că moralitatea este în mod inerent o sursă de relații tolerante. O interrelație complexă dar necesară între moralitate și toleranță poate fi caracterizată ca relație a doi regulatori relativ independenți ai legăturilor morale dintre cei care, în relație cu ceilalți, au o funcție complementară.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: