Oameni! Dacă aveți dubii cu privire la înviere, atunci cu siguranta am va creat din țărână, apoi - din scăderile, apoi - dintr-un cheag de sânge, apoi - o bucată de mestecat, format sau neformat. Așa că vă clarificăm adevărul. Am pus ceea ce dorim în pântece înainte de data stabilită. Apoi vă scoatem ca niște copii pentru a ajunge la maturitate. "(Surah Al-Hajj Ayat 5)
Întrebarea. Am o prietena non-musulmana, am incercat sa o ajut, asa ca a recunoscut adevarata religie a lui Allah si una dintre intrebarile ei a fost:
"Înțeleg convingerea că Dumnezeu trăiește, de exemplu, o femeie care își aruncă copilul în gunoi, pentru că nu-l dorește și nu reușește să-și testeze dragostea. Sau există o femeie care are o dorință puternică de a avea copii și o dragoste pentru copii și ea fură un copil pentru a-și satisface dorința. Această femeie, de asemenea, nu trece examenul ei, deoarece îi face pe copil în mod greșit. Nu vă întreb despre adulții care se comportă greșit. Vreau să știu despre rațiunea pentru copii. Cu alte cuvinte, a fost acesta un test al Domnului pentru un copil mic, când la lăsat pe mama să-l arunce în coșul de gunoi? Ce este acest test? Este acesta un test pentru un copil atunci când părinții îl bate constant? Ce este acest test? În general, copilul ar trebui testat? Cât durere pot suferi? Întrebarea mea, prin urmare, se referă la cei nevinovați, nu vinovați. De ce Dumnezeu permite unui astfel de nevinovat să sufere în întreaga lume? Nu înțeleg acest lucru "...
Lăudați-vă lui Allah, care este lăudat în toate limbile, venerat în orice moment, a cărui cunoaștere îmbrățișează totul și a cărei atenție nu este niciodată distrasă de nimic. El este lăudat și nimeni nu se poate compara cu el și nu are nici un rival și poate fi înălțat, nu are soție sau copil.
Poruncile lui se aplică tuturor slujitorilor Săi.
"Nimeni nu este ca El și El este Ascultarea, Viziunea." [ash-Shura 42:11 - traducerea sensului]
Și binecuvântările și pacea să fie cu cei care au fost trimiși în milă lumilor și ca dovadă pentru întreaga omenire. El a transmis mesajul, și-a îndeplinit datoria și a luptat cu înverșunare de dragul lui Allah, până când a lăsat o cale clară pentru noi - noaptea este clară ca ziua și nimeni nu se abate de la el, cu excepția celor condamnați.
Trebuie să rețineți că oricine crede în existența lui Allah și că El este Domnul și Creatorul (chiar dacă acest credincios în existența lui Allah nu este musulman) știe că Domnul este diferit de creaturile Lui în toate privințele. Nu există nici o modalitate de a compara sau asimila Domnul cu creaturile Sale.
De aceea Allah spune:
"Nimeni nu este ca El, El este Ascultarea, Viziunea." [ash-Shura 42:11 - traducerea sensului]
În cazul în care proprietarul lucrurile din această lume nu poate dispune de ea cum îi place, și nimeni nu ar trebui să-i ceară să raporteze la el, pentru că lucrul - proprietatea lui, atunci Allah Sozdatel- place de care nimeni nu - poate dispune de „proprietatea“ lui ca vrea El .
Noi, musulmanii, avem o convingere fermă că Domnul nostru, care ne-a creat, are cea mai mare înțelepciune care nu poate tolera vreun defect.
Mai degrabă, oricine crede în existența Domnului și îl acceptă ca pe Domnul, trebuie să creadă în acest lucru, altfel crede într-un Dumnezeu imperfect. Dar cel care are cel puțin puțină înțelegere și credință știe că nu poate exista un Dumnezeu care să fie imperfect în orice manifestare și aproape de orice defect. Altfel, el nu este Dumnezeu în înțelegerea reală. Noi, la rândul nostru, numai pentru că suntem parte din creaturile lui Allah, nu putem înțelege nici o parte a înțelepciunii Sale, decât atunci când ne informează despre acest lucru.
Ceea ce el ne-a învățat despre motivele pentru acțiunile sale, înțelegem și să accepte, dar faptul că a ascuns de la noi și a lăsat cunoștințele de la sine, trebuie doar să credem în ea și să știe că El nu va face nimic, ceea ce nu va înțelepciune. Pentru că El știe, înțelept.
Și niciodată, în nici un caz, nu trebuie să ne gândim că putem cere de la el ceea ce el a făcut în sine și de pescuit, sau, dacă presupunem că știm ce știe, că invada și perturba zona de frontieră , supusă numai Celui Preaînalt.
Nimeni nu poate rosti astfel de cuvinte, cu excepția unui eretic care, mai presus de toate, nu crede în existența Domnului. Și noi căutăm adăpost cu Allah din aceasta.
Dacă acceptăm cuvântul de experți (cum ar fi medici, ingineri, și așa mai departe. D.) Atunci când vorbesc despre ceea ce privește specialitatea lor, iar noi nu vă certați cu ei, pentru că nivelul nostru de educație nu ne permite să înțelegem toate lucrurile pe care le cunosc, atunci va fi cu atât mai adecvat să acceptăm că, indiferent de cum face Omniscientul (de la care nu este ascunsă cunoașterea) cu creaturile Sale, este fără îndoială corect și înțelept.
Noi, oamenii, uneori, cred că există înțelepciune în comiterea fapte pe care nu le place, deoarece va fi unele beneficii pentru noi, iar dacă nu o facem, vom fi acuzat de lipsă de înțelepciune și inteligență.
De exemplu, dacă o persoană este bolnavă, și există pericolul ca el va muri, dar, de asemenea, știu că poate fi vindecat, în conformitate cu voia lui Allah, dacă luați anumite medicamente, atunci acesta va fi un lucru înțelept să facă partea sa de a lua acest medicament, chiar dacă este amar. Și dacă nu o acceptă, atunci va fi considerată absență și lipsă de rațiune din partea sa. Și în viață există multe lucruri pe care nu le place, ci le facem, din cauza beneficiilor pe care ni le aduc.
Descrierea lui Allah este cea mai înălțată (Sura al-Nahl, 16:60) și este imposibil să-l comparăm cu creaturile Sale. El admite că, la porunca Lui, se întâmplă unele lucruri că El este urât, deoarece slujește o mare înțelepciune pe care noi sau majoritatea dintre noi nu o putem înțelege.
Unele dintre înțelepciunea Lui pot deveni vizibile pentru noi, și aceasta este mila lui Allah în raport cu sclavii lui credincioși. El arată, de asemenea, unii oameni ai înțelepciunii Sale în această lume, pentru ca ei să poată găsi pacea minții.
De exemplu, dacă vrem să aflăm despre motivele pentru ceva care ar putea înțelege, cum ar fi de ce Allah creează copilul și apoi îl face să moară, poate, în cazul în care copilul a trăit, ar fi comis un păcat mare, care ar putea doom la iad, și rămâneți veșnic acolo sau pentru o lungă perioadă de timp. Sau ar putea fi motivul pentru care alte persoane, de exemplu, părinții lui s-ar fi mers pe calea lui Allah, așa cum sa menționat în povestea unui băiat care a fost ucis de către Al-Khidr (în istoria Al-Khidr și Moise Sura „Al-Kahf »)
În mod alternativ, acest copil, dacă ar fi supraviețuit, s-ar putea confrunta cu astfel de dificultăți, că, în cazul său, moartea este o milă din partea lui Allah.
În plus, dacă Allah îl creează din punct de vedere fizic sau mental inferior, poate că această inferioritate îl va proteja de comiterea multor păcate, care, dacă ar fi făcut-o, l-au condus la pedeapsă în Ziua Judecății.
Nu este necesar ca fiecare boală sau handicap - este o pedeapsă, dimpotrivă, aceasta poate fi o provocare pentru părinții copilului, prin care acestea ar putea ispăși pentru faptele lor rele înaintea lui Dumnezeu, și a înălțat pe situația din Paradis în cazul în care externalizează acest proces cu răbdare. Mai târziu, când copilul crește, testul este, de asemenea, pentru el, iar dacă el va fi capabil să-l trateze cu răbdare și credință, atunci Allah a pregătit pentru această recompensă de răbdare, ceea ce este imposibil de calculat. Allah spune (interpretarea semnificației):
"Adevărat, recompensa lor va fi răsplătită pe deplin fără nici un fel de cont." [al-Zumar 39:10]
Pentru noi musulmani, viața nu se termină cu moartea, dimpotrivă, noi credem că după moarte există Paradisul și iadul și aceasta este viața reală. Cei care au făcut bine - vor găsi recompensa pentru faptele lor bune pe care le-au făcut în această lume, care le așteaptă cu Allah, iar cei care au făcut rău - vor găsi pedeapsa pentru crimele lor, care le așteaptă.
Bine și rău nu sunt egale, iar răbdarea celor care au fost supuse încercării și a răbdat cu răbdare nu va pieri cu Allah.
De fapt, cei care nu au fost testați în această lume vor dori să suporte aceleași catastrofe atunci când văd un statut ridicat care va fi luat de cei care au suferit dificultăți cu răbdare.
Există o mulțime de dovezi pentru acest lucru în Coran și Sunnah:
De exemplu, Allah spune (interpretarea semnificației):
"Vom încerca cu siguranță, cu teamă nesemnificativă, foame, pierdere de proprietate, oameni și fructe. Vestea veselă a pacientului "[al-Baqarah 2: 155]
Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus:
"Cât de uimitor este poziția credinciosului! Într-adevăr, totul în poziția pe care urmează să-l bun, și nimeni nu (nu dat), care, în plus față de a crede că, dacă ceva îi place, mulțumește (Allah), și devine pentru el o binecuvântare, dacă înțelege pe munte, el arată răbdare, iar acest lucru devine și el un avantaj pentru el ". (Muslim, 2999)
Bazat pe acest lucru, ar trebui să fie evident că dificultățile cu care se acumulează celor care par să ne nevinovat, și ce se întâmplă cu adevărat pentru toți oamenii, nu neapărat pedeapsa, dimpotrivă, ar putea fi harul lui Allah, dar creierul și mințile noastre sunt imperfecte, și sunt adesea incapabili să înțeleagă înțelepciunea lui Allah în astfel de situații.
Sau noi credem că Dumnezeu ne și mai înțelept și mai mult milă de creaturile Sale Grander, astfel încât să se supună Lui și să accepte (voia Lui), în același timp, recunoscând incapacitatea noastră de a înțelege adevărata natură a noi înșine, sau ne lăudăm cu mințile noastre imperfecte și mândru slăbiciunea noastră și continuați să exacerbeți de la Allah și să vă opuneți poruncilor Sale.
Astfel de gânduri nu vor veni niciodată în mintea unei persoane care crede în existența Înțeleptului Domn, Creator și Domn, care este perfect în toate sensurile.
Dacă facem asta, atunci ne expunem la mânia și răzbunarea lui Allah, dar nimic nu poate face rău lui Allah.
Allah ne acordă atenție acestui lucru când spune (interpretarea semnificației):
"El nu va fi întrebat pentru ce face El, dar ei vor fi întrebați." [al-Anbiya '21: 23]
Un semn de slăbiciune umană și nebunie este ca oamenii să acorde o atenție la dezastru, ignorând beneficiile pe care acestea le pot genera, și nu se uită la alte binecuvântări care pot fi în același timp.
Deoarece Allah a binecuvântat omenirea în așa fel încât aceste binecuvântări să nu fie comparate cu problemele care pot cădea pe partea umană. Să presupunem că există o persoană care face multe lucruri bune, dar în mod accidental face un lucru greșit, apoi uitarea tuturor faptelor sale bune, ceea ce a făcut, poate fi considerată ingratitudine și renunțare. Și ce să spunem atunci când facem acest lucru în mod similar cu Allah, căruia îi aparțin cele mai bune nume și a căror afacere cu creaturile Lui este bună și în niciun caz nu poate fi rea?
În plus, profeții și mesagerii, creația cea mai iubită a lui Allah, în ciuda acestui fapt, au fost supuși unor încercări mai severe printre oameni și au suferit mai multe nenorociri. De ce? Aceasta nu este o pedeapsă pentru ei, și nu pentru că ei sunt nesemnificativi față de Domnul lor. Dimpotrivă, aceasta sa întâmplat deoarece Allah îi iubește și le pregătește o răsplată minunată, pe care o vor bucura în Paradis. Allah a hotărât că aceste necazuri ar trebui să li se întâmple pentru ca El să-și poată exalta poziția.
El face ceea ce va dori, indiferent de voia lui, ori de câte ori va dori. Nimeni nu-și poate amâna sentința, nimeni nu-i poate nega porunca și El este înțelept, Știind. Și Allah este Cel Prea Înalt, Cel mai cunoscut și cel mai înțelept.
Notă: În ceea ce privește ceea ce ați scris despre prietena dvs., trebuie remarcat că este haraam (interzis) să stabilească relații ilegale (extramaritale) între bărbat și femeie. Pentru mai multe detalii despre acest subiect important, vă rugăm să consultați site-urile noastre fatwa sub numerele 9465 și 1200.
Șeicul Mohammed Salih Al-Munajid
M-am săturat de avorturi. când eram însărcinată, sunt dureri de cap bolnav medicii de mult nu se poate diagnostica pune VVD este gepertenziya a născut un fiu, dar foarte bolnav, nu mai poate rezista un avort locuiesc cu părinții săi de două ori le-au trimis la avort, am avut unde să trăiască în direct pe soțul lor un fel . apoi 2 mai sarcina, dar m-am, nu știu, pentru că nu vreau să govarit nu le pasă, a făcut teamă că dacă te îmbolnăvești de mult cineva va avea nevoie de mine bolnav, eu nu pot lucra 8 ore și, în general, pentru o lungă perioadă de timp, dureri de cap chin peste tot era acolo unde este posibil au bani diferiți. părinții nu știu diagnosticul meu ... mi-au spus odată că am o durere de cap. a spus eneshkm că pacientul o parte, nu mai Gowar nimic în fiecare zi timp de noapte plângând în liniște pe ceea ce se întâmplă timp de 7 ani, același lucru ... Ce este testul ... am căzut când am fost de 1 an, în pivniță. Și sunt îngrijorat de durerile de cap
Unde este salutul tău?
Dragă Zero, nu-ți fie rușine. Este o rușine să fii bolnav de 7 ani și să nu diagnostichezi durerea. În cele din urmă, fă-o! Poate că în toamna ți-ai câștigat afecțiunea. Este necesar să vă consultați cu un specialist în neurochirurgie și să nu faceți bani. Și dacă Allah vă dă sarcină, ce credeți că face greșit? Cum să câștigi păcate cu atâtea avorturi și să rămâi rușine de starea ta URGENT stabilește cauza bolii tale.
Sora Jazak Allahu hairon, și cum să identifice intoleranța produselor lactate?
Vaaleikum Assalam Varakhmatullahi Vabarakyatuh!
Auzu facturile de minasshaytaani r-rajim.
Bismillahi r-rahmaani r-rahim.
Asigurați-vă Dua pentru copiii lor, cerând Atotputernicul Allah Shifa, doar face acest lucru. care nu ar fi nici o îndoială de grame mila lui Allah cel Milostiv. După cum a relatat în hadith lui Ibn „Abbas, Mesagerul lui Allah (! Pacea si binecuvantarea Celui Atotputernic) a spus:«care urmează să fie adoptate Rugăciune cel mai probabil - este cel care a ridicat de părinți pentru copiii lor.» Profetul a spus că nu există nici o îndoială în favoarea lui Allah la un astfel de motiv. Aceasta este încă o confirmare a faptului că rugăciunea părinte pentru copii - cel mai Milostiv în ochii Creatorului.
Dua pacient اللهم رب الناس أذهب الباس, اشفه وأنت الشافي, لا شفاء إلا شفاؤك, شفاء لا يغادر سقما Transliterație: Allahumma Rabinul-n-n-ne să ne azhibi ishfihi wa antash Shafi, la Illa shifa'a shifauk, Shifa la yugadiru sakama Traducerea: O, Allah, Domn al oamenilor! Ia departe (de la noi), dificultățile și el (pacientul) se vindeca, pentru tine vindecare. Nu exista nici un tratament, cu excepția vindecarea ta, care nu lasă nici o boală.
Prin ambutisare și nici atunci când nici cine nu face rău, în cazul în care se face prin ambutisare Sunnah Profetului ( „alaihi wa sallam), și nu există un fel de China, etc. De aceea, în Sha Allah aceasta va aduce Shifa.
Dacă există posibilitatea schimbării locului de reședință, este posibil ca clima să nu fie potrivită. Și citiți întregul Coran, Allah spune în Coranul vindecării de toate bolile și toate relele.
Fie ca Allah să vindece copiii și toți musulmanii care suferă de boli grave și să le dea o eliberare rapidă de la boli, să-l facă aceste boli ispășire pentru păcatele lor, chiar le întări în Islam, să le curețe, să ne ierte toate greșelile și greșelile noastre.
O, Allah, într-adevăr Tu ești Cel mai milos, Mercy ta cuprinde tot ceea ce există.
Și unde nu este corect.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: