Genul particular al romanului maestru și margarita

Genul particular al romanului "Maestru și Margarita"

Viața locuitorilor Moscovei este descrisă satiric. duh rău pedepsește hoți, carieriști, intriganți care a „înflorit“ în „solul sănătos al societății sovietice.“ scena minunata a prezentat, vizita Koroviev și Behemoth pe piața Smolensky Torgsin magazin - acest loc Bulgakov consideră semnele luminoase de ori. diavoli mici care trece expune pozând ca un străin fără scrupule, și ruinarea conștient întregul magazin, în cazul în care cetățeanul sovietic obișnuit (din cauza lipsei de valută și aur obiecte) nici un progres (2, 28). Voland penalizează proprietar viclean efectuarea de manipulare dibaci a spatiului de locuit, de barman hoț Teatrul de Andrew Fokich Sokova (1, 18), președintele Casei Comitetului cuțit pentru altoit Nikanor Ivanovici Bosogo (1, 9) și altele. descrie foarte wittily performanța Bulgakov Woland în teatru (1, 12), atunci când toate doamnele interesate primesc haine noi complementare frumoase în loc de propriile lor haine modeste. La început, spectatorii nu cred într-un astfel de miracol, dar foarte repede lacomie și posibilitatea de a primi cadouri neașteptate câștigă neîncredere. Mulțimea se grăbește pe scenă, unde toată lumea primește tinuta după preferințele lor. Prezentarea se încheie amuzant și instructiv: după spectacol doamnelor ademeniti de darurile spiritelor rele, sunt goi, și Voland rezumă întreaga performanță“. oameni ca oamenii. Ei iubesc bani, dar întotdeauna a fost. (.), în general, seamănă cu cel dintâi, problema locuințelor le-a răsfățat. "(1, 12). Cu alte cuvinte, noul om sovietic, despre care autoritățile vorbesc atât de mult, nu a fost încă ridicat în țara sovieticilor.







Procuratorul dintr-o conversație personală cu Yeshua înțelege că acuzatul nu este deloc un criminal. Cu toate acestea, pentru a Pilat din Pont vine un mare preot evreu Kaifa, și îndeamnă guvernatorul roman care Yeshua - tăciune rebel teribil care predică erezie și îl împinge pe oameni să răscoală. Kaifa cere executarea lui Yeshua. De aceea, înainte de a lui Pilat din Pont o dilemă: să execute un nevinovat și calma mulțimea sau a cruța acest nevinovat, dar se pregătească pentru revolta populară care ar putea provoca ei înșiși preoți evrei. Cu alte cuvinte, Pilat se confruntă cu o alegere: să acționeze pe conștiință sau împotriva conștiinței, ghidat de interese momentan.







Înainte de Jeshua o astfel de dilemă nu merită. El putea să aleagă: să spună adevărul și astfel să-i ajute pe oameni sau să renunțe la adevăr și să fie salvat de răstignire, dar el și-a făcut deja alegerea. Procuratorul îi întreabă ce este cel mai rău lucru din lume și primește răspunsul - lașitate. Yeshua însuși demonstrează prin comportamentul său că nu se teme de nimic. scena de interogare cu Pilat din Pont arată că Bulgakov ca și caracterul său - un filozof rătăcitor, a declarat că valoarea principală a adevărului în viață. Dumnezeu (dreptatea supremă) pe partea unei persoane slab punct de vedere fizic, în cazul în care el stă pentru adevăr, atât de bătut, sărac filosof, singur câștigă o victorie morală asupra procuratorului și face dureros act de lașitate experiență de către Pilat doar lașitate. Această problemă a îngrijorat însuși pe Bulgakov atât ca scriitor cât și ca persoană. Condiții de viață în țară, pe care el a considerat nedrept, a trebuit să decidă pentru sine: pentru a servi o astfel de stare sau se confruntă cu el, pentru al doilea ar plăti, așa cum sa întâmplat cu Yeshua și Master. Cu toate acestea, Bulgakov, ca aceste personaje, a ales confruntare și scriitor foarte creativ a fost un lucru îndrăzneț de a face, chiar feat de un om cinstit.

elemente de ficțiune permit Bulgakov dezvăluie pe deplin concepția ideologică a muncii. Unii critici literari văd în „Maestrul și Margareta“ caracteristici similare cu menippea roman - genul literar în care râs și aventură complot a crea o situație de testare a ideilor filosofice înalte. O trăsătură distinctivă este menippea ficțiune (Ball lui Satan, ultimul refugiu al Maestrul și Margareta), inversează sistemul obișnuit de valori, creează o specială, liber de orice condiționări tip de eroi de comportament (Ivan fara adapost într-o casă de nebuni, Margarita ca vrăjitoare).

Demonic în imaginile Woland și suita lui efectua în funcție complexă roman: aceste personaje sunt capabile să funcționeze nu numai rău, noidobro. În romanul lui Bulgakov Voland rezista lumea pământeană de escroci și funcționari lipsiți de scrupule de artă, care este de a proteja justiția (!); El simpatizează cu Maestrul și Margareta, ajută la conectarea razluchonnym în dragoste și socotească cu trădătorul (Aloysius Mogarych) și persecutor (critic Latunsky). Dar chiar și Woland este neputincios să-l salveze pe Maestru de rezultatul tragic al vieții (plin de dezamăgire și devastare spirituală). În felul acesta Satana, desigur, a afectat tradiția europeană, care vine de la Mefisto lui Goethe, așa cum este indicat de epigraful romanului lui „Faust“: „Eu sunt o parte din acea putere care vrea veșnic răul și veșnic fapte bune. “. Poate de aceea Woland și demoni mici sa dovedit destul de Bulgakov, chiar generos, și poznele lor spirituale dovedesc ingeniozitatea extraordinară a scriitorului.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: