Inima, lupta pentru Inima cea Mare,
Inima lui Hristos nu se va rătăci.
E.I. Roerich
Există un Duh al milei, al neprihănirii,
libertatea este Duhul Sfânt, Duhul lui Hristos.
Și există un spirit de ură, minciuni, violență -
acesta este spiritul diavolului. Prin aceste caracteristici
totul în lumea noastră este divizat: este
adevărata limită a Bisericii lui Hristos.
Granița, care trece între ele
oameni, și "înăuntru" fiecare persoană.
Serghei Zheludkov
Dar este, de asemenea, sigur că există trăsături comune între doctrina bisericii și opiniile lui Helena Roerich. Iată câteva dintre ele.
1. Atât în scrierile filozofilor creștini, cât și în lucrările lui Helena Roerich, în primul rând se atrage atenția asupra inimii ca centru al vieții fizice și spirituale a omului, cel mai important organ de comuniune cu Supremul. Sfinții și adepții au susținut că inima are capacitatea de a cunoaște. Atât creștinismul cât și etica vii recunosc viziuni, profeții, revelații.
2. Condamnarea magiei, a vrăjitoriilor, a practicilor oculte. Se afirmă calea muncii, perfecțiunea morală și aplicarea practică a învățăturii în viață.
3. Printr-o stranie ironie, doctrina lui Lucifer și îngerii care l-au urmat, care, condus de mândrie departe de Dumnezeu și caută să alunge de la el, iar rasa umană. Eu spun „ironic“, deoarece Helena Roerich a petrecut o mulțime de timp, efort, și hârtie, și banda dactilografiate, pentru a spune ce crede ea despre îngerul căzut și sa efect „benefic“ cu privire la soarta ia încredințat în grija pământenilor.
doctrina creștină spune că omul este în mod constant o luptă de mișcări bune și rele, așa-numitul „limbaj invizibil“, iar demonii este destul de complicat și inventiv în lupta lor pentru sufletele omenești. Esența răului este numai că se îndepărtează de Dumnezeu, într-o pauză cu El. Această pauză este un act de libertate (în îngeri și în oameni). Răul nu există, din punctul de vedere al creștinului, ca ceva în sine existent.
"Scrisorile Mahatmelor" spune: "Răul nu este ca atare, ci numai absența binelui" [11, p. 221], adică răul nu este, de asemenea, un principiu independent.
Elena Roerich Lucifer - un „înger căzut, unul dintre Elohim, dar care a fost umplut cu mândrie și a vrut să se ridice deasupra semenilor săi și să devină unul dintre Dumnezeu pentru pământeni lor. În această luptă împotriva forțelor de lumină, el a pierdut coroana radiantă, dar este încă foarte, foarte puternic, fiind susținut de un complice voluntar sau involuntar, le-a recrutat printre pamantenii ignoranți și calde întruchipat și fără trup „[18, p. 433]. În scrisorile din Helena o mulțime de a vorbi despre existența unei strâns unită și ierarhia foarte activă a întunericului, condusă de Lucifer, ai cărui reprezentanți sunt foarte creativi în intrigile lor, și întotdeauna să acționeze în conformitate cu conștiința victimelor lor. Ea are, de asemenea, conceptul de sugestii întunecate. ispite și, în cele din urmă, înrobirea completă a voinței. Cu toate acestea, subliniază absurditatea o interpretare literală a legendei biblice a șarpelui-ispititorului - darul de discernământ între bine și rău nu poate fi satanică.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: