"Sixties" a secolului XX - un fenomen special în istoria țării noastre. Acesta poate fi definit ca un set de oameni și valori. Congresul XX al CPSU, dezghețarea Hrușciovului, Primăvara de la Praga și în domeniul ideilor și valorilor - conceptele de umanism, personalitate și anti-stalinism au căzut pe partea lor.
- Engelina Borisovna, pe ce pagină a amintirilor tale lucrezi acum?
ET Nu consider lucrul acesta. Scriu o foarte simplu, dacă aș putea să stau în bibliotecă toată ziua ca înainte sau ar deține pe internet atât de bine că el mi-a înlocuit biblioteca, atunci poate că ar fi ceva de lucru profund, de cercetare serioasă. Am scris amintiri vii.
ET Pentru mine, anii 1960 au început cu raportul lui Hrușciov în 1956, după care a început o anumită mișcare în viața publică, care a fost transformată într-o mișcare disidență.
La cel de-al XX-lea Congres al CPSU, cultul personalității lui Stalin a fost dezvăluit, au fost numite crimele pe care le-a comis, care, în general, au însemnat pentru țară o perioadă de mare schimbare. Ceva părea să se schimbe imperceptibil în aer.
Când Stalin tocmai a murit, îți amintești ce au plâns, gemând și apoi totul sa schimbat. Oamenii trăiau în frică teribilă în timpul lui Stalin. Nu am experimentat-o, dar aceasta este calitatea mea personală, alții pot avea și alte senzații.
- În blogul dvs. scrieți: "Komsomol militant a luptat tot timpul". Cu ce sau cu cine sa luptat?
ET Dacă nu erau destule inamici, nu era greu să le creezi. La urma urmei, dușmanilor li se poate atribui oricui care se deosebește cel puțin de masă: haine, păr, stil de dans, gusturi estetice. A format un grup de dușmani - tipi. Nu pot spune că am studiat și am înțeles profund acest fenomen, dar ceea ce știu, voi spune despre asta.
Indicatorul de apartenență la stil, mai presus de toate, a fost îmbrăcămintea, coafura și aspectul în general. Au încercat să se imbrace ca în Occident, așa cum și-au imaginat. Idealul era America. Ei au spus: "Trebuie să mergeți în haine civile", referindu-se la Statele Unite. Erau în mod apolitic, dar în același timp și americanofili.
Printre stil, au existat multe "tinere de aur". Era mai ușor pentru stil. Părinții care nu au aprobat comportamentul lor, totuși, i-au adus de la călătoriile de afaceri de peste mări ceea ce au cerut. Cine nu a avut această ocazie, au încercat să creeze singuri aceste haine.
Vasili Aksenov în cartea sa „In cautarea lui Melancolia Baby“ spune cum fata lor, care economisesc nici timp, nici un efort, a încercat să transforme propriile sale mâini cusute pe haine în fabrici sovietice „civil.“ Ei dansau "stil" (o manieră deosebită) și jazz adorat. Poate că a fost un protest împotriva uniformelor în totul, împotriva monotoniei, împotriva lipsei alegerii, interzicerea alegerii chiar și în manifestarea externă.
Nici eu, nici prietenii mei nu au aparținut stilului. Am considerat acest protest filistin, și stilyag - philistines.
- Cui i-ai luptat, alta decât stilul?
- În aceste condiții, ce ați prețui, ce calități ați aprecia în oameni?
ET Prietenia pentru noi a fost principalul lucru. Generația noastră a creat o instituție de prietenie, cu noi a intrat în viață și a plecat cu noi. Astăzi, nu pot explica chiar cum a fost prietenia noastră. Comunitățile prietenoase au fost unite în funcție de criteriul rudeniei sufletelor. Nu am fost neapărat toți minții, dar am avut o scară de valori, am înțeles în egală măsură ce este bun și ce este rău. Și am avut, de asemenea, aceleași interese. Faptul că statul cu noi aproape nimic nu a fost potrivit, ne unește și mai mult, „alaturandu-va mainile prieteni, astfel încât să nu piară unul câte unul,“ ca cântecul lui Bulat Okudzhava.
A. Mezhirov (îl consider cel mai talentat poet al acestei generații) a scris:
Ce nori grei peste rouă Deasupra pământului verde! Cum ramurile sunt groase!
Acum acest sentiment de viata este incitant, acest ciudat "O" a fost foarte comun tuturor. Oricare ar fi poemele, ei puteau simți imnul vieții care a sunat în sufletul tânărului poet.
Am fost plini de viață. Mi sa părut că viața din gât mi-a fost grosolan, și din asta mereu umblau ușor, iar hameiul vieții îmi curgea dulce capul. Nu am nevoie de dopaj sub formă de alcool sau țigări. Chiar și fără ea, eram cel mai gay.
Când soțul meu a murit, toți au stat acolo și gândit la modul în care mă va salva, și m-am așezat și furios, ceea ce ei stau, bine, ce are aceasta am Igor nevoie, dar ei nu sunt. Sasha a spus: "Trebuie să mergeți la un sanatoriu". Răspund că nu pot, nu pot merge, am avut o formă severă de depresie clinică. Sasha mi-a luat un bilet, mi-a pus lucrurile de femei într-o valiză și m-au dus la un sanatoriu. Acestea erau relațiile dintre noi toți. Așa a fost prietenia.
ET Sub puterea sovietică, a existat un astfel de avantaj. Toți au lucrat pentru un maestru, toți au câștigat aproximativ aceleași câștiguri, diferența nu a fost fundamentală. Ei bine, încă era un top pe care nu l-am văzut, dar am știut că au trăit bine. Apropo, au ascuns-o.
Soția mea era o persoană foarte înaltă. Au mâncat în Kremlevka, au luat alimente cu rații uscate și o zi, când fiul ei a avut o zi de naștere, ia dat un cârnaț mare de la această cantină. La lucru, ar trebui să sărbătorească, a adus-o la muncă. Și l-au întrebat: "Ce cârnați! De unde ai reușit? ", Tipul nu știa unde să meargă. Cineva a spus: "Este probabil în centrul unui asemenea cârnaț" - și el a răspuns că "da, spun ei, mama mi-a cumpărat-o în centru".
- Acum societatea este lovită de o neîncredere totală una față de cealaltă, dar chiar și în acei ani a existat o înflorire a denunțării, stukakismul?
ET Scriu în jurnalul meu despre anii universității, despre studenți. Inclusiv informatorii, erau foarte mulți. Universitatea chiar mai mult decât media națională. A urmat, de asemenea, o tâmpenie, am calculat-o repede, mi-am spus băieților despre el.
Ei spun: "Aceasta este suspiciunea ta", iar eu le răspund: "Ei bine, hai să verificăm acum." A fost în sala de lectură, am adunat cărți și am mers să le duc la amvon. Și tipul ăsta a mers după mine să ia cărțile, băieții noștri stăteau în spatele lui. M-au predat, s-au dus la garderobă, s-au îmbrăcat, am avut o valiză destul de mare, pentru că am luat haina de iarnă din curățatul uscat. Vino cu o valiza, vom trece restaurantul „National“, vom merge de multe ori acolo, știu servil, vorbesc despre băieții, „Să mergem la unchiul Pașa în vestiar, să-l ceară permisiunea de a lăsa o valiza pentru câteva ore și a vedea ce acest tip este mai interesat de: noi sau o valiza ".
Când am mers în spatele valizei către unchiul Pasha, el a spus: "Nu puneți lucruri importante într-o valiză" și am realizat că a existat o inspecție.
- Și cum te-ai simțit despre ei?
ET Vorbind de snitches, îmi amintesc de o fată - Sveta Kozlova, o poetică frumoasă și talentată. A devenit prieten cu studenții bulgari care au studiat cu noi.
Într-o zi vine și spune că a fost invitată la "birou" și sa oferit să urmeze acești bulgari. Va trebui să scrie în fiecare seară un mic raport despre cine spune ce, ce crede ea. Și Sveta spune: "Am fost de acord, pentru că elevii străini vor fi totuși încadrați pe cineva. Așadar, va fi mai bine pentru mine decât oricine dorește să-și curme favoarea sau ceva ce trebuie să vină sau să nu înțeleagă și să scrie ceva care nu a fost ". Am avut discuții, totul a fost deschis. Ei au discutat să-i dea o mână lui Svetka sau să nu o dea ei. I-am dat mâna.
- Îți împărți viața privată și viața socială. De ce crezi că Voznesenskii, Yevtushenko, Rozhdestvensky, Akhmadulina, Tsvetaeva și alții au căzut în dezavantaj? Nu au cerut răsturnarea puterii comuniștilor?
ET Nu erau conformiști. Ei nu au scris direct împotriva autorităților sovietice, dar nici nu l-au lăudat. De aceea au fost persecutați. Deși nu aveam libertatea de exprimare, noi, la compania noastră, am spus ceva.
A fost o anecdotă: "Ce este curajul? Acesta este momentul în care trei oameni sovietici stau și spun glumele antisovietice, știind foarte bine că unul dintre ei este un ticălos ".
- Se pare că ați trăit sub sistem, urați sistemul?
ET Da. Sistemul a fost urât atunci mai mult decât este urât acum. Observi ce fel de nostalgie au unii oameni asupra acestui sistem? Am fost atacat de stalinisti, aparand pe Stalin si pe tinerii democrati, despre care am scris, ca acum sunt cei mai mari carierieni si cei mai mari grumbleri. Am reproșat tinerilor democrați că transformă democrația într-o dogmă, văzând lumea ca fiind alb-negru, iar credințele democratice în dogme nu se potrivesc. Unele dintre mișcările noastre Yabloko chiar s-au rupt cu mine.
Acum scriu despre patriotism. Leul Tolstoi a inclus în "Cercul citirii" faimosul aforism al lui Samuel Johnson "Patriotismul este ultimul refugiu al ticăloșilor".
Patriotismul și dragostea Patriei nu sunt sinonime, ele sunt concepte care sunt foarte îndepărtate unele de altele. În dragoste față de patrie, lucrul cel mai important este iubirea, în patriotism - ura pentru dușmani, existentă sau fictivă. Și în acest sistem, dușmanii ficționali aveau nevoie în mod necesar. Am scris despre toate astea, am certat toți patrioții, vom vedea ce reacție va fi.
- Mulțumiri, așteptăm noi povești de la dvs.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: