În timpul Jocurilor Olimpice de la Sochi, numele unui oraș mic Esto-Sadok (Estosadoc) a fost neobișnuit de sondare. Odată ajunsese un mic sat estonian. Au existat mai mult de o duzină de sate similare în Caucaz și în Crimeea. Mulți au supraviețuit până în ziua de azi.
Cum au ajuns estonienii în Caucaz?
Acest lucru sa întâmplat la mijlocul secolului al XIX-lea, când, după războiul din Caucaz, sa decis să populeze terenul în număr mare de cetățeni "loiali" ai imperiului. În plus, multe teritorii au fost abandonate de strămoșii lor, care au emigrat în Turcia în timpul războiului ruso-turc.
Se crede că primii estonieni care au decis să se stabilească în Caucaz au fost Jaan Kilk și Peeter Piir. Ei au decis să stabilească o mică așezare în apropierea capitalei actuale a Abhaziei, Sukhumi. Autoritățile ruse au salutat inițiativa - mulți abhazzi care locuiau pe aceste meleaguri și-au părăsit locurile natale. Estonienii au fost scutiți de impozite, au primit asistență materială din partea autorităților. În 1882, primele familii estoniene s-au mutat în zona numită Kilkom și Piir Linda.
Oportunitățile pentru coloniștii din Caucaz la vremea respectivă erau adesea scrise de ziarele estone, ceea ce ia încurajat pe mulți să meargă în căutarea unei vieți mai bune. Dar terenul munților abandonat al lui Linda nu era atât de atractiv. Curând, coloniștii s-au mutat în râul Kodor, unde au fondat satul Estonia (Estonia küla). Noile familii de estonieni au venit în curând la Linda.
În 1885 sa înființat satul Salme. Site-ul pentru viitoarea așezare a fost ales de către estonianul Johannes Lindvest încă din 1884, dar drumul dintre Estonia și Caucaz a fost lung - prin Rostov-on-Don și Adler. La Salma, un grup de luterani s-au stabilit. Nu departe de Salma în același an 1885, mai multe familii au început să construiască un nou sat numit Sulevi kula (Sulevo).
Populația a început să crească rapid - tot mai multe familii au venit în Caucaz. Coloniștii au construit casele înșiși, dar guvernul le-a ajutat, de asemenea. În ciuda dificultăților economice, estonienii au reușit să unească și să dezvolte activități active. Au fost deschise școli și alte instituții de învățământ. Curând satul Linda a crescut atât de mult încât a fost împărțit în Linda Superioară (am locuit acolo doar estonieni) și Linda de Jos (populația a fost amestecat, dar cu o predominanță de estonieni).
În 1897, estonienii au început să creeze organizații care să protejeze drepturile proprietarilor estonieni. Toate așezările estoniene din Caucaz au fost în contact strâns atât între ele și cu patria îndepărtată: oamenii au primit ziare și cărți estoniene, uneltele agricole comandate, de copii au fost predate în școlile bisericești stabilite la biserica luterană. Profesorii din Estonia au venit în școli.
Krasnaya Polyana și Esto-Zadok
În 1886, mai mulți estonieni au fondat satul Estonka (o așezare din Abkhaz cu acest nume a continuat să existe). Până atunci, ei trăiseră deja în diferite părți ale Imperiului Rus. 73 de familii estoniene și-au părăsit patria în 1871. Unii dintre ei au rămas în regiunea Volga, iar celălalt în Kalmykia, al treilea în Caucaz, în nord-estul munților. Dar viața nu sa dezvoltat și apoi sa decis să meargă spre sud-vest, spre cealaltă parte.
Trei "cercetași", cum ar fi țara Krasnaya Polyana, care în estonă a fost numită Punane Lageda și unde au trăit deja grecii. Mai multe familii au rămas să locuiască în Krasnaya Polyana și o parte și-a construit propriul sat la câțiva kilometri de el. Numele unuia dintre coloniști era Roosa. Sa stabilit la șapte kilometri de Estonica și a lucrat mult timp ca pădurar. Familia familiei sale a dat ulterior denumirea celebrului Rosa Khutor Resort.
În 1912, faimosul scriitor estonian Anton Tammsaare a sosit în Estonia. Sa odihnit, a fost tratat pentru tuberculoză și a scris multe despre viața din acele locuri. Mai târziu, în sat a fost deschis un muzeu memorial, care încă mai există.
În același an, satul estonienilor a fost redenumit la Eesti Aiake.
Estonienii din satele Salme, Sulevo și Esto-Zadok se deplasau adesea pentru a se vizita unul pe celălalt, au fost date coruri în sate și au fost date spectacole. Era chiar o bandă de alamă în Esto-Sadka. Contactele au continuat în perioada sovietică.
Colonii estoniene din Caucaz erau ocupați cu grădinărit, prune, pere, smochine și nuci. Printre ei a fost un număr mare de apicultori și pastoraliști. În Esto-Sadke funcționa o moară de petrol și o fermă de produse lactate.
După revoluție, estonienii din Caucaz au încercat să fie neutri cu privire la toate forțele politice, dar nu au funcționat de mult timp. Nu am trecut satele estoniene și colectivizarea: Salma și satul Sulev a devenit parte a fermei colective „Drujba“ și Esto-Sadok - ferma „Next» (Edasi). O parte considerabilă a estonienilor a suferit represiuni în anii 1930.
Crimean Estonian Villages
Mai multe sate estoneze continuă să existe în Crimeea. "Curatați" estonienii de acolo, precum și în Caucaz, aproape nici o stânga, iar tinerii aproape că nu vorbesc estonieni.
Primii Estonienii au sosit în Crimeea, în 1861. S-au stabilit în sate părăsite după război Aktachi-Kiyat (Abramovka) Kurul-Kimchak (Samsonovka), Samruk (Riverside). Ei, ca și în Caucaz, au acordat împrumuturi, de la 12 la 15 hectare de teren pentru fiecare om, scutire de la plata impozitelor. În 1862, aproape 800 de estonieni au venit în Simferopol și s-au stabilit în oraș și în cartier. Dispozitivul în locuri noi a mers greu, familiile s-au rătăcit și uneori au decedat - în prima vară după reinstalarea estonienilor, Crimeea a întâmpinat o invazie a lăcustelor.
Însă satele estoneze monotehnice treptat s-au stabilit în diferite regiuni ale Crimeei. În 1895 au existat deja patru astfel de sate. În 1897, pe peninsulă locuiau aproape 2.200 de estonieni, majoritatea dintre aceștia fiind locuitori din mediul rural. În 1918, satele estoniene erau aproape cele mai bogate din Crimeea: multe familii aveau un pian, iar câțiva estonieni aveau chiar mașini. În fiecare fermă s-au scris ziare estone, profesorii invitați au predat în școlile copiilor.
Trimiteți-le prietenilor: