Ceremonia de nunta
Printre vechii credincioși, au fost distribuite mai multe forme de căsătorie. A. Chesnokov a oferit o descriere a căilor de "conectare a tinerilor la baza familiei": această căsătorie este un "ticălos" și o potrivire deschisă. Chesnokov A. Riturile de nunta si cântecele de Kerzhaks // Antichitatea vii. Sankt-Petersburg. 1911. P.59.
Căsătoria avea un ritual. După furt, mireasa a fost luată în mod public la casa mirelui, adesea cu un "tren" de nuntă. În casa mirelui, panglica era dezbrăcată. După un timp, tinerii au mers la "iertare" părinților lor, ceea ce nu a fost atât de ușor să cerșească. Negocierile privind reconcilierea s-au desfășurat în avans, iar când părinții au căzut de acord, au venit tinerii. La intrarea în colibă au căzut în genunchi și uneori au stat ore întregi, așteptând să fie crescuți de părinți. P.226. Dacă s-ar întâmpla așa ceva, ar începe o sărbătoare. Principalul tratament a fost vodca. Treptat, publicul sa adunat; tinerii au venit să se uite la "iertare", cântă "operativ", adică, maiestuoase melodii. "Audierea" tinerilor și a rudelor lor.
După un timp, confecționatorul sa apropiat de mireasă și a condus-o "să efectueze ritualul împletit". După aceasta, a început o sărbătoare, la sfârșitul căreia, noaptea, tinerii au fost luați în pat să doarmă. Toate aceste acțiuni au fost însoțite de o mulțime de cântece și cântece poetice. Ibid., C.224.
Lipsa bespopovtsev nunta joacă un rol important în nunta rus, a provocat o atenție deosebită riturilor de uz casnic, le-a pus într-o semnificație specială simbolică, sacru. Danilko E.S. Ordinul nr. P.190. Elementul principal a fost ritualul de țesut al scuipatului. În pomortsev, de exemplu, rolul de rit nunta înlocuiește cu următorul text: „stolovanie Imediat sa încheiat pe masa sa mutat departe coliba în mijlocul de a pune tot felul de pâine, prăjituri, cheesecakes, ulcior de bere, o sticlă de vodcă, pentru prepararea cafelei acasă, și multe altele. Două pâini de pâine. unul dintre suitori, celălalt dintre necredincioși, cu icoane de cupru împrăștiate în fiecare dintre ele - chiar acolo pe masă. Dar nu prieteni, dar deja o mie de metri pe scenă. El ia pâine și mirele la mire, și mireasă la mireasă. Și mireasa și mirele, după ordinul celor o mie. își pun pâinile pe capete și cu pâine pe capul lor încep o procesiune în jurul mesei, plină de mâncare și băutură. În jurul mesei îi conduce mirele și mirele, adică miezul ... "Listele eparhiale Perm. 1884. №1.С.254-255. Uneori vechii credincioși au recurs la nunta bisericii, dar o formă mai răspândită și mai recunoscută a rămas binecuvântată pentru părinți. Pe drumurile din țara Permului până în Siberia ... P.190.
Ceremonia de nuntă, constând dintr-un număr mare de acțiuni ritualice magico-sacrale. joc și caracterul simbolic, a fost format dintr-o varietate de componente diferite. Un întreg complex de obiceiuri și norme de zi cu zi, credințele religioase printre vechii credincioși, au determinat o anumită specificitate a ritualului nunții. Cu toate acestea, tipurile de nunti, ceremonii de nunta printre vechii credinciosi din diferite directii si printre ortodocsi sunt in multe privinte similare. Complexul de ceremonii de nuntă a vechilor credincioși ai Uralilor a inclus toate elementele principale ale ritualurilor și obiceiurilor de nuntă, de nuntă și post-nuntă și obiceiurilor poporului rus.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: