Citiți Apostolul

Sfânta Biserică citește Faptele Apostolilor. Capitolul 10, art. 1-16.

1. În Cezareea era un om numit Corneliu, un centurion dintr-un regiment numit italian,







2. Un Dumnezeu devotat și înfricoșător cu toată casa lui, care a făcut multă pomană poporului și sa rugat mereu lui Dumnezeu.

3. În viziune, el a văzut clar despre ceasul al nouălea al zilei, Îngerul lui Dumnezeu, care a venit la el și ia spus: Corneliu!

4. Dar el sa uitat la el și a fost speriat și a spus: Ce, Doamne? Îngerul ia răspuns: Rugăciunile și alimentele tale sunt amintite înaintea lui Dumnezeu.

5. Așa că trimiteți poporul la Joppa și chemați pe Simon, numit Petru.

6. Locuieste cu un anumit Simon tanarul, a carui casa este la mare; el vă va spune cuvintele cu care voi și toată casa voastră veți fi mântuiți.

7. Când a vorbit Angelul cu Corneliu, el a chemat pe doi dintre slujitorii săi și pe un războinic pios de la cei care erau cu el

8. După ce le-a spus toate, le-a trimis la Ioppa.

9. A doua zi, când mergeau și se apropiau de cetate, Petru, în jurul orei a șasea, se urcase la vârful casei pentru a se ruga.

10. Și sa simțit foame și a vrut să mănânce. Între timp, în timp ce se pregăteau, el devenea extatic

11. Și vede cerul deschis și un vas care coboară la el, ca o cârpă mare legată de patru colțuri și coborâtă la pământ;

12. În ea erau toate animalele terestre cu patru picioare, reptilele și păsările cerului.

13. Și a fost un glas pentru el: Ridică-te, Petru, ucide și mânca.

14. Dar Petru a spus: Nu, Doamne, n-am mâncat nimic rău sau necurat.

15. Apoi a mai fost un glas pentru el: "Ce a curățit Dumnezeu, că nu-l considerați necurat.

16. A fost de trei ori; și nava a înviat din nou în ceruri.

Acum vorbim despre apostolul Petru și cum a avut loc recursul la Hristos al păgânului Corneliu. Nu era cineva, ci un centurion dintr-un regiment numit italian. Locuia în Cezareea, pentru că acolo era reședința unui reprezentant roman pe teritoriul Iudeii și era o armată romană condusă de lider - un centurion.

Acest Corneliu a fost pios și frică de Dumnezeu cu toată casa lui, care a făcut multă pomană poporului și sa rugat mereu lui Dumnezeu. Vedem un moment uimitor: păgânul se comportă în modul cel mai decent, dă alimente și se roagă lui Dumnezeu și, aparent, este Unul Dumnezeu Adevărat și nu niște zei. Interpreții dau atenție faptului că este numit aici frică de Dumnezeu. Așa-numiții păgâni, care s-au convertit la iudaism sau au gravitat spre iudaism, au considerat mai potrivită închinarea Unuia Adevărat Dumnezeu. Pentru el, astfel de păgâni și-au oferit rugăciunile și a fost Cel care a fost considerat Creatorul și Domnul lumii întregi și nu deloc acei zei idolari care, în multe privințe, au fost rodul imaginației umane.







Cu toate acestea, trebuie să înțelegem că între acest centurion și lumea iudaismului, chiar și creștinismul, a existat un abis uriaș, care a făcut primii pași, lăsând sânul iudaismului. Deși era un om pios, frică de Dumnezeu, dăruitoare, rugându-se lui Dumnezeu, "podul" dintre păgânism și iudaism nu era încă pus. Acest episod despre centurionul Cornelia - pe larg, prima poveste despre modul în care un păgân se întoarce la Hristos. Înaintea apostolului Petru a apărut problema: cum să ne descurcăm cu neamurile, care gravitează spre închinarea Dumnezeului Adevărat, ca să-L primească pe Hristos?

A doua zi, în timp ce mergeau și se apropiau de oraș, Peter, la ora șase, se urcase la vârful casei pentru a se ruga. Acoperișurile erau plate și rugăciunile erau deseori executate asupra lor. Petru sa simțit foame, iar când mâncarea era pregătită, a devenit frământat. În plus, viziunea care a fost dată de Dumnezeu Apostolului Petru este descrisă: o pânză se coboară la el, pe care erau diferite păsări cu patru picioare, reptile. Dumnezeu se întoarce la el: Petru, ucide și mânca. La care Petru răspunde într-o manieră potrivită pentru o persoană care vine din mediul evreiesc: "Doamne, n-am mâncat nimic necurat, niciodată nu am atins nici un animal necurat". În iudaism, precum și mai târziu în islam, există o împărțire a alimentelor în pur și necurat, interzisă și permisă.

Dumnezeu spune lui Petru: "Ceea ce a curățit Dumnezeu nu este necurat." Era de trei ori; și nava a înviat din nou în ceruri. Un moment extrem de important, frați și surori. Dumnezeu spune că Fiul lui Dumnezeu, prin moartea sa curățit de păcat absolut toți oamenii, a distrus granița dintre necurat și curat, între păgânism și iudaism, în general, între iudaism și restul lumii. Prin urmare, nu se poate citi nimic sau cineva care este necurat, ideea împărțirii în pur și necurat trebuie să se întoarcă în trecut. Aceasta și Evanghelia spun multe. Să ne amintim cuvintele lui Isus samaritencei: «Vine un moment în care nu se află în Ierusalim și nu pe muntele Carmel se va închina lui Dumnezeu, dar închinătorii adevărați se vor închina în duh și în adevăr», care este, întotdeauna și peste tot, indiferent de locația și dacă care au fost acești oameni înainte. Suntem cu tine pare evident, dar nu întotdeauna, pentru că separarea pur și impur, interzis și permis mai mult de Dumnezeu și mai puțin aproximativă aproximativă a rămas în continuare, chiar și în viziunea creștină. Acest lucru, desigur, este trist, și aș vrea să nu fie, totuși, acesta rămâne. Cu cât situația era mai dificilă în momentul în care au fost luate primele măsuri pentru a depăși fragmentarea, distrugerea "zidului" între lumea evreiască și restul, păgânul.

Mai departe vom vedea că apostolul Petru răspunde cererii lui Corneliu și acest pas a fost extrem de important. Apostolul Pavel va deveni un apostol al neamurilor: va lucra mai mult pe acest domeniu. Dar, mai întâi, care a ieșit să se întâlnească lumea neamurilor în fața sutașul roman, era încă apostolul Petru, care este unul dintre cei mai apropiați ucenici ai Domnului, care l-au văzut și să comunice cu el în timpul vieții sale pământești.

Preotul Michael Romadov

Spune-le prietenilor:






Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: