Conceptul de superman în lucrarea "Așa spus Zarathustra"
Friedrich Nietzsche (1844-1900) - unul dintre cei mai geniali și controversați gânditori ai filosofiei europene. A murit la începutul secolului al XX-lea, conform lui K. Jaspers, împreună cu S. Kierkegaard și K. Marx a devenit contemporan al noului secol. Vremurile în care a trăit Friedrich Nietzsche, a fost foarte dificil în Germania, a cunoscut un proces dureros de asociere, a avut loc o mână fermă Bismarck a rupt secole de stereotipuri acumulate, norme, reguli care erau atât de familiare, plăcută și valoroasă a sufletului german, și care a fost atât de nerăbdător să păstreze. intelectuali germani, bine educat, adus culoarea culturii europene - o serie de poeți mari, filosofi și muzicieni, mai ales Vă doresc dezvoltarea de idei fructuoase și tradiții ale celor mai avansate în acel moment în Europa, cultura germană și foarte puțini au văzut nevoia de schimbare radicală. Unul dintre aceștia era Friedrich Nietzsche.
Scrisoare de viață a lui Friedrich Nitzsche
O nouă etapă a vieții începe în 1862, când Nietzsche intră la Universitatea din Bonn. În același timp, pentru prima dată, el începe să sufere de dureri de cap regulate, care, totuși, nu interferează cu intensificarea studiilor în teologie și filologie. După ce a fugit din Bonn, Nietzsche decide să continue să predea filologie la Universitatea din Leipzig.
Curând într-unul din articolele sale "Publicul și popularitatea" Wagner începe un atac ascuțit asupra lui Nietzsche. Și din nou - o deteriorare accentuată a sănătății; deja pentru prima dată confirmă faptul evident - starea de sănătate a lui Nietzsche este direct legată de starea sa mentală, care, la rândul său, depinde în mare măsură de recunoașterea creativității sale. De atunci, el a condus, în cea mai mare parte, viața hermitică, mai des în Italia - în Genova, în parte - în munții elvețieni, în Engadine, în micul sat Sils-Maria. Poate că partea exterioară a vieții sale se termină, iar viața sa spirituală se trezește din ce în ce mai mult.
În 1882 la Roma, Nietzsche sa întâlnit Andreas Lou Salome, fiica St. Petersburg General și admirator al cărților lui Nietzsche, așa cum, într-adevăr, și toate extravagante. Nietzsche tocmai a terminat cartea "Veselă știință", în care omul extraordinar al viitorului - supermanul - este deja performant în arenă. Omul obișnuit, cu slăbiciunile sale, cu imperfecțiunea lui, nu-l compară pe Nietzsche: "Un alt ideal ne atrage pe noi înșine, un minunat, tentant, plin de idealuri periculoase ...".
Când Nietzsche termină Zarathustra, el începe să lucreze la cartea "Dincolo de bine și rău". Cu toate acestea, anul viitor nimeni nu este de acord să publice o nouă carte. situație tipică la momentul respectiv - după întâlnirea cu Nietzsche scrie Rode: „În cazul în care a venit de la o parte din țara în care nimeni nu a trăit vreodată. "Atmosfera de neînțelegere și singurătate se adună din ce în ce mai mult în jurul lui Nietzsche. El nu acordă atenție bolilor sale și, învingându-se, i se dă creativitate. Aici, în opinia mea, este necesar să se citeze din S.Tsveyga:“... trei sferturi de ochi orb să se umfle și să înceapă să se rupă la cea mai mică tensiune, care permite unei persoane să utilizeze ochi lumina de lucru mentala nu este mai mare de o oră și jumătate pe zi. Dar Nietzsche neglijează igiena și lucrează timp de zece ore la un birou. creier supraîncălzit răzbunător acest dureri de cap extravaganță nebun și excitare nervoasă: În seara, atunci când organismul a cerut restul, mecanismul nu se oprește imediat și continuă să lucreze, cauzând halucinații, insomnie, până când pulberea nu se va opri rotația prin forță ". Prin 1889 Nietzsche a scris, „... Genealogia moralei“, «Anticristul», «Amurgul idolilor», «Ecce Homo», «Cazul lui Wagner», o mulțime de poezii, muzică, începe să lucreze la «voința de putere». Primele semne clare de tulburări psihice a lui Nietzsche manifestat deja în 1888. Referindu-ne din nou la Zweig: „Ca și Napoleon în stralucitoare Moscova, printre fără sfârșit de iarnă din Rusia, văzând o epava jalnică a marii armatei, încă mai publică o monumentale manifestele, amenintatoare (magnifice la punctul de ridicol), deoarece Nietzsche, blocat într-o Kremlin ardere a creierului său, epuizat prin colectarea detașamentele împrăștiate de gândurile sale, scriind pamflete cel mai condamnabil: el ordona împăratul german să vină la Roma să-l împuște; el cere de la puterile europene armate de acțiune împotriva Germaniei, pe care a vrut să pună cămașa de forță de fier ... Ca în cazul în care lovituri de ciocan, rupe cuvântul său întregul univers: ea cere ca epoca nu a început cu nașterea lui Hristos, și cu apariția lui Antihrist, imaginea sa, el pune peste imagini din toate timpurile - chiar și delir dureros Nietzsche mai maret decat altele orbiți de spirit; și aici, ca și în orice, are un exces magnific și mortal. "
Informații despre lucrarea "Filosofia lui Nietzsche (" A vorbit așa Zarathustra ")"
cărți F. Nietzsche. Începutul prieteniei lor strânse. Lu Salome este o femeie care va lăsa multe contradicții în sufletul lui Nietzsche după pauză. În 1883 apare prima parte a cărții "Așa vorbește Zarathustra". Nietzsche spune că la el au venit două "viziuni": mai întâi ideea de "întoarcere eternă" și apoi imaginea Zarathustrei însuși. Cronologia ulterioară a scrisului este o probă perfectă.
afirmarea dictaturii Nimicului. În general, va trebui să ne întrebăm dacă numai nihilismul, adică negativul, este inerent în "nihilism", dacă îl luăm strict în sensul în care este conceput în filosofia lui Nietzsche. Cu vaga și arbitrară cu care este folosit acest cuvânt, este foarte necesar, fără să începem chiar să discutăm cu exactitate ceea ce spune Nietzsche în privința nihilismului.
pentru a combina substanța și subiectul, materia și mintea, dacă inițial par incompatibile. Hegel a introdus substanță, materie ca "alteritatea" spiritului, ca minte întrupată. Motivul absorbit de materie. Filozofia lui Nietzsche este o încercare de a depăși unilateralitatea idealismului și materialismului. Lumea nu este spirit și nu materie, la baza ei este o forță de viață activă. Din punctul de vedere al lui Schopenhauer și al lui Nietzsche este voința.
Numai pe această înțelegere a metafizicii la Nietzsche, Heidegger, al cărui punct de vedere cu privire la această problemă este acum considerată ca fiind criteriu aproape absolută a adevărului, a relevat falsitatea depășirea metafizicii în filosofia lui Nietzsche, a prezentat ca argument principal faptul că metafizica lui Nietzsche își păstrează practic toate aprioricul principale bazele puse în temelia metafizicii Noului European.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: