Cronica Paștelui din Timpurile lui Alexei Mikhailovici
Secolul al XVII-lea a fost ultima în istoria Rusiei, când biserica a jucat un rol aproape decisiv în viața societății. Al doilea din dinastia Romanov, țarul rus Aleksei Mikhailovici, poreclit pe Tishaishim, tatăl lui Petru cel Mare, a fost un om devotat și a onorat canoanele ortodoxe. Spre deosebire de fiul său nefericit.
Străinii, care au vizitat Marele Ducat al Moscovei, ca parte a ambasadelor, au lăsat niște note foarte curioase despre obiceiurile și obiceiurile exotice ale strămoșilor noștri îndepărtați. Inclusiv celebrarea Paștelui ortodox.
Intrarea Domnului în Ierusalim
Paștele este precedat de Duminica Floriilor sau de intrarea Domnului în Ierusalim - una dintre cele douăsprezece (cele doisprezece) cele mai venerate sărbători bisericești.
Descoperind locația sa monarhilor care au trimis ambasade la Moscova, țarul și marele duce Alexei Mikhailovici au permis uneori diplomaților străini să participe la ceremonia solemnă de la zidurile Kremlinului.
Cu o zi înainte, pe Lazăr sâmbătă, numit în memoria învierii lui Hristos, care a murit timp de patru zile înainte și deja îngropat Lazăr, Alexis aranjat în casele lor pentru o masă de aproape. „Regele obiceiul tratează prinți și boierii pentru a finaliza intoxicației lor, deși el este foarte sobru,“ - scrie Nicolaes Witsen (1641-1717), ca parte a Ambasadei Olandei a vizitat leșești în 1664 - 1665 ani. Cu toate acestea, Stalin a făcut același lucru: ceea ce este treaz despre minte, apoi despre băutură pe limbă.
Sărbătoarea Duminicii Florilor a fost, în esență, o reproducere dramatizată a evenimentelor descrise în toate cele patru Evanghelii: intrarea solemnă a lui Isus în Ierusalim pe un tânăr măgar, "la care nimeni nu sa așezat niciodată".
oaspeții străini sunt cazați la zidul Kremlinului în apropierea podiumului - centrul festivităților - aproximativ două tunuri uriașe, care au atras atenția ar apărea atât în 1665, și Andrei Rode, secretarul trimisului danez, șase ani mai devreme. Aparent, nu a fost întâmplător faptul că oaspeții domnitorului Moscovei s-au găsit într-un astfel de cartier. Armele au fost „înălțime mare, luate de trei ori, iar gura unui pistol în diametru a fost de nouă sferturi, alta - șase trimestre cot“ (1 cot = 0,47 m). Invitat „Tribune“, se pare, a fost plasat pe site-ul mausoleului: „Acest loc nu a fost departe de palat, care este, Kremlinul, pe partea stângă, era destul de înalt, ca să vedem totul. "
Dimineața, Piața Roșie era plină de regimente de arcași. "Toți erau bine îmbrăcați". Civilii de ambele sexe au alergat atât de mult încât nu s-au încadrat în piață și au ocupat acoperișurile "celor mai apropiate case și vestigii, ca urmare a căderii unor acoperișuri cu mare severitate".
Aici, străinii puteau observa femeile ruse din apropiere, care de obicei evitau ochii altora. Ei, potrivit lui Rode, "sunt în cea mai mare parte frumoși. Dar toți, atât frumoși cât și răi, se rătăcesc cu rouge, pe care îl abuzează ". Un obicei care nu a fost depășit în ultimele secole ...
Doamnele ruse din secolul al XVII-lea "poartă două caftani: cel inferior este slinky, cel superior este mai larg, cu mâneci lungi la pământ. Acest caftan, potrivit nobilimii persoanei, este mai elegant sau mai simplu și chiar femei de origine modestă o coasă din taft sau damasc și o decorează din toate părțile cu dantelă de aur sau argint ".
Venind din Palatul Kremlin, regele sa rugat pentru o jumătate de oră în biserica Sf. Vasile cel Binecuvântat. Din biserică a ieșit însoțită de o serie de clerici și nobili. Metropolitanii și episcopii s-au mutat în fața regelui, sprijinit de monarh, precum și de monarh, de doi slujitori, iar boierii și alți nobili urmau. Procesiunea a fost însoțită de preoți și călugări cu ramuri de "oi" acoperite cu sălcii, care simbolizează ramurile de palmier care au pregătit calea pentru intrarea lui Isus în Ierusalim. "Regele era în coroana aurie, deasupra căruia - o cruce de diamante. În jurul gâtului - un guler complet din pietre prețioase. În mâna dreaptă, el avea un topor, nu mai puțin valabil.
Sub Cântări Alexis a urcat pe platformă, mochetată, de trei ori semnul crucii înainte de Evanghelie „într-un liant, decorat cu aur, și cu catarama de aur“, având în vedere sceptrul și coroana, care este pus pe un vas de aur, iar după binecuvântarea primită de la mâinile patriarhului consacrat nuia de salcie . ramuri pufoase similare au fost distribuite aristocrației instanță, cel mai aproape de mușchetari DAIS, iar restul împrăștiate mulțimea.
"Am observat că țarul și-a zgâriat fața și a condus de mai multe ori, ceea ce este obiceiul multor ruși", a spus Witsen. El ar fi vizitat întâlnirea actualei Duma de Stat ...
După ce au fost înmânate toate ramurile "palmieri", cei doi tineri s-au apropiat de postul căruia i sa atașat calul, toate acoperite cu o pânză albă - doar ochii s-au întunecat prin fante. Calul a fost instruit o lună întreagă, obișnuindu-se să meargă încet, iar în ultimele trei zile aproape nu sa hrănit, astfel încât să nu strică din neatenție sărbătoarea prin corectarea nevoii naturale. Și-au protejat ochii. Până la urmă, pedepsele pentru îndeplinirea necorespunzătoare a îndatoririlor oficiale și chiar mai mult pentru atitudinea nerecunoscătoare față de țar și de biserică au fost urmate imediat și au fost dure. Călugărul, care și-a jefuit mănăstirea, a fost ars în viață într-un cadru acoperit cu paie. Pentru un cliche în lungul titlu al suveranului, scriitorul i sa tăiat mâna (un mijloc eficace de a lupta pentru puritatea limbii de stat, care este atât de îngrijorată acum de Duma de Stat a Federației Ruse). Pentru o lovitură pe o cioară, așezată pe crucea templului, ei bateau cu un bici. Și omul care a băut o lovitură lângă camerele regelui și-a pierdut mâna dreaptă și a lăsat piciorul.
Spunând "stăpânului" calului că "are nevoie de Domnul" (Evanghelia după Luca), tinerii au condus animalul la platformă. Țarul a coborât din el și a luat o mână de mătase. Pe scara de pe cal, care era în plus acoperită de mai multe rochii colorate, patriarhul se ridică și se așeză lateral, ținând Evanghelia în mâna stângă și binecuvântând oamenii potriviți cu crucea cu o cruce. Sagetatorul a căzut la pământ și a rămas în această poziție până când procesiunea a dispărut în spatele porților Kremlinului, care ar trebui să imite Ierusalimul. "A fost o priveliște ciudată: să vedem cum se așterneau rafturi întregi, acoperind piața cu trupurile lor", care în acele zile era piața principală a țării.
Un cartuș mare, cu un copac în picioare, se mișca în fața procesiunii, tras de patru cai. Copacul a fost decorat cu panglici și atârnat cu mere, iar pe el erau copiii boierilor cei mai notabili, care au distribuit merelor spectatorilor.
Pentru a servi ca un ghid al Evangheliei „măgar“, regele a fost patriarh a plătit ceva în jurul valorii de 100 $ - o avere în acele zile. „Dacă Sfântul Părinte în fiecare zi, mi-a dat un salariu, aș, de bună voie să-l servească“ - a remarcat sarcastic Samuel Collins, un englez care timp de nouă ani, a fost medic instanță de Alexei Mihailovici.
Învierea luminoasă a lui Hristos
Nebunii din Rusia au fost întotdeauna venerați; se credea că aceștia, care renunțaseră la griji lumești și plăceri lumești, se retraseră în ei înșiși, au dezvăluit cele mai înalte adevăruri și au vizitat darul lor de miracole. "Sunt foarte onorați; ele sunt adesea puse printre nobilime într-un loc de onoare la masă, iar gazdele casei i se spune să le servească cu vodcă și să le sărute ". Cel mai faimos dintre sfinții ruși este Vasile cel Binecuvântat, clasat printre sfinți. La înmormântarea sa în 1552, Ivan cel Groaznic însuși a fost prezent cu toți boierii, iar sub numele său Biserica de mijlocire a Fecioarei din Piața Roșie este cunoscută printre popor.
După procesiune, regele apare poporului călărit într-o societate de călăreți la fel de strălucit de îmbrăcați. "Unele cai erau acoperite cu pături de brocadă de aur, altele erau din argint, iar al treilea erau acoperite cu pietre, perle și diamante; etrieri de argint sau aurit superb, căpăstru și ham de la argintul aurit forjat, șeile și caii înșiși nu au fost mai puțin minunați ".
Dar toți străinii care s-au aflat la Moscova în zilele de Paște au fost în mod special loviți de obiceiul de a schimba ouă vopsite, care se întrebau cu exclamații: "Hristos a înviat! "Adevărat, El Sa înălțat!", Și în același timp să sărute chiar și străini. "Toată lumea face asta, și într-un sărut, nimeni, indiferent ce o doamnă nobilă, chiar pe stradă, nu va refuza. De asemenea, am sărutat multe femei importante: fete străine și rusești ", afirmă Witsen cu o mândrie. Are 24 de ani și îl poți înțelege. El va servi și pe Petru I, când va găzdui universități în Olanda în 1697 - 1698.
„Aceste cadouri, ouă, cu generozitate repartizeze și, de asemenea, regele angajaților și clienților săi - spune Jacob Reytenfels. - Pentru a obține, împreună cu alte acest semn de favoare regală, și am luat off cu pre ei înșiși, conform obiceiului, mănuși, pălării, cape și săbii, a salutat regele așezat pe un tron magnific și înconjurat de o serie lungă de aproape ". Străinii trei plecat scăzut împăratul rus, atinge podeaua cu degetele, sărutat, în genunchi, mâna pentru a da fiecare dintre cele două ouă roșii sandvici rege în mâinile sale.
Și Meyerberg mărturisește că, în primele trei zile ale săptămânii Paștelui, țarul a fost ocupat "să primească să-și sărute mâinile pe nobilii și pe alți curteni". Solicitatorii au prezentat Alexei Mikhailovici cu daruri de mai multe blănuri și paie sare și sare. Pâine și sare, suveranul primite și darurile revenite donatorilor cu recunoștință.
În al doilea rând Romanov pe tron era un „om frumos, aproximativ 6 picioare inaltime (1 picior = 0,3048 m), bine construit mai corpolent decât constituția slabă, sănătoasă, părul ușurel și frunte un pic mai jos. Apariția lui este severă și are stricte pedepse, deși se îngrijește foarte mult de dragostea subiecților săi. Oamenii nu este niciodată altfel decât în splendoarea și festivități cu o splendoare uimitoare de bijuterii și servitori „- așa amintesc Alexis englez Collins. Un Witsen a scris în jurnalul său: „Se spune că el nu a fost niciodată vieți beat, foarte caste, și, în plus, nu recunoaște celelalte femei, și el prin propria lui soție a se abține în timpul Postului. Da, ei spun că chiar și cu ea este rară, nu mai mult de 4-5 ori pe an, dar primește de obicei un copil în fiecare an. "
Opusul exact al fiului lui Piotr Alekseevich, care nu era nebun să bea, nu sa împiedicat de femei, dar a pus Rusia pe picioarele sale posterioare.
"Țarul Aleksei Mikhailovici a fost un om bun, un suflet glorios rusesc", a scris faimosul istoric Vasili Klyuchevsky. "Rușii aproape îl vindecă, dar străinii laudă și iubesc", confirmă Witsen. Și secretarul ambasadei daneze, Andrew Rode, mărturisește: "Colonelul (Danezul din serviciul rus Nikolai Bauman, LB) ne-a arătat desenul tunului pe care la inventat însuși Marele Duce".
Cu Pastele, se termină Pacea. "Ei bine, ce băutură a început din nou! Admires Witsen. - Strazile erau umplute cu bețivi: mulți se culcau în noroi ca niște porci, inconștienți. Alții până la cămașă au băut toți. Da, am întâlnit o sanie plină de femei beți. Băiarii nu au căscat: se zbateau în jurul orașului și mulți se luptau să-și păstreze caii. Am întâlnit grupuri de preoți care, în loc de biserici, au cântat cântece beat ". El a fost susținută de Meyerberg: „În săptămâna Paștelui toți, fără deosebire nobili și oamenii obișnuiți, și oamenii obișnuiți de ambele sexe, atât de frumos pentru a ridica moralul spiritul, ce să cred, nu dacă au luat-o razna. Pentru că toată lumea nu face nimic; Magazinele și atelierele de lucru despre constipație, taverne și taverne sunt larg deschise. În aer se auzi strigăte puternice. Și toți preoții și alți clerici, luând pentru a se elibera de niște băieți să-i poarte icoana sfântă sau o cruce în cele mai bune haine de mers pe jos intersecția dintre orașe și sate, vizitând toate enoriașii și descoperă cu ei pentru a perfecta intoxicare. Pe străzile mari veți vedea atât de mulți bărbați și femei mincinoase, morți beți. "
Într-adevăr, marele prinț Vladimir Krasnoe Solnyshko a avut dreptate: "Rusia este o bucurie de a bea, nu putem fi fără ea." Și până acum, fără asta nu putem.
„Băuturile sunt diferite, - Meyerberg arată - vin, bere, bea este rareori orice miere în utilizarea mai frecventă, și votcă, componenta de începutul și la sfârșitul mesei de prânz. Aceste băuturi sunt atribuite și diferite, în special pentru fiecare navă:. Bratina, cupe, cani, boluri, picior, pahare, cani, pahare, o parte tot mai mare de staniu sau lemn, foarte rar de argint "
Întreaga săptămână a Paștelui de la Moscova a atârnat o sonerie inconsecventă. „Call nimeni nu străjer la orele de citare persoane într-un psalm sau pentru a excita devotamentul - Meyerberg ia act cu aroganță nedisimulată, - un bețiv, și toți trecătorii, credințe superstițioase, aparent astfel de apel care dă cel mai plăcut se bucură de umbrele rudelor și prietenilor lor“ .
Mai puțin părtinitoare față de moscoviți, Witsen găsește încă o justificare pentru obiceiul accesului liber al laicilor la clopotele din zilele noastre: "În săptămâna de Paști, clopotele sună continuu; Apelul este permis tuturor, atâta timp cât doresc, ca un semn de bucurie și bucurie ".
Pentru clopotele din Rusia au fost tratate cu reverență de-a lungul vremurilor, cele mai mari fiind date cu propriile lor nume. Nu este nici un accident că maeștrii ruși au aruncat cele mai mari clopote din lume. Toți străinii care se aflau în Kremlin, în a doua jumătate a secolului al XVII-lea, cu uimire nedisimulată a scris despre țarul Bell, predecesorul curentului, exprimate în 1654, în primii treizeci de ani ai domniei lui Alexei Mihailovici. Am atârnat acest instrument muzical de 8 mii pooduri. "Nu este permisă măsurarea ei, ei se tem că va fi îmbăiat. Un însemn pentru încălcarea acestei interdicții a fost foarte rău. Am invatat cu ajutorul bunelor prieteni in secret, din ce consta si din marimea ei, - se lauda cu Witsen. - înălțimea sa interioară - șase coturi rusești (1 cot = 0,47 m), lățimea de la o margine la alta este, de asemenea, în interior - aproximativ opt, limba cantareste 300 de lire. Pe ea se varsă imagini ale țarului, reginei și patriarhului, cele din urmă peste celelalte ".
Chiar și arogantul Meyerberg este forțat să recunoască: "În Kremlin am văzut un clopot de cupru de o magnitudine uimitoare situată pe teren și o lucrare a unui artist rus, care este și mai uimitoare. Acest clopot este mai mare decât Erfurt și chiar Beijing în regatul chinezesc. El se află încă la pământ și așteaptă artistul care l-ar fi luat, pentru entuziasmul soneriei sale din timpul zilelor de sărbătoare ale evlaviei moscovitelor, pentru că acești oameni nu vor să rămână fără sonerie.
Bell a ridicat pe o schela de lemn special construit, și este chemarea lui „a stârnit pietate moscoviții“, dar în 1701 în timpul uneia dintre focul a căzut la pământ și a rupt în mai multe bucăți.
La sfârșitul săptămânii Paștelui, Aleksei Mikhailovici a salutat ambasadorii străini cu o dublă cantitate de "hrană". "Mâncarea a constat din carne și coacere, băuturi diverse, sosuri și supe, prajit, bucăți de elan și cerb, lebede, gâște și macarale. Ei nu au frigărui, toate gătesc în cuptoarele cuptorului, la fel și pâinea coaptă sub diverse forme. 110 de persoane au fost aduse alimente și băuturi. Au adus o mulțime de farmece de argint goale, cani și găleți obișnuite, au fost expuse pe pereții încăperii, în timp ce treceau mâncare.
Dar totul se termină. "În această săptămână s-au oprit toate comerțul, toată lumea tocmai sa distrat. Acum toată lumea trebuie să fie curățată din nou de păcate ", concluzionează Witsen.
Trimiteți-le prietenilor: