Beit Midrash (בֵּית מִדְרָשׁ, `casa ucheniya` ;. În בָּתֵּי plural מִדְרָשׁ, Butt-Midrash), un loc de studiu Torei si mai ales Mișna. Talmudul și-a trimis o literatură rabinică nebună.
Prima mențiune
Prima mențiune de necontestat Beit Midrash găsit în Întelepciunea cartea lui Ben Sira (51:50), din care se poate concluziona că a existat ca o instituție specială, destinată pentru toată lumea să audă interpretarea Torei din gurile cărturarilor, în perioada celui de al doilea Templu.
Înțelesul lui Beit Midrash
Beit Midrash, ca centru al studiului Torei pentru oamenii de știință, cât și pentru oamenii de rând, a contribuit la difuzarea pe scară largă a culturii în rândul evreilor. În timpul Mișnei, Bayt Midrash era independent de sinagogă și era considerat un loc mai sfânt. Înțeles studiu Beit Midrash Tora ca loc și Legea orală este special subliniat într-un număr de locuri de Talmud (Meg 27a ;. Git 38b ,. Br 17a, 64a.).
În Evul Mediu, Beit Midrash a început să fie adesea localizat în aceeași clădire ca și sinagoga sau lângă ea. Efectuarea funcția nu numai un loc de învățare, ci și locul de rugăciune, Beit Midraș în același timp, și-a păstrat caracterul său special, și a fost, de obicei, o bibliotecă, în care existau lucrări pe toate ramurile iudaismului.
Diferența față de heder și yeshiva
În contrast cu cheder și Beit Yeshiva Midraș a fost un loc în care orice membru al comunității ar putea sâmbătă și în orele libere din activități lumești în timpul săptămânii, pentru a studia Tora. Adesea, biciul-midrash a servit ca o locuință pentru elevii de la Yeshiva și, uneori, un refugiu pentru pelerinii săraci.
Formele organizaționale ale Midrashului îmbăiat
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: