În istoria filosofiei, apariția conceptului de materie este asociată cu primele încercări de a explica unitatea lumii. Lot # 972; și stabilește diversitatea, dar în același integritatea și armonia deja în antichitate au generat dorința de a găsi o bază stabilă și neschimbătoare a tuturor lucrurilor și a fenomenelor - Cu privire la fond. Identificând-o pe cea din urmă cu materia, Materialiștii din trecut au căutat substratul sau primul subiect. din care se formează toate celelalte lucruri. Ca atare, de regulă, acest element sau acel element a acționat. Thales din Milet are apă, Anaximenul are aer și Heraclit are foc. Este de remarcat faptul că au existat nu numai încercări de materialiste de a găsi un prim principiu sau Arche, primul principiu: după cum l-au văzut Pitagora, în special, în Anaximandru Apeiron (infinit). Iar înțelegerea primelor principii între materialiști și a fost de natură suficient de abstract: apa Thales - aceasta este începutul, care dă viață lumii, în aer a conceptelor utilizate Anaximene este posibil pentru a vedea legătura cu înțelegerea estică a sufletului, Heraclit folosește conceptul de foc ca o caracteristică a activităților Logos, sau dreptul mondial . Cu toate acestea, faptul că fiecare filosof a recunoscut începutul său special, a respins definirea principială a acestei abordări în filosofie. Oricare dintre începuturi părea la fel de legitimă, dar în același timp nici unul dintre ele nu era suficient pentru a explica tot ce există.
O nouă încercare de sinteză pentru a găsi începutul tuturor lucrurilor, fără a le reduce la un singur, a fost doctrina atomică a Leucippus, Democritus, Epicurus, Lucretia. În concepția tradițională a antichității pentru antichitate, atomiștii introduc ideea și multiplicitățile, declarând, ca acest principiu primordial, particule particulare extrem de mici, care nu pot fi simțite direct cu ajutorul organelor de simț. La acest cel mai mic inițial ele stabilesc un fel de limită de diviziune, care într-o anumită etapă devine mai imposibilă. De aici este numele particulei Atomos (greacă.) - indivizibilă. Început în secolul V. BC. e. ideea atomică a existat de mai bine de douăzeci de secole și astăzi este dificil să ne imaginăm dezvoltarea unor domenii ale științei naturale fără ea. De asemenea, conține o altă idee, care a fost dezvoltată în Modern Times. Aceasta este ideea generalității proprietăților și a structurii fizice a materiei.
În cadrul filosofiei moderne, problema materiei se află în fundal; numai unii filozofi și, într-o măsură mai mare, naturaliștii continuă să folosească în munca lor înțelegerea materiei ca principiu substrat al lucrurilor, adică materie. Filozofia modernă se concentrează pe construirea unor ontologii fundamentale noi. Și împărțirea filosofilor în două mari tabere: materialiste și idealiste, și-a pierdut fosta atractivitate.
Materie neînsuflețită; Acest tip de structură este reprezentată de obiecte anorganice, care sunt puse în aplicare la niveluri, cum ar fi: vid - particule elementare - moleculele - un corp macroscopic - o planeta - stelele - galaxii - Metagalaxy (cu naturalist tone sp ..) - Universul (lumea ca un întreg, filosoful );
Materie vie; include toate obiectele care sunt capabile de auto-organizare și auto-reproducere. Include niveluri structurale precum celula ADN - corpul;
Luarea în considerare a problemei naturii structurale a materiei arată că filosofia și știința, în fiecare etapă a dezvoltării lor, dau o anumită viziune a lumii sau, cu alte cuvinte, își construiesc imaginea științifică. Este vorba de lumea pe care au studiat-o până acum. Aceasta înseamnă că orice imagine științifică a lumii este o cunoaștere relativă, iar în timp ce știința se dezvoltă, ea poate fi rafinată și schimbată.
Articole corelate
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: