Baza dialogului dintre Famusov și Chatsky

Comedia lui A. S. Griboedov "Vai de la Wit" poartă conceptul de luptă între două idei veșnice opuse - conservatoare și progresive. Forțele conservatoare reprezentate în comedia în fața casei aristocrației Paul Afanasevicha Famusov și forțele revoluționare reprezentate în persoana unui singur om - 1eksandra A. Chatsky. Confruntarea dintre aceste conflicte între ele este inevitabilă și o simțim încă de la începutul piesei. Opiniile conservatoare, susținute de Famusov, nu tolerează și nu își imaginează nicio schimbare, nu vor să-și schimbe modul de viață și se tem de ele. Odată cu sosirea Chatsky FAMUSOV simțit că acest om să-l dea probleme suplimentare și vă faceți griji, așa că a fost deja la prima întâlnire, la începutul conversației este setat neprietenos, așteptând Chatsky singur probleme. FAMUSOV a ghicit deja că Chatsky, care a plecat de mult timp la Moscova și călătorise în jurul lumii, era plin de idei libere.







La începutul unui dialog între Famusov și Chatsky doilea fenomen al doilea act al piesei Chatsky distras și supărat din cauza faptului că Sophia, la care | tremura și că îl iubește atât de mult, îl întâlnea cu răceală și indiferent. El ponders motivele pentru răceala Sophia și începe să pună la îndoială în Famusov despre Sophia „nu bolnavă ea?“, „Oare nu sa întâmplat Este durere?“ Capturat gânduri și reflecții mele pe Sophia și motivele pentru răcirea sa la el, el părea să fie chiar nu-l percepe pe Famusov ca pe iubitul tatălui său, îi vorbește absent, răspunde neadecvat. Cu privire la întrebarea Famusov dacă vrea să se căsătorească cu Sophia, Chatsky a spus: "Și tu pentru ce".

Evident, sa întors la Moscova numai din cauza dragostei sale față de Sophia, el nu observă pe nimeni altcineva și nu vrea să observe. El nu se va alătura cu Famusov în conversații și cu atât mai mult în dispute inutile, dar nu se ridice în picioare și-a exprimat încă punctul de vedere după FAMUSOV edificatoare vorbește despre unchiul său Maxim Petrovich, care a câștigat respectul suveranului că amuzamentul mai multor ei o dată a căzut și a bătut capul pe podea. Acest portret dur și urât al servilui lui Famusov reprezintă ca ideal al comportamentului, sugerează lui Chatsky să folosească exemplul unchiului său:







"Aici sunteți, toți sunteți mândri; Voiam să vedem cum au făcut părinții, au învățat și s-au uitat la bătrâni.

Chatsky nu poate rezista și pronunță un monolog expus, în care el trasează o paralelă cu secolul "trecut" cu "prezentul":

"Tradiție proaspătă, dar greu de crezut; Fiind faimos, al cărui gât era adesea îndoit; Ca și cum nu în război, ci în lume, ei și-au luat fruntea, au bătut pe podea, fără să-l regrete.

Cu toate acestea, Chatsky se simte inconfortabil din cauza atacurilor sale fervente asupra secolului trecut și prezent. Fiind un om profund decent și subțire, încercând să se apere, el se grăbește să liniștească Famusov, spunând că nu a însemnat unchiul lui Maxim Petrovich, încercând să mușamalizeze conversația și pentru a atenua penibilul. Apoi, văzând că Famusov era preocupat de discursurile sale, Chatsky însuși vrea să pună capăt conversației periculoase: "Nu este dorința mea de a continua disputele". Cu toate acestea, Famusov este deja înspăimântat, el numește Chatsky un carbonarium, iar în conceptul său înseamnă "rebel", o persoană periculoasă. Famusov înțelege corect cuvintele lui Chatsky și își dă seama că aceste discursuri sunt libere și, prin urmare, foarte periculoase și străine pentru el.

"Aș împiedica pe acești domni să tragă la împușcătura din capitală".

În centrul dialogului dintre Famusov și Chatsky se află confruntarea dintre două tabere - taberele Famusov și tabăra Chatsky. Aceasta este o luptă serioasă, care se bazează nu numai pe conflictul dintre doi oameni, ci este un conflict etern al insulelor insolubil. Famusov vrea să "mănânce pe argint și aur", să călătorească într-un tren, să aibă multe ordine, să fie bogat și să vadă pe bogatul copiilor săi. Toate celelalte idei sunt străine de el, nu vrea să schimbe nimic. Dar Chatsky are propriile sale vise și idealuri. El vrea să fie liber, dorește să se angajeze în știință și artă, să servească, dar nu să servească. Se pare că acest conflict nu are permisiune. În orice caz, Famusov va rămâne la părerea sa și va continua să-și trăiască viața stabilită. Chatsky nu-i poate dovedi că are dreptate. Drept urmare, Chatsky atinge doar faptul că a fost declarat nebun, iar acest lucru nu este surprinzător. Atunci când o mulțime de oameni au propriul lor punct de vedere, oricare ar fi, și o persoană îndrăznește să o conteste, atunci vestea nebuniei sale este luată de la sine înțeles. În dialogul dintre Chatsky și Famusov în cel de-al doilea act se află doar începutul conflictului, atât personal, cât și social. Chatsky laudat pe Sophia și imediat primește un refuz. El înțelege că a fost refuzat din cauza incompatibilității sale cu fundațiile societății FAMUS, din cauza modului său de viață. Conflictul se dezvoltă deja dinspre personal spre public, Chatsky înțelege că în timp conflictul se poate înrăutăți, nu există nici o soluție și nu poate fi un pique, iar linia publică este atrasă în jocul neconvențional.

Lucrări tematice

Comandați o slujbă

interestingness

Lecții școlare. temele eseurilor, dezvoltarea lecțiilor. Pentru cei care studiază la școală sau se pregătesc să intre în institute, vor fi utile lucrările gratuite, în care toți vor putea să se familiarizeze cu deciziile privind subiectele curriculumului școlar. | | Articole







Trimiteți-le prietenilor: