Materialistică filozofie.
Ființa este o substanță existentă, obiectivă, veșnică, infinită care include tot ceea ce există;
Ființa este o problemă perceptibilă din punct de vedere senzorial;
Ființa este existența reală a oricărui material;
Ființa este apariția și anihilarea ca un fel de existență a materiei.
Existența spirituală generalizată, legată în mod inextricabil de toate calitățile și cantitățile care o umple.
Esență în sensul "semnificației", "esenței".
Esența realizată și realizată, mai întâi senzuală și apoi inteligibilă.
Ceva independent și independent de materie și posedând putere divină.
Un set infinit de idei care alcătuiesc intelectul divinității și sunt prototipul creativ al tuturor lucrurilor.
"Activitate pură", având o formă foarte diversă.
Conceptul de Ființă.
Problema înțelegerii ființei și a relației cu conștiința determină rezolvarea problemei fundamentale a filozofiei. Pentru a examina această problemă, să ne îndreptăm spre istoria dezvoltării filosofiei.
Fiind pentru o persoană ceva extern, prednonadennym, a impune anumite restricții asupra activităților sale, îl face proporțional cu acțiunile sale. În același timp, este și sursa și starea tuturor formelor vieții umane. Ființa reprezintă nu numai cadrul, limitele activității, ci și obiectul creativității unei persoane care schimbă în mod constant ființa, sfera posibilităților pe care o persoană în activitatea sa o transformă în realitate.
Interpretarea vieții a suferit o dezvoltare complexă. Trăsătura sa comună este confruntarea dintre abordările materialiste și idealiste. Primul dintre ele interpretează bazele de a fi la fel de material, al doilea ca ideal.
Îmbrățișând toate lucrurile, „a fi“ este aproape în sensul conceptului „spațiu“ în filosofia antică, „realitatea“ și „pace“, „natura“, în sensul său cel mai larg (universul, toate ființele din natură), este utilizat în diferite sisteme filosofice. Opusul existenței este lipsa existenței, absența existenței.
Explicațiile individuale ale existenței - particulele elementare, plantele, animalele, civilizațiile umane - se naște și dispar, apar din lipsa existenței și revenirea la non-ființă. Și în acest sens este legitim să vorbim despre tranzițiile reciproce dintre ființă și ne-ființă, ceva și nimic. Dar nici un lucru, fenomen sau proces nu se ridică din nimic și nu devine nimic. Ei trec în alte forme de a fi, în alteritate. Există interconversia particulelor elementare, fenomenele naturale, noile civilizații apar pe ruinele civilizațiilor decedate. Prin urmare, nimic este relativ, în sensul absolut nu există decât existența, deși formele existenței sale sunt diferite. Aceasta este existența unor lucruri, proprietăți și relații de natură neînsuflețită și vie, existența omului și existența societății, obiectele materiale și imaginile lor ideale: reprezentări, concepte, teorii.
Înțelegerea existenței umane conduce la recunoașterea dualității sale în corp și suflet, fizic și mental, material și ideal, la problema corelației lor.
În primul rând, difererea în funcție de tipul existenței:
existența materială (sistemul solar);
ființa ideală (ideea apariției sistemului solar).
obiectiv, a cărui trăsătură distinctivă este existența, fiind în afara și independentă de conștiința umană;
Arta similara:
Curs de lucru >> Filosofie
Sensul libertății ca una dintre valorile universale și naționale
Teză >> Filozofie
Viața omului și viața lumii
Rezumat >> Limba străină
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: