Campaniile din 1813-1814 au adus trupe rusești în inima Europei. Ofițerii armatei de ocupație s-au alăturat rapid culturii occidentale și au fost "cuceriți" de ea. Țări, epuizate de tirania militară a lui Napoleon, trezite la o nouă viață socială. În Franța, Italia, Germania multiplicată organizații secrete: carbonari, Tugen Vund ... Armata rusă sa întors acasă, având mai întâi și în mod deschis și apoi în secret Societatea de Nord, Societatea de Sud, Societatea de United slavilor, care a inclus nobili titrati si oficiali de rang înalt. Programul societăților a inclus abolirea iobăgiei, abolirea pedepsei corporale și alte măsuri de combatere a regimului conservator violent al lui Alexandru I.
Alexandru nu m-am opus eliberării țăranilor: se temea că o distrugere bruscă, insuficient pregătită a servitorilor ar duce la consecințe imprevizibile.
„Spiritul timpului nostru este aceasta, - a scris Belinski în 1842 - că cea mai mare forță creatoare poate uimi doar la momentul ... dacă se imaginează că pământul nu era demn de ea, că locul ei în nori, că suferința lumești și speranță nu ar trebui să fie confundat de clarviziune misterios și contemplarea poetică. "
Occidentalii și slavofiliii sunt tratați cu aceeași suspiciune de către autocrație. Occidentalii consideră Rusia o țară înapoiată, care poate fi revigorată numai printr-un program de reformă pe modelul marilor state europene. Dimpotrivă, slavofilii cred că reformele lui Petru cel Mare au fost doar o încercare nereușită de a copia regimul european în Rusia și acum este necesar să ne întoarcem la cel pre-Petrinean - Rusiei de la Moscova. Ei visează la o Biserică independentă de stat, de Rusia primordială, închisă în sine, extragând instituții din vechiul lor mod de viață. Lucru obișnuit între taberele concurente este un lucru - și acest lucru este important - nemulțumirea față de ordinea de lucruri existentă. Din străinătate, cărțile sunt contrabandă. Elevii citesc scrierile lui George Sand, Charles Fourier, Louis Blanc. Se luptă pentru oameni fără să știe nimic despre asta. Imaginați-vă fantantele în care oamenii fericiți și prietenoși trăiesc în armonie. Tremurând la gândul unei divizări egale a proprietății între toate bunurile. Economia politică este colorată de poezie. Revoluția pierde mirosul de sacrificare. Progresul științific intră într-o alianță cu dogmele Ortodoxiei. Pentru ca tineretul universitar să intre pe calea conspirației este aproape o chestiune de onoare.
Un astfel de cerc răzvrătit a fost creat de un fost student, iar acum un oficial al Ministerului Afacerilor Externe, Petrashevski. Deși Petrașevski era în serviciul public [30]. Avea o barbă neagră, care îl făcea să pară un etiopian și o pălărie cu șir larg care îi dădea chipul unui conspirator italian.
Dostoievski la cunoscut în mai 1846.
Un an întreg a trecut înainte ca Fyodor Mikhailovici să apară într-una din zilele de vineri ale lui Petrashevski. În adevăr, el a mers acolo cu nimic de făcut, din curiozitate pură. O mică casă de lemn cu plăci sculptate pe ferestre îl fascinează. O scară clară, exact așa cum și-a imaginat, duce la etajul al doilea. Lumina slabă a luminii emise de lampa cu ulei dansa pe scârțâind, frecă scări și ieși în întuneric.
Camera este alcătuită dintr-o canapea veche, slăbită într-un chintz ieftin, câțiva bani și o masă. Singura lumânare din seu luminează acest interior deliberat de slabă. Deoarece Petrașevski este un om de bogăție, dar extrem de sensibil la efectele teatrale. Este insuportabil pentru el că discursul despre soarta poporului va suna într-un apartament mobilat din punct de vedere filistic. Și cum să incite o conspirație în lumina zilei sau chiar în lumina unui candelabru obișnuit?
De fapt, conspirația nu vorbește. Cel puțin, pentru moment nu merge. Prietenii lui Petrashevski vor discuta ultimele știri politice și literare. Îngrijindu-se neclintit pe canapea și scaune, dezlegând butoanele uniformei, beau ceaiuri și fumuri pe chiboukas lung și cu un cap mic.
"... nu aveam nicio societate organizată", spune Ahsharumov în notele sale. - La întâlnirile lor, nu au fost elaborate vreodată proiecte sau conspirații specifice, dar au fost exprimate condamnări ale ordinii existente, ridicol, regret despre situația noastră actuală ".
Un alt "Petrașev", Kuzmin, susține că "toate nedreptățile, abuzurile, reținerea, arbitrariile au rănit adânc sufletul tuturor".
Balassoglo scrie: "Singurul scop ... comun a fost ... un refugiu de hărți și de vorbă liberală".
Toate acestea erau complet inocente. La prima vizită, Fyodor Mikhailovich a fost convins de acest lucru. Invitatul îi părea tânăr, ardent, drăguț. În cerc era o bibliotecă generală de cărți străine "interzise" - un adevărat trai pentru Dostoievski. În plus, el a vrut să extindă cercul cunoștințelor, să iasă din singurătatea sa și să se alăture unui grup de oameni apropiați de el pentru a-și schimba părerile și a dezvolta anumite credințe care i-ar permite să trăiască. Din când în când vizitează vineri. El găsește plăcere în discuții nesfârșite, din care se pare că totul merge prost și totul trebuie actualizat. Întrebarea este, cum?
"Petrașeviștii" nu aveau o unitate de opinie cu privire la metodele de aplicare a sistemului socialist francez. Akhșarumov a fost de acord să lase țarul pe tron, limitându-și puterea la constituție. Speshnev - un susținător al acțiunii radicale. Petrașevski, înfipt în teoriile lui Fourier, nu a propus un plan clar pentru organizarea unei societăți viitoare. În ceea ce privește Dostoievski, este sceptic. Recunoscând noblețea scopurilor socialiștilor utopici, le-a considerat a fi doar vise cinstite, nu credea că mirajele lor filantropice ar putea fi cultivate în Rusia. El a fost convins că rușii ar trebui să se întoarcă la propria istorie și să caute surse de dezvoltare a societății ruse în vechiul mod de viață al poporului. În comunitatea rusă, artelul, într-o garanție reciprocă pentru o lungă perioadă de timp, există deja baze mai solide și mai economii decât toate visele lui Saint-Simon și a urmașilor săi. "El a spus," a amintit Miliukov, "că viața din comuna Ikarian sau din falanterie pare a fi mai teribilă și mai repulsie decât orice muncă grea".
O să văd, prieteni! oamenii nu sunt asupriți
Și sclavia, căzută de mania regelui ... [31]
Da, totul - abolirea iobăgiei, slăbirea cenzurii, abolirea pedepsei corporale - ar trebui să aibă loc la cererea regelui.
"Regele pentru popor nu este o forță externă", va scrie mai târziu. "Regele este întruchiparea lui, a întregii sale idei, a speranțelor și credințelor sale".
Monarhul și supușii săi nu sunt stăpânul și sclavii lui, ci tatăl și copiii săi. A ucide această dragoste părintească înseamnă a ucide Rusia. Educați această iubire, îndrumați-o și lucrați pentru binele comun. Trebuie să așteptăm. Trebuie să "crezi".
Între timp, luna trecută a trecut, iar țăranii nu au primit libertate, dar supravegherea poliției sa intensificat.
În diferite provincii țăranii se ridică împotriva proprietarilor. În 1846, 12 țărani uciși proprietarii de pământ, în 1848 - 18. În 1846, au existat 27 de cazuri de nesupunere în masă a țăranilor, în 1848 - 45. În 1847 provincia Vitebsk țăranii este creșterea aproape universală și trece la Sankt Petersburg. La jumătatea drumului, nu mai folosesc forța armată.
Ecoul revoluției din 1848 din Franța a agitat un cerc mic. Dostoievski își pierde încrederea în posibilitatea reformării de sus.
"Ei bine, dacă ar fi imposibil să elibereze țăranii doar printr-o insurecție?" Cineva întreabă.
"Dacă numai prin insurecție!", Declară Fyodor Mikhailovici.
El devine extrem de impresionant. Eforturile sale literare, nervii lui obosiți, îl dezarmează - nu este în măsură să reziste evenimentelor iminente. De mai multe ori el ia cuvântul și condamnă brutalitatea proprietarilor sau severitatea disciplinei militare.
„După cum văd acum în fața Fiodor Mihailovici - spune Debu - a se vedea și auzi spunându-i cum a fost condus prin operarea regimentul finlandez plutonierul.“
Și Semenov-Tyan-Shan confirmă: „... în momentele de astfel de impulsuri Dostoievski a fost în măsură să intre în zona cu steagul roșu.“
Între timp, fratele Michael se retrage și se întoarce la St. Petersburg. El este prezentat "conspiratorului șef". Opinia lui despre Mihail coincide cu cea a lui Fyodor Mikhailovich. Acest brățară excentrică Petrashevsky, nebun, comedian. Ideile lui proprii nu stau la baza lui. Trebuie să acționăm, nu profețim. Un detaliu curios: Petrașevski a încercat să organizeze o falanșerie în pădurea proprietății sale, dar țăranii care nu au citit socialiștii francezi au ars clădirea - un simbol al fericirii lor viitoare.
La rândul său, SF Durov, un poet mistic, a făcut un cerc nou, independent de Petrașevists. Acest vizionar blând și convingător apără caracterul creștin al socialismului. Dostoievski va spune Comisiei de Investigații că Durov a fost "cu adevărat religios". Cu toate acestea, Palm, Pleshcheev și Fyodor Mikhailovich însuși se alătură cercului său.
Tot Petersburgul știe despre aceste veghe de noapte și nimeni nu le ia în serios. Senatorul KN Lebedev în „Note“ lui se referă la al tinerilor „copii-conspiratori“ acțiunile lor ca „shkolnichestvo, claritate fin prost“, și totul ca un „caz al elevilor.“
În 1845, într-o piesă satirică a lui A. Grigoriev sub titlul "Două egoismuri", Petrașevsky a fost luat sub numele de Petushevski și Aksakov sub numele de Bikakov. "Tehnicianul" nihilismului Bakunin ia scris lui Herzen: "Petrașeviții erau de fapt societatea cea mai nevinovată și inofensivă".
Și din mulțime bărbați tineri timid și inofensivă eliberat treptat și vine în prim-plan persoană misterioasă - Nicholas Speshnev. Are un chip frumos feminin, cu trăsături delicate, buze pline, cercuri mari și întunecate. Groasele de culoare brun-închise cad pe umerii valurilor. Speshnev este un susținător al acțiunii revoluționare directe, indiferent de consecințele acesteia. Toate mijloacele sunt bune pentru răsturnarea autocrației. Insurgența armată, arma cu pușca, crimele politice nu-l înspăimântă. Când este arestat în lucrările sale, va găsi textul jurământului revoluționar:
„În cazul în care Comitetul de Selecție Societatea ... decide că este timpul revoltei, sunt de acord, nu economisesc el însuși, pentru a lua o participare deplină și deschisă în revolta și lupta ... înarmați cu arme de foc sau cuțite.“
Speshnyov persoană misterioasă, pe care Dostoievski ar numi „Mefisto“ lui, va avea asupra Dostoevsky efect cu adevărat dăunător. Dostoievski îl urăște pe Speshnev pentru ironia lui glacială, pentru ateismul său deschis. Și totuși, nu poate scăpa de influența lui. Speshnev nu este ca un simplu muritor. Ea are un fel de infernalitate, determinare feroce, aroganță rece, care îngheață toată simpatia pentru asta. Este imposibil sa-l iubesti. Puteți să vă opuneți fie puterii sale dominante, fie să o ascultați. Și Dostoievski - cu tristețe, dezgust, teamă din ce în ce mai mult se încadrează în farmecul său fascinant. Într-un moment de disperare și slăbiciune, el primește 500 de arginturi de argint de la Sveshnev și această datorie îl chinuie și îl deranjează. El devine iritabil, scârbit, pretențios. Dr. Yanovsky, l-au asigurat că starea de spirit depresivă va trece în curând, el răspunde: „Nu, nu au loc, și pentru o lungă perioadă de timp și o lungă perioadă de timp mă va tortura de când am luat banii Speshnyov ... iar acum sunt cu el și a lui. Nu voi putea niciodată să rambursez această sumă și nu o va lua înapoi cu bani; el este o astfel de persoană ... Înțelegi că de acum am propriile mefistofele?
Mefisto. Gândurile Involuntar la rândul său, demonii, acelor omologii - o reflecții desfigurate ale eroilor lui Dostoievski - și care mișuna în paginile lucrărilor sale. Fără îndoială, Dostoievski a văzut în revoluționarul Speshnev întruparea propriului său liberalism în forma sa completă - urâtă. Fiodor vrut să - cel mult - pentru a atenua situația țăranilor, de a revizui legile cenzurii, pentru a atrage atenția regelui la sărăcie lucie a țării, dar atunci când aceste aceleași idei au fost dezvoltate Speshnev, au încheiat cu un apel la rebeliune și vărsare de sânge.
Faptul că unul este abia planificat, celălalt atinge punctul de absurditate. Și nu duce la o ruptură. Dostoievski - începutul lui Speshnev. Speshnev - finalizarea lui Dostoievski. Speshnev este un Dostoievski pervertit. Speshnev - pedeapsa lui Dostoievski.
"... tot ce este ... trecut mult timp, măcinat în mintea mea, aruncat ca niște carouri - îmi dai la fel ca niște știri. De ce, atunci, sufletul meu ar putea să dea naștere unui astfel de paznic ca tine?
Era necesar să se retragă, să se rupă cu un tovarăș atât de periculos, dar Dostoievski era deja legat - devenise deja victimă.
Gears îl strânseseră și, din gândul de nereparabilitate a ceea ce sa întâmplat, capul se rotește. El este pierdut din conștiința teribilă a dependenței sale. Iar el însuși îl oferă pe Speshnev să creeze un cerc îngust de patru, maximum șase persoane. Speshnev este de acord. Discutați despre cumpărarea unei mașini de tipărit secret, handheld, pentru difuzarea de proclamări incendiare la oameni. Filippov face desene ale aparatului și este comandat în părți în diferite ateliere de lucru din St. Petersburg. Mașina finită este ascunsă în casa unuia dintre conspiratori, iar prin miracol nu va fi găsit în timpul unei căutări.
"Petrashevsky", spune el, "este un nebun, un actor și un chatterbox; el nu va primi nimic meritat, iar oamenii mai mult de la vizitatorii săi au conceput o chestiune pe care Petrashevski este necunoscută și nu va fi acceptat acolo ".
Contele Orlov, generalul, șeful jandarmilor instruiește funcționarul din cadrul Ministerului de Interne Liprandi să investigheze acest caz. Pentru aproape un an Liprandi a căutat spion exemplar, care, a spus el, „ar trebui să ... fie în nivelul de cunoștințe cu acei oameni din cercul pe care el a fost să vină ... ... și să se ridice deasupra aduce ... ... care estompează numele urât informatorului.“ A găsit această perlă rară în persoana lui Antonelli.
Antonelli, fiul unui artist italian, academician de pictură, - blond cu un nas mare, cu lumină și ochii șmecher manierat, de ajutor ca negustor ambulant stradă. A studiat la Universitatea din Sankt Petersburg, iar acum este oficial al Ministerului Afacerilor Externe. El a fost de acord să-și îndeplinească misiunea încredințată, cu condiția ca numele său să nu fie menționat în niciun dosar.
- De ce e aici? - Kuzmin la întrebat pe Balasoglo și el răspunde: "Dar știi că Mihail Vasileevici este localizat să primească și să-i mângâie pe toți pe stradă".
Din această zi, Antonelli vizitează în mod constant "Vinerea" lui Petrașevski. El este, de asemenea, la întâlniri organizate de alți membri ai cercului. Revenind la el însuși, scrie în detaliu tot ce a văzut și auzit în seara aceea și transmite rapoartele către Ministerul de Interne, unde Liprandi le studiază și le aduce împreună.
Cu toate acestea, probele colectate împotriva „Petrashevists“ apos: unele ranting general, critica de neînțeles ... Antonelli dezamăgit: Nu ai încredere în el conspiratori sau dacă acestea au fost doar școlari inofensive?
Odată ce Dostoievski ajunge la Durov, el îi trimite o copie a celebrului scrisoare Belinsky către Gogol. Această copie a fost trimisă de la Moscova de către Pleshcheyev. Fyodor Mikhailovici prezintă o scrisoare către Palma, Mombelli, Ivanov și promite Petrashevski să citească scrisoarea într-una din zilele de vineri.
Antonelli a ascultat căderea acestei întâlniri a celor condamnați, precum cuvintele propoziției, una după alta:
„Ierarhia Bisericii a fost, prin urmare, campion al inegalității, un lingușitor de putere, dușman și persecutor al fraternității între oameni ... Cei mai mulți dintre clerul nostru a fost întotdeauna distins doar burta de grăsime, pedanterie scolastică ignoranta atât de sălbatic ...
Nu mă voi lăuda de lauda ta despre dragostea dintre poporul rus și domnii lor. Voi spune direct: această ditirambă în nimeni nu sa întâlnit cu simpatie ".
Tinerii întrerup lectura cu certuri, râsete, aplauze. Cântecul lor este cântat, - Antonelli face deja o denunțare detaliată.
Cu câteva zile mai devreme, în apartamentul conspiratorului Europeus, a fost organizată o cină în onoarea lui Charles Fourier. Dostoievski nu era prezent pe el. Sărbătorirea a fost un succes. Petrashevski, care a fost în acea zi în șoc, și-a încheiat discursul cu cuvintele: "Am condamnat la moarte viața actuală a publicului, este necesar să ne îndeplinim propoziția". În ceea ce privește micul Akhsharumov, el a cerut în mod abrupt să desființeze familia, proprietatea, statul, să distrugă legile și armata, să distrugă orașe și temple. Apoi m-am așezat cu satisfacția omului care și-a îndeplinit datoria.
"Am citit totul", scrie el în marginea notei, "contează, pentru că dacă ar exista o singură minciună, atunci este foarte criminală și intolerabilă. Continuă să te arestezi, după cum crezi ... Cu Dumnezeu! Voia lui se va face. "
- Ridică-te ... Prin ordin ...
"Lasă-mă", Dostoievski începe să fie uimit.
- Nimic, nimic! te rog ... Vom aștepta, domnule, "spune ofițerul. Are maniere plăcute și o voce moale. Dostoievski se calmează. Nu poate fi decât o neînțelegere. El va fi luat, interogat și eliberat imediat. Ce infracțiune a comis să fie luată în custodie?
În timp ce este îmbrăcat, oaspeții neinvinși se uită prin cărți, manuscrise, apoi se rostogolesc în hârtii și scrisori și le leagă cu un șnur. Bailifful pătrunde în aragaz și fumblează în cenușa tevii lui Dostoievski. Subofițerul se ridică pe un scaun și se urcă pe aragaz, dar se prăbușește și cade pe un scaun, apoi, împreună cu un scaun de pe podea. Executorul remarcă pe masă un băț îndoit și o privește cu atenție.
"Nu este fals?" Solicită Dostoievski.
"Um ... Totuși, aceasta trebuie investigată", mormăie și adaugă moneda la alte dovezi materiale. Dostoievski sa îmbrăcat în grabă. Toți părăsesc camera. La intrare se află o căruță. Hostessul și servitorul ei își scutură capul, uitându-se că jandarmii își împing în chirie locatarii. Cărarea începe să se miște și se mișcă prin ceața de dinaintea zorilor. Străzile sunt reci și goale.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: