Spre deosebire de botez, mărturisire și împărtășanie, sacramentul căsătoriei nu este obligatoriu pentru creștin, dar ocupă un loc special printre sacramente. Acesta este cel mai tânăr și cel mai vechi sacrament.
Originea nuntii
Primii creștini nu aveau o nuntă: așteptând a doua venire a Salvatorului în anii următori, nu au văzut niciun motiv pentru a-și dobândi o familie. Dar, odată cu trecerea timpului, Salvatorul nu a apărut și a devenit clar că singurul mod de încredere de a păstra credința creștină pentru veacuri a fost crearea unei familii creștine.
Inițial, încheierea căsătoriei creștine arăta ca o comuniune comună a mirelui și mirelui. În secolul al III-lea, potrivit teologului Tertullian, a existat deja o ceremonie cu detalii cum ar fi îmbinarea mâinilor, transmiterea inelelor, coroanele, acoperirea mirelui cu capacul nunții. În cele din urmă, ritualul nunții a fost format în secolul al X-lea.
Această origine a nunții, pare să fie, contrazice ideea de rânduieli sfinte ca ceva dat de Dumnezeu, și nu stabilit de oameni. Dar contradicția apare: prima binecuvântare de Dumnezeu a căsătoriei umane a avut loc înapoi în Eden. Conceptul de căsătorie ca uniune umană, binecuvântat de Dumnezeu, a fost confirmat de Mântuitorul, binecuvântarea căsătoriei în Cana Galileii.
Semnificația nunții
Fiecare detaliu al nunții bisericești este o expresie a înțelegerii creștine a căsătoriei. Din punctul de vedere al Bisericii, căsătoria nu este doar o uniune civică a oamenilor compatibili psihologic, este o școală spirituală de iubire, răbdare și umilință. Realizarea idealului iubirii este imposibilă fără auto-reținere, fără suferință, dar suferința ridică spiritul uman, dezvăluind pe deplin imaginea și asemănarea lui Dumnezeu în om. De aceea, coroanele, care joacă un rol important în ritualul nunții, sunt interpretate atât ca coroane de martiri cât și ca simbol al regalității.
Principalul sens al nuntii - aducerea în jos harul lui Dumnezeu asupra familiei în curs de formare, astfel încât inelele de nuntă înainte ca preotul le-a înmânat tânăr, sunt atribuite Sfântului Scaun.
Multe detalii cu privire la integritatea Nunta de stres, inviolabilitatea căsătoriei: mireasa si mirele sunt pas cu pas împreună pe o singură placă, bea din același pahar - prin urmare, soții nu au conceptualizată ca „parteneri“, ci ca părți ale unui întreg, „un singur trup“, care subdiviziune ar fi nici o procedură legală , ci o tragedie umană.
Există o opinie conform căreia Biserica Ortodoxă declară poziția subordonată a unei femei față de un bărbat. Nunta arată clar că nu este așa: mirele și mirele dau aceeași promisiune, răspunzând la întrebările preotului. Ambele trebuie să-și confirme intenția fermă și voluntară de a se căsători, precum și lipsa obligațiilor de căsătorie față de terți. Și, deși întrebările sunt adresate de preot, tinerii trebuie să-și amintească că ei dau răspunsul lui Dumnezeu, în fața căruia este inacceptabil să dai vina pe suflet. După ce a făcut o astfel de promisiune, nu mai este posibil să se descurajeze că "nu a funcționat", "această căsătorie a fost o greșeală" - la urma urmei, oamenii în fața lui Dumnezeu au confirmat că căsătoria este alegerea lor conștientă!
Nunta este înconjurată de percepțiile numeroaselor persoane. De multe ori prezent la nunta rudele și prietenii tinere privesc cu trepidație, unul dintre cei doi a pus piciorul pe bord, chiar dacă lumânările sunt aprinse, încercând să ghicească la aceste detalii cu privire la viitor tinerii căsătoriți. Desigur, toate aceste superstiții nu au nimic de-a face cu credința creștină. Dar superstiția cea mai periculoasă asociată cu nunta este convingerea că ar trebui "să asigure" în mod automat o căsnicie fericită. Din punct de vedere al căsătoriei creștine - este o lucrare comună de zi cu zi a soților, și cel mai important, ceea ce trebuie să-și amintească oamenii care au decis să se căsătorească.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: