Am spus deja că numele persoanei reflectă esența sa, determină înclinațiile și trăsăturile sale. Pe unul dintre înțelepții vechi, rabinul Meir, Talmudul ne spune că el a fost capabil să facă concluzii exacte cu privire la o persoană bazată pe numele lui dătătoare. Prin urmare, este foarte important să alegeți numele copilului, corespunzător caracteristicilor individuale ale sufletului său. Înțelepții noștri învață că Dumnezeu trimite părinții alege un nume pentru copilul lor, inspirația profetică, astfel încât acestea să nu fac o greșeală și de a face alegerea potrivită. Și să profite de acest aflux și să navigați în mare de nume instrucțiunile de ajutor evreiești, care ne dă o tradiție evreiască consacrată de secole:
Există un obicei vechi de a numi copii numele rudelor decedate - tată, mamă, bunică etc. Aceasta se bazează pe prescripția Tora, care prevede că numele morților nu ar trebui să fie șterse din memoria poporului Israel.
Printre evreii din Ashkenazi nu este obișnuit să i se dea copilului numele persoanei în viață. Iar Sephardim, dimpotrivă, de a numi un copil în onoarea unei rude vii și vii înseamnă să-i dorești prosperității și longevității acestei persoane.
Este larg răspândită obiceiul de a da copiilor numele strămoșilor poporului evreu, tzaddik, rabini celebri. Se crede că meritele și neprihănirea unui om măreț îi ajută pe cei care poartă numele lui, să urmeze calea cea bună a vieții.
De multe ori tatăl îi dă fiului numele persoanei care a studiat Tora.
Nu este obișnuit să dai numele unui bărbat unei femei și viceversa.
Este interzis să chemați copiii numele de răufăcători. Poate că, numai în luptătorii "iluminați" din secolul al XX-lea împotriva tradiției nu au ezitat să dea copiilor nume precum, de exemplu, Nimrod. Așa numitul rege menționat în Tanakh, care a vrut să ardă în viață strămoșul lui Avraam.
În secolele recente, obiceiul de a da unui copil un nume dublu care nu exista în antichitate sa răspândit. Există o serie de bine stabilite "perechi": Yehuda Leib, Moshe Haim Tzvi-Hirsch, Menachem Mendel, etc. Adesea, unul din numele "cuplului" este ebraic, iar al doilea este idiș. Acestea implică fie sens (de exemplu, Zvi-Hirsch: Zvi - „cerb“ în ebraică, Hirsch - Idiș Sau Aryeh Leib :. Arie - „leu“ în ebraică, Life - idiș), sau prin similitudine a sunetului (de exemplu, , Efraim-Fishl, Menachem-Mendl). Se crede că copilul nu ar trebui să primească un nume dublu, care să cuprindă numele oamenilor care erau în conflict cu viața, chiar dacă ambii erau drepți.
Recomandările de mai sus sunt, de asemenea, potrivite pentru adulții care doresc să ia un nume evreiesc. În principiu, vă puteți lua orice nume doriți (a se vedea Dicționarul denumirilor ebraice). Cu toate acestea, experiența arată că mulți oameni doresc să ia un nume asociat cu sunetul sau înțelesul deja existent non-evreiesc. Tabelul modalităților posibile de transferare a denumirilor rusești la cele evreiești vă va ajuta în acest sens. Mergeți la foaia de calcul
Dacă o persoană este grav bolnavă, există un obicei să adăugați încă o dată numele său. Bărbații primesc numele Chaim ("viață, viu") sau Refael ("Dumnezeu vindecat"). Femeile adaugă numele lui Haya ("viu"). O astfel de schimbare a numelui afectează soarta pacientului și restabilește speranța, așa cum se spune:
Meshane shem, mesane mazal ("schimbarea numelui, schimbarea destinului").
Clasificarea numelor evreiești
Numele tradițional evreiesc provin din diferite surse. Condițional, ele pot fi împărțite în următoarele grupuri:
- numele biblice, adică numele menționate în TaNaH (Pentateuhul, cărțile Profeților sau
Scripturile). Exemple: Aaron, David, Isaac, Daniel. Dintre acestea există adesea nume,
parțial consonant cu unul dintre numele lui Dumnezeu și exprimând laude și recunoștință
Pentru Cel Înalt. Exemplu: Yermiaiu ("Dumnezeu este înălțat"), Iosua ("Dumnezeu este mântuirea"), Shmuel
("Ascultă-L pe Dumnezeu").
- Numele talmudice sunt numele înțelepților talmudici. Exemple: Johanan, Hanania.
- "Nume naturale" - nume din lumea animală, subliniind trăsătura pozitivă a acestora
sau altă ființă. Unii dintre ei sunt menționați în TaNaHe: Dvora, Rachel, Yael, Yona.
Dar mulți oameni nu se întâlnesc în Scripturi: Ariee, Ze'ev, Zvi. Etimologia multora dintre ele este cuvintele
binecuvântările strămoșului Iacov și Moshe Rabbeinu.
- Denumirile provenite de la numele plantelor care sunt enumerate în TaNaHe.
De exemplu: Tamar, Shoshana, Alon, Oren, Oran, Aviv.
- Numele îngerilor care se găsesc în Sfânta Scriptură sunt Refael, Michael.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: