Fenicienii și grecii
Grecii și fenicienii evanghelici au avut deja o lungă istorie de coexistență pașnică în estul Mediteranei. În general, datorită comercianților levanțieni, legăturile grecilor cu Orientul Mijlociu au fost restaurate după câteva secole de izolare și uitare. Colapsul civilizației miceniene, care a avut loc la începutul secolului al XII-lea și face parte dintr-un colaps regional, a marcat sfârșitul epocii bronzului, a fost însoțită de o reducere drastică a dimensiunii populației din Grecia - o valoare estimata de 75 la sută. Odată ce oraș prosper a căzut în stare proastă, gol, am pierdut o mulțime de ceea ce noi numim de obicei atributele vieții civilizate - arhitectura monumentala, arte plastice, scris. Contactele cu lumea din afara s-au oprit.
Arheologia observă semne de schimbare a modului de viață la începutul secolului al X-lea. La decontare Lefkandi în Evia a fost găsit îngropare de sex feminin, în care standardul printre arheologii au descoperit ceramică și neobișnuit pentru acea vreme lucruri: agrafe de par de aur, ace de siguranță, artefacte de bronz. Degetele femeii îngropate, decorate cu nouă inele de aur, se odihneau pe un castron de bronz aurit, cu o lucrare uimitor de delicată. Nimeni nu se îndoiește că toate aceste articole de lux sunt făcute în Orientul Mijlociu, dar nu este clar cum au ajuns aici. În această perioadă, doar Evoikos greci au avut experiența pe distanțe medii și lungi expediții comerciale maritime, dar nu există nici o dovadă care să demonstreze că acestea sunt apoi comercializate cu Orientul Mijlociu. [44] Este mai probabil ca artificiile să fi fost aduse în Grecia de către fenicieni. Se știe că au făcut comerț activ cu lumea din Marea Egee, începând cel puțin din secolul al XIV-lea. Resurse slabe Grecia le-ar fi putut interesa pentru că Euboea a fost cea mai convenabilă și mai reușită platformă de tranzacționare și cea mai bogată dintre așezările grecești. În plus, în Orientul Mijlociu, evident, cererea de ceramică euboană a crescut, iar fenicienii au vrut să controleze această piață. [45]
Creșterea și fluxul de mărfuri din Orientul Mijlociu către Grecia, în special în legătură cu construcția de temple și alte altare religioase au nevoie de oferte valoroase la zeitățile lor, precum și exportul de ceramica greacă în direcția opusă. [46] Până la sfârșitul secolului al IX-lea, grecii euboizi au participat, de asemenea, la transportul maritim. Dovezile arheologice referitoare la secolul al IX și obținut în etapa de post săpăturilor tranzacționare Al-Mina pe coasta din nordul Siriei în apropiere de gura de vărsare a râului Orontes, indică faptul că această așezare a trăit și fenicienii și grecii din insula Eubeea. [47]
Recent, istoricii sunt din ce în ce mai înclinați să considere că relațiile comerciale ale fenicienilor cu grecii în această perioadă nu s-au limitat la insula Euboea. În Corint, ceramica a fost descoperită cu semne evidente de "orientalism", care, aparent, a fost exportat atât la fenicienii, cât și la așezările grecești din Marea Mediterană Centrală și de Vest.
Dar nu numai bunurile de lux și produsele de artizanat, fenicienii au exportat în Grecia. Deși fenicienii au fost angajate în comerț și nu a avut nici o intenție de a impune cultura noastră, influența Orientul Mijlociu se găsește în literatura greacă și limba, și ritualuri religioase. [48] A fost vizibil mai ales în alfabet. Script-ul fenician a fost atât de simplu, încât este ușor de reținut, și a servit ca un instrument important pentru creatorul alfabetului grecesc. [49] Primele mostre de scris grecești de pe cioburi găsite în Lefkandi în Evia, se referă la al doilea trimestru al secolului VIII, cei mai mulți istorici sunt unanimi în opinia că fontul scrisoarea împrumutată de la alfabetul fenician. [50] Printre împrumut le includ pe acelea, de exemplu, cuvintele: Byblos (papirus ca material de scris), deltelor (tabletă sau tabletă pentru scris), byssos (lenjerie), sacosul (sac), gaulos (vas), makellon (piață), titanos (var), ghips (tencuiala), harpă (sabie curbă), macha (luptă). Acestea oferă o imagine clară a naturii adaptării. Nu este surprinzător faptul că majoritatea inovațiilor preluate de grecii de la fenicieni, din cauza comerțului: împrumut de interes, de asigurare, co-finanțarea tranzacțiilor comerciale, depozite bancare și, eventual, sistemul de măsuri și greutăți. astfel, fenicienii exportate realizările economice și culturale din Orientul Mijlociu în Grecia, dar în același timp și au pus bazele nu numai pentru parteneriat reciproc avantajos, ci și pentru conflictele viitoare.
În general, încercările academice de a afla cine a construit primul trireme, par a fi în zadar. Revendicarile diferitelor popoare antice Campionatul poate indica doar că ambele utilizate practic același tip de instanță, și a fost rezultatul întrepătrundere a culturilor în întreaga Mediterană. [53] Marea Mediterană a împărțit națiunile divizate și unificate la toate vârstele. Deși este de obicei prezentat ca un plexul și mări individuale - Ionică, Marea Egee, Marea Adriatică, Tireniere și alții, are propria sa identitate și istorie - a servit ca mijloc de comunicare pentru persoanele care trăiesc pe malurile sale. Construcția navelor a permis oamenilor, care au trăit la o distanță de mii de kilometri unele de altele, să facă schimb de bunuri și idei. Cei care au stăpânit meseria de construcții navale și de navigație au acționat ca îndrumători și apologiști ai diferitelor culturi și agenți ai integrării lor. Pe baza acestei inconsecvențe se dezvolta relațiile dintre fenicieni și greci. Dovezile arheologice ale comerțului și parteneriatului comercial sunt completate de povestiri despre percepția duală a grecilor de fenicieni, pe care o găsim în literatura greacă timpurie.
În „Iliada“ și „Odiseea“ lui Homer, reflectat de ori mai active ale expansiunii coloniale a grecilor și fenicieni în Marea Mediterană, în VIII - VII secole, o distincție clară între fenicieni ca popor și produsele lor iscusit. „Iliada“ cauze admirat pe scară largă bol de argint Sidonului propus caracterul grec Ahile drept câștigător al premiului în cursa. Într-un alt episod, a lăudat „haina cu model“ Hecuba, regina Troiei, brodate de femei din Sidon, este atât de luxos ca acestea sunt demne de a da ea însăși la Athena. Fascinația cu îndemânarea fenicienilor contrastează brusc cu caracteristicile lor ca oameni necinstiți, lacomi și trădători. În Odiseea, Eumeus, omul credincios al lui Odysseus, explică cum a devenit rob. De fapt, Eumei era fiul regelui, înainte de a fi răpit de o bona din Sidonia și a dat comercianților fenicieni. Iar Odiseu însuși a suferit aproape aceeași soartă. El spune cum a ajuns la „deceptions viclean, inteligent în“ fenician „necinstiți și speculant, multe multe cauze ale răului“, și convins să meargă să-l viziteze în Fenicia, în cazul în care „în cazul în care o mulțime de comori în casa lui.“ De fapt, după cum sa dovedit, fenicianul intenționa să îl vândă în sclavie. În acest episod reflectă nu atât de mult ostilitate față de fenicieni, ca și ostilitatea față de comercianți care au simțit aristocrației, care nu a vrut să aibă nimic de a face cu ei. Cel mai probabil antipatie bazat pe o prejudecată pre-existente, și nu a fost doar o mustrare literară pentru persoanele care nu fac parte din națiunea greacă. În plus, se presupune că, în general, „Odiseea“, scris după „Iliada“, atunci când raportul dintre greci la fenicieni întărite din cauza exacerbarea rivalității comerciale. Pe de altă parte, asimilarea culturală care are loc sugerează: o atitudine negativă față de fenicieni nu era universală.
Ceramica găsită în Sultsise, indicând relațiile comerciale anterioare active, colonii feniciene Pifekusoy și Etruria, probabil, cu participarea Eubeea. Sardinia a oferit o platformă strategică pentru implementarea unor proiecte comerciale mai ambițioase, mai ales a tiranilor. Situat la fel de departe de continentele Europa și Africa și având o zonă de coastă lungă, ea a servit ca o bază convenabilă, care să permită accesul la marginea îndepărtată vestică a Mării Mediterane cu resurse minerale bogate. Avantajul de tranzacționare fenician din Huelva, în sud-vestul Spaniei, a luat bunuri din Sardinia deja în secolul al VIII-lea î.Hr.
Trimiteți-le prietenilor: