Creștinii din ritul estic sărbătoresc Paștele - sărbătoarea învierii lui Isus Hristos. Cum creștinii ortodocși și reprezentanții altor ramuri ale creștinismului sărbătoresc catolicii și protestanții? De ce unii musulmani nu numai că felicită creștinii din ritualul răsăritean, dar, de asemenea, vopseau adesea ouăle și coaceau prăjituri? Acest lucru a fost discutat cu cărturarul religios Vitaly Khromts.
Radio Krym.Realii / De ce și musulmanii la Paște vopseau ouă și coaceau prăjituri
- Paștele este un nume scurt, derivat din Pesahul evreiesc. În sine, o sărbătoare în tradiția evreiască marchează eliberarea evreilor din captivitatea egipteană. Acest lucru este descris în Biblie, în Exod. În creștinism, sărbătoarea este transformată - este legată de învierea lui Isus Hristos, în care creștinii din toate ramurile cred. Toate acestea s-au întâmplat chiar în ajunul Paștelui, iar după învierea lui Hristos, sărbătoarea a început să se numească Paște. Este mai potrivit să numim o sărbătoare, de exemplu, duminica strălucitoare sau duminica Domnului nostru Iisus Hristos este un nume de biserică. Cu toate acestea, numele "Paște" este mai frecvent în rândul nostru în uz general.
- Pascha este o sărbătoare universală, sărbătorită de mulți, dar este important, oamenii înțeleg ceea ce celebrează. Mulți sărbătoresc prin tradiție, fără să se gândească că simbolizează, nu își amintesc evenimentele care trebuie amintite. De ce se întâmplă acest lucru? Este ciudat pentru societatea noastră să nu se înmulțească în sensul acestor sărbători?
- Există două linii principale. În primul rând, nu trebuie să uităm că mai mult de 70 de ani, perioada de ateism militant, religia a distrus și eradicate sistematic tradițiile populare legate de sărbătorile religioase. Există un decalaj suficient de mare. Ucrainenii se consideră creștini, cei de mai mult de 90%. Dar numai 2% merg regulat la biserică, postul, rugăciunea. Aceasta este o chestiune de identificare culturală mai degrabă decât religioasă. Logica este aceasta: părinții au crezut, am sărbătorit - și sărbătorim.
-Nu toți membrii societății noastre sunt creștini. La Kiev, există o expoziție de afine și ouă de Paști, iar o discuție animată a fost provocată de un ou pictat cu un ornament de tătar din Crimeea. Pe acest ou există și o tamga. Crimeea tătarilor îi felicită uneori pe creștini la Paște și, de asemenea, poate schimba krashenkami. Ce spune acest lucru despre integrarea părții ne-creștine a societății? Este această integrare reciprocă?
Ouă de Paști cu simboluri Crimeea Tatar la Festivalul ouălor de Paște de la Kiev
- Dacă vorbim despre relația dintre creștini și musulmani, musulmanul nu este o problemă, pentru că pentru ei Isus nu este Fiul lui Dumnezeu, ci este un profet, unul dintre cele mai mari după Mohammed. Ei acceptă faptul că Hristos a fost ucis și a crescut din nou, să ia această parte a credinței creștine. Deci, pentru un musulman nu este o problemă să felicit sincer creștin învierea lui Hristos.
"În plus, creștinii felicită musulmanii în vacanță - de exemplu, în Kurban Bayram.
- Da, este deja considerată normă, este un bun gest reciproc.
- Ar fi potrivit să ne amintim cum reprezentanții altor ramuri ale creștinismului sărbătoresc Paste - catolicii și protestanții. Să începem cu ceea ce celebrează la date diferite. Cum este determinată data de Paști, de ce este diferită în diferite ramuri ale creștinismului?
- Da. În Europa de Vest, menționată în calculul Paștelui catolic, pe teritoriul nostru protestanții sărbătoresc împreună cu ortodocșii și greco-catolicii.
Cum ar putea sărbătorirea Paștelui să fie canonică?
- Dacă spunem în contextul tradiției bisericești, așa cum se spune, la maximum, atunci o persoană trebuie să adere la așa-numitul post de Paști timp de mai mult de 40 de zile, când se poate mânca numai mâncare din plante. Carnea, laptele, ouăle nu sunt folosite pentru hrană. Pestele este permis doar de două ori pentru post - pe o vacanță numită Intrarea Domnului în Ierusalim și în Buna Vestire. Acesta este așa-numitul post strict. Tradiția îi obligă pe o persoană în această perioadă să se roage intens și să se concentreze asupra păcatelor sale.
- Se crede că acest lucru este un fel de pregătire pentru a lua mai profund și a celebra Învierea Domnului.
- Și dacă o persoană este dificil să adere la aceste restricții din anumite motive, de exemplu, starea de sănătate sau natura muncii, în special munca fizică greoaie?
Componenta gastronomică a postului este semnificativă, dar nu cea mai importantă
- În tradiția ortodoxă pentru laici, acest post este cel mai greu. Catolicii sunt mai simpli. Dar, desigur, există anumite "indulgențe". De exemplu, o persoană este angajată în muncă fizică grea - să zicem, un miner care trebuie să mănânce proteine. Nu există probleme. Dacă această femeie gravidă este aceeași. În cazul în care o persoană este prescris lapte din motive de sănătate, nu există, de asemenea, nici o problemă. În general, componenta gastronomică a postului este semnificativă, dar nu cea mai importantă. Fie cu binecuvântarea preotului, fie în înțelegerea sa, o persoană își poate reglementa dieta în post.
- Ultima săptămână înainte de Paști este numită Pasionată. În această perioadă, amintiți-vă ce se numește trădarea lui Isus Hristos, încercarea lui, răstignirea și învierea. Pentru o săptămână întreagă, serviciile divine au loc în fiecare zi. Vineri, înmormântarea este sărbătorită, urmată de Sâmbăta Mare, în ajunul duminicii, iar duminica în sine sărbătoresc învierea lui Isus Hristos.
- Oamenii vin la vegherea de noapte. Începe la ora 9. Sfânta Scriptură este citită, apoi în jurul orei 11 începe serviciul Vigil, apoi procesiunea. Credincioșii merg la biserică, proclamă "Hristos a înviat!", Răspunzând - "Într-adevăr a înviat!" Și așa-zisa liturghie festivă începe deja. După ce este tort consacrat și ouă vopsite.
- Culoarea și ouăle sunt simbolurile Paștelui. Care este originea acestor atribute? Ce înseamnă asta?
Oul a fost întotdeauna considerat un fel de model cosmic, completat de o formă care simboliza, în special, o nouă naștere
- Mi se pare mai rezonabil să credem că aceste simboluri sunt luate din credințele precreștine și într-un fel transcodate în atribute ale creștinului. Dacă vorbim de tort, acest simbol se referă la perioada în care strămoșii noștri păgâni au sărbătorit Anul Nou după echinocțiul de primăvară, când primăvara a venit în propriul ei. Kulich a fost un simbol al bunăstării. Și oul a fost întotdeauna considerat un model al cosmosului, completat de o formă care simboliza, în special, o nouă naștere, începutul unui nou ciclu anual. Creștinii au recodat aceste simboluri, însă interpretările sunt similare.
-Cât de mult este interpenetarea tradițiilor creștine și folclorice, cu rădăcinile lor păgâne, în Ortodoxie?
- Multe tradiții au fost luate de biserică și au fost folosite de ea. Principiul principal este acesta: dacă tradiția nu contravine învățăturii bisericești, ea poate fi luată cu ușurință de biserică pentru a forma confecții. Deci, în Ortodoxia ucraineană există o mulțime de urme de influență păgână.
- Paștele este urmat de o săptămână luminată. Se crede că Săptămâna Brightă este de fapt Paște. Este de dorit ca credincioșii să continue să sărbătorească, pe cât posibil, să minimizeze activitatea muncii, să gândească la înviere. O sărbătoare importantă în 40 de zile este Înălțarea lui Isus Hristos. După tradiția Evangheliei, după învierea, Isus Hristos a rămas după 40 de zile în trupul înviat, a rămas cu discipolii săi, a continuat să-i învețe și a înaintat în ziua a 40-a. Atunci sărbătoarea importantă este Cincizecime. Aceasta este coborârea Duhului Sfânt în ucenici. Această sărbătoare în tradiția ucraineană este, de asemenea, numită "Săptămâna Verde".
Curând după Paște, începe săptămâna de comemorare. Este o tradiție creștină sau păgână?
- Aici este necesar să se facă distincția între două niveluri. Ceea ce se numește o duminică memorială este sâmbăta și duminica, când sunt amintiți morții - tradiția ortodoxă. Aceasta este pur și simplu o amintire în contextul speranței că va avea loc o înviere generală la sfârșitul secolelor, iar învierea lui Cristos este precursorul acestui lucru. Dar când oamenii vin la cimitire, cu o sărbătoare, mai ales cu alcool, atunci când oamenii nu beau bine și adesea se îmbată, sunt deja vestigii păgâne. Preoții spun adesea acest lucru și chiar îl luptă. Oamenii trebuie să se roage pentru sufletele celor morți. Și băutul este un păcat mare în creștinism. Nu puteți să comemorați sufletele strămoșilor morți prin comiterea unui păcat.
Articole similare
-
Crimeenii vor suferi de țânțari, până când canalul nord-crimă - ecologist
-
Scapa de protectorul lui Constantin a fost răsturnat de șeful Consiliului Local din Kerch
Trimiteți-le prietenilor: