Calea căutărilor ideologice ale lui Pierre este nebună ca o cale către ideile Decembristului - un eseu despre produsul

Voi scrie o istorie a oamenilor,

mai liber decât statul

oameni, istoria oamenilor care au trăit

condițiile cele mai favorabile de viață.

persoanele care nu sunt însoțite de sărăcie,







din ignoranță și independentă.

Esența reală a căutării lui Bezukhov constă în verificarea valorilor care sunt posedate nu numai de viața unei lumi apropiate lui, ci și de viețile oamenilor din secolul său, de viața omenirii în ansamblu.

Astfel, în salonul lui Anna Pavlovna, Scherer Pierre respinge cu hotărîre ideile Revoluției Franceze, aprobă acțiunile lui Napoleon, citând multe exemple de acțiuni utile ale lui Bonaparte pentru popor.

Calea de viață a lui Bezukhov este calea erorilor, a concepțiilor greșite și a delirărilor. interesul inițial în societatea seculară, consumul de alcool au fost rampaging în cercurile Kuragin și Dolohov dispare rapid, dar este Bezuhov Mario Netcom în mâinile îndemânatice ale prințului Vasili, care nu se pocăiește-upus capacitățile sale și se căsătorește cu Pierre Helene. Dar Pierre înțelege destul de curând insensibilitatea unei astfel de existențe pa-evoluționiste.

Căutarea înaltului scop al omului, sensul vieții, cu care este angajat în mod constant, în ciuda "grijilor" lui seculare, îl aduce mai aproape de Francmasoni, în care a văzut pe deținătorii adevăratei înțelepciuni. Intrând în loja masonică, Bezukov caută o reînnoire spirituală, morală, speră că este aici "că va găsi o renaștere pentru o viață nouă". Dorința de îmbunătățire personală Bezukhov nu se separă de corectarea rasei umane, participantul activ pe care el visează a fi.

Sub influența ideilor masonice, Pierre încearcă să inoveze la ferma, dar pentru puritatea și credulitatea copilului nu vede toată complexitatea vieții otno-soluții de conservatorismul tenace, inventivitatea, arbitrară okra-zhayuschih. Intenționând să facă un lucru nobil, el a mers la-pentru a se da obmanut.Vskore răspândirea înțelepciunii și virtute, cu ritualul bizar Pierre a văzut aspirații destul de prozai-cal ale membrilor proeminenți ai Lojei Masonice. Mama a fost un teren neclintit pe care era imposibil să construiești o viață nouă.

Evenimentele războiului patriotic produc o schimbare abruptă a viziunilor lui Pierre asupra vieții, permițându-i să iasă din sfera închisă a obiceiurilor stabilite, a relațiilor de viață, care l-au lovit și l-au suprimat. Simțind o înălțare spirituală, Pierre echipează regimentul, care se îndreaptă spre lupta Borodino, iar Bezukhov însuși călătorește spre Mozhaisk. În ziua lui Borodin, pe bateria lui Rayevsky, Pierre mărturisește eroismul înalt al soldaților, uimitorul lor auto-control, capacitatea de a purta pur și simplu și în mod firesc feat de sacrificiu de sine.







Acum, atitudinea lui Bezukhov lui Napoleon se schimbă dramatic, admirația pentru "moștenitorul" revoluției este inferioară urii unui despot și a unui răufăcător.

După ce a fost capturat de francezi, Pierre se apropie de Platon Karataev, în care este supus prin acceptarea calmă, pacificată a lumii, blândețea, bunătatea pe care o manifestă acest om. Sub influența lui Karataev, "Pierre a apreciat pentru prima dată bucuria de mâncare când voia să mănânce. să bei. "Este foarte important ca, pe lângă nevoile naturale ale persoanei, Bezukhov pune libertatea de alegere a locurilor de muncă, libertatea modului de viață.

După ce sa întors de la captivitate, Pierre sa schimbat foarte mult din punct de vedere moral, spiritual: "A devenit ceva curat, neted, proaspăt; exact din baie. moral de la baie. "

Aspirațiile sociale ale lui Pierre reprezintă nu numai rezultatul încercărilor sale, ci și o legătură organică în concepția ideologică și creativă a romanului.

Lucrări similare

Creând imaginea lui Pierre Bezukhov, Leo Tolstoy a pornit de la observațiile concrete despre viață. Oameni ca Pierre. adesea întâlnite în viața rusă din acea vreme. Acesta este Alexander Muravyov, și Wilhelm Kuchelbecker, la care Pierre se apropie de excentricitatea sa. arata intreg

De ce oamenii devin prieteni? Dacă părinții, copiii, rudele nu aleg, atunci în alegerea prietenilor, toată lumea este liberă. Prin urmare, un prieten este o persoană căreia îi avem încredere deplină, pe care o respectăm, cu opinia pe care o considerăm. Dar asta nu înseamnă prieteni. arata intreg

Kutuzov trece prin toată cartea, aproape fără a se schimba în afară: un bătrân cu un cap cenușiu "pe un corp gros, gros", cu spații spălate curățate acolo ", unde un glon Izmail a străpuns capul. H "lent și lent" merge înainte de regimentele de la spectacol. arata intreg

L.N. Tolstoi, în romanul "Război și pace", folosește întreaga gamă de tehnici artistice care permit să recreeze o imagine complexă a vieții interioare a eroilor, "dialectica sufletului". Unul dintre principalele mijloace ale imaginii este portretul psihologic al personajului. arata intreg

Problemele războiului și al păcii. Eroul principal al "Războiului și Păcii" este poporul. Materialul istoric doar a întărit-o pe Tolstoi în corectitudinea concluziei că soarta țării este determinată de popor. În articolul "Câteva cuvinte despre cartea" Război și pace ". arata intreg

Slujba de onoare, o imparateasa Maria Feodorovna. Sh. Este gazda salonului la modă din Sankt-Petersburg, descrierea serii în care ea deschide romanul. AP 40 de ani, este artificial, ca întreaga lume superioară. Atitudinea ei față de orice persoană sau eveniment este completă. arata intreg







Trimiteți-le prietenilor: